xvii asrdan xix asrning yarmigacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar rivoji

PPTX 23 стр. 2,1 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 23
презентация powerpoint мавзу: xvii асрдан xix асрнинг ярмигача тарбия, мактаб ва педагогик фикрлар ривожи. муҳаммад содиқ қошғарий мавзу режаси: муҳаммад содиқ қошғарийнинг педагогик қарашлари. adabiyotlar: k.hoshimov, s.nishonova, m.inomova, r.hasanov, pedagogika tarixi. o‘quv qo‘llanma . toshkent, 1996., 488 b (233-240 betlar) n.ataeva, f.rasulova, s.hasonov, umumiy pedagogika (pedagogika tarixi). o‘quv qo‘llanma –t.: “fan va texnologiyalar” 2011, 804 b. (502-512 betlar) company name www.themegallery.com муҳаммад содиқ қошғарий (1740-1843) муҳаммад содиқ қошғарий 1740 йилда қошғарда камбағал деҳқон оиласида туғилган ва 1843 йилда у шу ерда вафот этган олим ҳақида «одоб ас-солиҳин» асарининг ўзиёқ бизга уни машҳур педагог олим сифатида танитади. company name www.themegallery.com илмий мероси тазкираи хожагон (хожалар тазкираси) дур ал-музохир –(кўмакдошларнинг дурдонаси) зубдат ал-масойил- (масалаларнинг қаймоғи) одоб ас-солиҳин- (яхши кишилар одоби) эслаб қолинг муҳаммад содиқ қошғарий томонидан туркий тилда: 1) “одоб ас-солиҳин” (“яхши кишилар одоби”) 2)“зубдат ас-масойил” (“масалаларнинг қаймоғи”) номли асарлар яратилди. “одоб ас-солиҳин” асари 5 марта, 1889 ҳамда 1901 йилларда тошкент шаҳрида …
2 / 23
зи учун ёмонлик қилади, балки бутун дунёга ўт қўяди асарда комил инсон бўлиб етишишда кундалик ҳаёт ҳамда амалий турмушда ўзига хос аҳамият касб этувчи ботиний (ички) ва зоҳирий (ташқи) одоб-ахлоқ қоидалари:. эр-хотин муносабатлари зиёфат меҳмон кутиш йўл юриш ухлаш мулоқот рухсат сўраш саломлашиш овқатланиш суҳбат аҳлининг ўзини тутиши тозалик, озодалик сафарга чиқиш қоидалари биринчи боб саломлашиш, кўришиш, қўл олишиш ҳамда рухсат сўраш қоидалари тўғрисида маълумотлар беришга йўналтирилган бўлиб, мазкур боб тўрт фаслдан ташкил топган муҳаммад содиқ қошғарий ташриф буюрувчи кимса ўзининг келганлигидан хонадон соҳибларини огоҳ этиши (эшикни қоқиши ёки йўталиши), ушбу чорага нисбатан ичкаридан жавоб берилгач киришга рухсат сўраши, сўнгра ичкарига кириши кераклиги лозимлигини баён этади. иккинчи фаслда эса саломлашиш одобининг борасида фикр юритилади улуғ кичикка отлиқ пиёдага юрувчи ўлтиргувчига озчилик кўпчиликка хонага кириб келувчи, хона ичкарисида ўтирган кишиларга салом бергай иккинчи бобда ухламоқ, кийим кийиш, йўл юриш одоблари ҳақида фикр юритилади. ухлаш олдидан эшикларни маҳкамлаб ёпиш, идишларнинг оғзини беркитиш. …
3 / 23
қаларга халал бермаслик, уларнинг ҳурматини сақлаш. ҳамроҳлар иштирокида йўл юрилаётган бўлса, уларнинг ёши, мавқеи, саломатлик даражасини инобатга олиш. йўлда таниш киши учраб қолса, у билан саломлашиб, тез ўтиб кетиш, агар зарур бўлса, йўл четига чиқиб сўзлашиш. йўлда оғиз суви ёки балғамни тупурса юзини беркитиш, уни ўнг томонга ёки олдига эмас, чап томонига ёки орқага ташлаш. муҳтожларга дуч келиб қолинса, уларга ёрдам бериш. кишиларга азият етказадиган нарсаларни йўлдан олиб ташлаш. муносабат билдиринг учинчи бобда суҳбатлашиш одоби борасида сўз юритилади. ташкил этилаётган суҳбат (баҳс-мунозара)га таннинг тозалигига эришган, шунингдек, оғиз ва тишларни тозалаган ҳолда покиза либос билан ташриф буюриш. суҳбат аҳлининг бир-бирларига ҳурмат ва илтифот кўрсатишларига эришиш, улуғларга эътиборини қаратиш. ўтириш қоидаларига риоя этиш, аҳли суҳбат кирганда ва чиққанда ўриндан туриш ва улуғларни юқорига ўтказиш. беадаб сўзлар, ёмон ҳатти-ҳаракатлар ҳамда ноўрин жимликдан сақланиш. барчага яхши муомалада бўлиш, уларни иззат қилиш, акса келса оғзини тўсиб, паст овозда, енгил акса уриш, суҳбат аҳлига иш буюрмаслик. …
4 / 23
к. эр ва хотин ўртасида ташкил этилувчи муносабатлар одоби тўрт нарса: умрда, қоматда, молда ва насабда эрдан паст, уч нарса: ҳусну жамолда, ҳулқ (одоб)да ҳамда иффатда эрдан юқори бўлиши зарурлиги муаллиф томонидан алоҳида таъкидланади эр киши хотинига яхши муомала қилиш, уни беҳуда ғазаблантирмаслиги, олийжаноб бўлиши, алоҳида мурувват кўрсатиши. хотин эрининг рухсатисиз ҳеч жойга бормаслиги ва ҳеч кимни уйига келтирмаслиги. эрининг мол-дунёсини сарф этмаслиги, ўз зиммасидаги масъулиятларни оқилона бажариши. меҳмондорчилик одоби юзасидан қуйидаги фикрлар ифода этилади. меҳмондорчиликда: кишининг бойлиги, мавқеи ёки мансабига қарамай, ҳамманинг баравар чақириш; оила аъзоларини ҳам ажратмаслик; меҳмоннинг иззат-ҳурматини жойига қўйиш; лекин уч кундан сўнг ортиқча такаллуф кўрсатмаслик; дабдаба қилмаслик, меҳмон учун уйни ортиқча безамаслик; лекин, озода ва тоза кўрпа-тўшаклардан фойдаланиш; дастурхон тузашда исрофгарчиликка йўл қўймаслик; дастурхонга таом қўйилганда аввал мезбоннинг таомга қўл узатиши, меҳмондан олдин таомдан қўл тортмаслиги; меҳмонга нисбатан ортиқча такаллуф қилавермаслик; имкони бўлса лаззатли ва латиф таомлар тайёрлаб меҳмоннинг кўнглини олиш. емак-ичмак одоблари хусусида таомни …
5 / 23
ҳмондорчиликда ёши катта кишилар ҳам иштирок этаётган бўлсалар, уларнинг дуо қилишларини кутиш сув ичиш одоби хусусида сув ичиш қоидалари қуйидагилардан иборатдир: сувни бирданига симирмай, балки бўлиб-бўлиб ичиш, унга нафас урилмаслик мақсадга мувофиқдир, сув ўта эҳтиёткорлик билан, унга бирор нарса тушган тушмаганлигига ишонч ҳосил қилингач ичилади, кечаси эса сув солинган идишнинг оғзига латта тутиб ичиш тавсия этади. агар оғиз ва қўл ёғлиқ бўлса, сувли идишнинг дастасини ушламаслик. *жимжилоқ ва номсиз бармоқ ёрдамида ёки қўл ювилгандан сўнг ушлаш, коса ёки сув идишнинг синган ери бўлса, у еридан сув ичмаслик (чунки у ерда кир тўпланиб қолиши мумкин), * ариқ ёки ҳовуз (ҳар қандай очиқ сув ҳавзаси)дан бошни эгиб, сув ичмаслик шу билан бирга сувни аввал ўзи ичмай ёнидагиларга узатиш сувнинг ўнг томонга узатилишига алоҳида ақамият бериш, сув узатган кишини дуо этиш қоидалари ҳам энг зарур еттинчи бобда сафар чиқиш қоидалари сафарга чиқишда ўзи билан бирга энг зарур ашёлар, яъни, либос, оёқ кийим, соқолтарош, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 23 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "xvii asrdan xix asrning yarmigacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar rivoji"

презентация powerpoint мавзу: xvii асрдан xix асрнинг ярмигача тарбия, мактаб ва педагогик фикрлар ривожи. муҳаммад содиқ қошғарий мавзу режаси: муҳаммад содиқ қошғарийнинг педагогик қарашлари. adabiyotlar: k.hoshimov, s.nishonova, m.inomova, r.hasanov, pedagogika tarixi. o‘quv qo‘llanma . toshkent, 1996., 488 b (233-240 betlar) n.ataeva, f.rasulova, s.hasonov, umumiy pedagogika (pedagogika tarixi). o‘quv qo‘llanma –t.: “fan va texnologiyalar” 2011, 804 b. (502-512 betlar) company name www.themegallery.com муҳаммад содиқ қошғарий (1740-1843) муҳаммад содиқ қошғарий 1740 йилда қошғарда камбағал деҳқон оиласида туғилган ва 1843 йилда у шу ерда вафот этган олим ҳақида «одоб ас-солиҳин» асарининг ўзиёқ бизга уни машҳур педагог олим сифатида танитади. company name www.themegallery.com илмий мер...

Этот файл содержит 23 стр. в формате PPTX (2,1 МБ). Чтобы скачать "xvii asrdan xix asrning yarmigacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar rivoji", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: xvii asrdan xix asrning yarmiga… PPTX 23 стр. Бесплатная загрузка Telegram