falsafiya bo‘yicha taqdimot: dialektika, gnoseologiya, mantiq, etika, estetika va global taraqqiyot

PPT 66 pages 6.9 MB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 66
слайд 1 mavzu: rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi reja: rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi диалектика нима: диалектика ўзаро баҳслашув санъати, мунозара асосида ҳақиқатга эришиш усули «диалектика» (юнон. dialektike – суҳбат қуриш санъати) сўзининг «диалог» (юнон. dialogos – икки ёки бир нечта суҳбатдошлар сўзлашуви) сўзи билан умумий жиҳатлари бисёр. ” so диалектик – бу савол бериш ва жавоб қайтаришга уста одам, деб ҳисобланган нима учун инсон қонунни билиши керак қонун оламдаги нарса-ҳодисаларнинг энг муҳим, зарурий, умумий, такрорланиб турувчи боғланишлари, ўзаро алоқа ва муносабатларининг намоён бўлишидир. қонунга қуйидаги асосий белгилар хос: - оламнинг мавжудлиги, ўзгаришлари ва нарса-ҳодисалар моҳиятидан келиб чиққан турли алоқадорлик, боғланишларнинг фақат муҳимлари; - гоҳ пайдо бўлиб, гоҳ йўқоладиган – тасодифий боғланишларни эмас, балки зарурий боғланишларни; - нарса-ҳодисаларнинг энг умумий боғланишларини ифодалайди. диалектикада уларнинг …
2 / 66
ga moyil» bo‘lgan hokim, -deb yozadi u - o‘z fikri va qarorlarida qa’tiy bo‘lishi kerak, o‘z ishlarini amalga oshirishlarida faylasuflarning. . . fikrlariga amal qilishi lozim; «shohning o‘zi ham» yaratuvchilik ongiga ega bo‘lmog‘i, ayniqsa, dehqonlar to‘g‘risida ko‘proq g‘am eyishi kerak. «podshohlik» dehqonchiliksiz yashay olmaydi, – deb yozgan edi u. категория юнонча «изоҳлаш», «тушунтириш», «кўрсатиш», деган маъноларни англатади, илк бор категорияларни арасту таърифлаган: «моҳият» (субстанция), «азоб-уқубат». «миқдор», «сифат», «муносабат», «ўрин», «вақт», «ҳолат», «мавқе», «ҳаракат», кейинчалик арасту «метафизика» асарида «моҳият», «ҳолат» ва «муносабат» категорияларини ҳам изоҳлади. «сифат» (реаллик, инкор, чегаралаш), «миқдор» (бирлик, кўплик, яхлитлик), «муносабат» (субстанция ва хусусият, сабаб ва ҳаракат, ўзаро таъсир), «модаллик» (имконият ва имкониятсизлик, воқелик ва новоқелик, зарурият ва тасодиф) тарзида изоҳланди. . и. кант қарашларида категориялар гегель эса мантиқий категорияларни: «борлиқ» (сифат, миқдор, меъёр), «моҳият» (асос, ҳодиса, мавжудлик), «тушунча» (объектив, субъектив, абсолют ғоя) тарзида шарҳлади. tayanch iboralar global muammolar. ularni qal qilish yo’llari, namoyon bo’lish xususiyatlari. o’zbekistondagi ekologik …
3 / 66
qo‘shimcha qildi globallik mezonlari. fan va falsafada global muammolarni yanada aniqroq tavsiflash uchun yuqorida zikr etilgan «geografik» mezondan tashqari bu muammolarni boshqa tomondan – ularning sifati, va muhim xususiyatlari nuqtai nazaridan tavsiflovchi qo‘shimcha mezonlar qo‘llaniladi. birinchidan, global muammolar o‘z mohiyatiga ko‘ra nafaqat ayrim kishilarning manfaatlariga, balki butun insoniyat taqdiriga daxldordir. ikkinchidan, ularni bartaraf etish uchun butun sayyora aholisi hech bo‘lmasa aksariyat qismining kuch-g‘ayratini birlashtirish va ular bahamjihat, izchil ish ko‘rishi talab etiladi. uchinchidan, bu muammolar dunyo rivojlanishining obyektiv omili hisoblanadi va biron-bir mamlakat ularni e’tiborga olmasligi mumkin emas. to‘rtinchidan, global muammolarning yechilmagani kelajakda butun insoniyat va uning yashash muhiti uchun jiddiy, balki tuzatib bo‘lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin. asosiy global muammolar tizimi demografik muammo. hozirgi zamonda insoniyatning eng muhim muammolari orasida, aksariyat davlatlar va mintaqalarda aholi haddan tashqari ko‘payishiga sabab bo‘layotgan aholining nazoratsiz o‘sishi qayd etiladi. sog‘liqni saqlash. aholi soni va uning yashash sharoiti, shuningdek atrof muhit holati hozirgi davrning …
4 / 66
тувчи нарсалар билан ўзаро нисбати ўрганилади. so инсоннинг ўзликни англаш жараёни; икки оқим -рационализм (рационалистлар) инсонда туғма ғоялар, адолат, инсонийлик, уйғунлик ғоялари ва тажрибадан олиниши мумкин бўлмаган бошқа ғоялар мавжудлигидан келиб чиқади. (ақлга) -эмпиризм (эмпиристлар, ф. бэкон, ж. локк, т. гоббс, д. юм, л. фейербах), аксинча, инсон, инсоният шахсий ёки ижтимоий тажрибага эга бўлгунга қадар бирон-бир ғоя мавжуд бўлишини инкор этадилар.(тажрибага) оддий билиш ҳамма кишиларга хос одатдаги, кундалик ҳаётларида борлиқдаги предмет-ҳодисаларни бевосита ўз сезги аъзолари ва оддий тафаккур қилишлари орқали билишдир. у кишиларнинг ҳаётий тажриба, малака ва амалий ишлари орқали ҳосил бўлиб, одатда «соғлом фикрлар»да ўз ифодасини топган бўлади. илмий билиш борлиқдаги предмет-ҳодисаларнинг қонуниятлари, уларнинг моҳиятини билиш, одатда илмий тадқиқот ва илмий изланишлар олиб бориш асосида амалга ошади. илмий билиш узоқ давом этадиган, муайян усуллар билан амалга ошириладиган мураккаб зиддиятли билишдир. инсон билишини шартли равишда ҳиссий билиш, одатда, инсоннинг ҳис қилиши, сезги аъзолари орқали предмет-ҳодисалар, уларнинг ташқи томон, белги ва …
5 / 66
й образлардир. сезги аъзолари: кўриш, таъм, ҳид, тери ва эшитиш сезгиси. идрок борлиқдаги предмет-ҳодисаларни яхлит ҳолда, уларнинг ҳамма асосий ташқи белги ва хусусиятларини умумлаштирган ҳолда инъикос эттирувчи ҳиссий образидир. тасаввур – илгари идрок этилган, аммо айни вақтда бевосита идрок этилмаётган предмет-ҳодисаларнинг инсон миясидаги қайта ишланиб, тикланган ҳиссий образдир. билиш жараёни босқичлари ҳиссий билиш ақлий билиш сезги идрок тушунча ҳукм тасаввур хулоса мантиқ фанининг ўрганиш объекти тафаккурдир. у тафаккур шакллари, қонунлари - ва усуллари тўғрисида баҳс юритади мантиқ диалектик мантиқ математик мантиқ формал мантиқ «мантиқ» арабча сўз бўлиб, «сўз, фикр» маъноларини англатади. юнонча logika сўзига мувофиқ келади мантиқ илмининг ривожланиш босқичлари қадимги дунёда мантиқий қарашлар ривожи (мил ав iii-i минг йилликлар) ўрта асрларда мантиқ илми тараққиёти (милодий аср бошларидан xv асргача) янги давр ғарбий европасида мантиқий илмлар ривожи (xv-xix асрлар) ҳозирги кунда мантиқ илми тараққиёти мантиқ қонунларининг фикрлаш жараёнидаги ўрни фалсафада қонун тушунчаси нарса ва ҳодисаларнинг муҳим, зарурий, умумий, нисбий барқарор …

Want to read more?

Download all 66 pages for free via Telegram.

Download full file

About "falsafiya bo‘yicha taqdimot: dialektika, gnoseologiya, mantiq, etika, estetika va global taraqqiyot"

слайд 1 mavzu: rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi reja: rivojlanish nazariyasi (dialektika). bilish falsafasi (gnoseologiya). mantiq bilish nazariyasining tarkibiy qismi. etika. estetika. globallashuv va barqaror taraqqiyot falsafasi диалектика нима: диалектика ўзаро баҳслашув санъати, мунозара асосида ҳақиқатга эришиш усули «диалектика» (юнон. dialektike – суҳбат қуриш санъати) сўзининг «диалог» (юнон. dialogos – икки ёки бир нечта суҳбатдошлар сўзлашуви) сўзи билан умумий жиҳатлари бисёр. ” so диалектик – бу савол бериш ва жавоб қайтаришга уста одам, деб ҳисобланган нима учун инсон қонунни билиши керак қонун оламдаги нарса-ҳодисаларнинг энг муҳим,...

This file contains 66 pages in PPT format (6.9 MB). To download "falsafiya bo‘yicha taqdimot: dialektika, gnoseologiya, mantiq, etika, estetika va global taraqqiyot", click the Telegram button on the left.

Tags: falsafiya bo‘yicha taqdimot: di… PPT 66 pages Free download Telegram