falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli

PPTX 40 sahifa 2,5 MB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 40
1-mavzu: falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli falsafa fani umumiy 180 maruza 30 seminar 60 mustaqil ta’lim 90 assistent karimov muhammadrahim salimjon o’g’li o‘zbekiston respublikasi fan va innovatsiyalar ta’lim vazir andijon qishloq xo`jaligi va agrotexnologiyalar instituti “gumanitar fanlar” kafedrasi andijon qishloq xo`jaligi va agrotexnologiyalar instituti “gumanitar fanlar” kafedrasi falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli falsafa fani kafedra assisent o’qituvchisi m.s.karimov o‘zbekiston respublikasi fan va innovatsiyalar ta’lim vazirligi falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi ro‘li falsafa tushunchasining kelib chiqishi. qadimgi sharq va g‘arb falsafasining vujudga kelishi, rivojlanishining umumiy qonuniyatlari. markaziy osiyo mutafakkirlarining inson va jamiyatga oid qarashlari. yangi davr g‘arb va sharq falsafasidagi asosiy muammolar. lev tolstoy donishmand kishilarning uch xislatini alohida ta’kidlab, shunday yozgan: «ular, avvalo, boshqalarga bergan maslahatlariga o‘zlari amal qiladilar; ikkinchidan, hech qachon haqiqatga qarshi bormaydilar; uchinchidan, atrofidagi kishilarning nuqsonlariga sabr-toqat bilan chidaydilar». falsafa atamasining kelib chiqishi. pifagor haqiqatni izlovchi fan quyidagilar falsafiy bilimning strukturasi hisoblanadi: …
2 / 40
hab turgan olam nimadan tashkil topgan? uni bilib boʻladimi, agar bilish mumkin boʻlsa, qay darajada? insonning oʻzi nima? u qanday boʻlishi kerak? oʻlimdan soʻng bizni nima kutadi? dunyoni nima boshqaradi? dunyoda yovuzlik muqarrarmi? inson dunyoni oʻzgartira oladimi? bu kabi savollarga javoblardan inson dunyoqarashi shakllanadi. dunyoqarashning funksiyasi bilish qadriyatlarga munosabat xulq-atvorni belgilash dunyoqarash shakli individual ijtimoiy dunyoni sezish – bu o‘zini qurshagan dunyoni sezgilar yordamida hissiy idrok etishdir. bunda tuyg‘ular, kayfiyat dunyoni go‘yoki ranglarga bo‘yaydi, uning obrazini sub’ektiv, sof individual sezgilar orqali aks ettiradi. masalan, bemor odamga haddan tashqari yorug‘ bo‘lib tuyulishi mumkin bo‘lgan nur, sog‘lom odam uchun normal bo‘ladi; daltonik ranglar gammasini, ko‘rish qobiliyati normal bo‘lgan odamga qaraganda butunlay boshqacha idrok etadi. bundan dunyoni sezishning har xil, xususan optimistik, pessimistik, fojeaviy tiplari kelib chiqadi. dunyoni idrok etish – bu atrof borliqni ideal obrazlarda tasavvur qilishdir. dunyoni idrok etish to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri bo‘lishi, ya’ni borliqqa mos kelmasligi mumkin. bu holda borliq …
3 / 40
амлар гуруҳининг тотем, яъни сиғиниш объекти саналган аждод деб эълон қилинадиган у ёки бу ҳайвон, ўсимлик, предмет билан умумий келиб чиқишига бўлган ишонч ташкил этади, зеро 14 тотем мазкур жамоа ёки уруғнинг қудратли ҳомийси, ҳимоячиси ҳисобланади, уни озиқ-овқат ва шу кабилар билан таъминлайди. (ҳиндистонда хонумон маймуни, сигир, австрияда кенгуру, турли қабилаларда у ёки бу илоҳий предмет ) магия (юнон. mageia – сеҳргарлик) ҳам ибтидоий дин шаклларидан бири бўлиб, унинг замирида табиий кучлар ёрдамисиз сирли тарзда, расмрусумлар, ўзига хос амаллар мажмуи билан нарсалар, одамлар, ҳайвонлар ва ҳатто ғайритабиий кучлар – руҳлар, инсу жинслар ва шу кабиларга таъсир кўрсатиш мумкинлигига бўлган ишонч диннинг ушбу қадимги шакллари кейинги диний эътиқодлар негизини ташкил этди ва политезм (кўпхудолик)да ҳам, монотеизм (яккахудолик)да ҳам у ёки бу даражада ўз аксини топди. улар ҳозирда ҳам қисман мустақил ҳолда мавжуддир monizm (yunoncha — monos, ya’ni yakka ma’nosini anglatadi)— olamning asosi yakkayu yagona sababga, bitta asosga ega, deb ta’lim beradigan …
4 / 40
t tajribasi va empirik bilimlar asosida shakllanadigan dunyoqarash oddiy yoki empirik dunyoqarash deb ataladi va insonning dunyo haqidagi tasavvurlarining qismlarga ajralmagan, tizimsiz majmui sifatida amal qiladi. mifologik dunyoqarashning o’ziga xos xususiyati shundan iboratki, bu oddiy rivoyat, biron-bir voqea haqidagi hikoya emas, balki og’zaki «muqaddas» matnning arxaik ongdagi voqea-hodisalarga, insonga va u yashayotgan dunyoga ta’sir ko’rsatuvchi muayyan borliq sifatidagi in’ikosidir. falsafaning asosiy masalalari dunyoqarashni shakllantirish funksiyasi butun borliq qachon va nima uchun paydobo’lgan va bunda g’ayrioddiy kuchning olamshumul roli qanday namoyon bo’lgan, degan savollarga javob beradi; kommunikativ funksiyasi muloqot va shaxslararo aloqalarning muayyan tizini ta’minlaydi, jamiyatning jipislashuvi va yaxlitligiga ko’maklashadi; tartibga solish funksiyasi odamlar xulq-atvorini tartibga soluvchi tegishli me’yorlar va qoidalarni belgilaydi; kompensatorlik funksiyasi yetishmayotgan axborot, diqqat-e’tibor, g’amxo’rlik o’rnini to’ldiradi, hayot ma’nosi, istiqbollar va shu kabilarning yo’qligini sezdirmaydi, ya’ni insonning kundalik hayotda qondirilmagan ehtiyojlari o’rnini to’ldiradi. falsafa va fanning o'zaro mutanosibligi va farqi falsafa nafaqat fan, balki ijtimoiy hayotning boshqa, chunonchi: …
5 / 40
qolishni o’rgatmasligi, balki mulohaza yuritish va savollarga javob berish qobiliyatini rivojlantirishi lozim. falsafadan saboqlar inson har bir masala yuzasidan mutafakkirlar fikriga murojaat etmasdan, o’zi mustaqil o’ylashni va o’z aqliga quloq solishni o’rganishini nazarda tutmog’i darkor. инглиз файласуфи давид юм (1711–1776) фалсафага бўлган муносабат асосида миллатга «ташҳис» қўйиш мумкинлигини исботлашга ҳаракат қилган. мутафаккирнинг фикрича, фалсафий билимга қизиқишнинг йўқлиги миллат тафаккурининг чекланганлиги аломатидир. янги даврда француз олими рене декарт (1596–1650) ҳар қандай мамлакат аҳолисининг фуқаролик ва ўқимишлилик даражаси бу ердаги фалсафий тафаккур даражаси билан белгиланади, деган фикрни илгари сурган. lev tolstoy donishmand kishilarning uch xislatini alohida ta’kidlab, shunday yozgan: «ular, avvalo, boshqalarga bergan maslahatlariga o‘zlari amal qiladilar; ikkinchidan, hech qachon haqiqatga qarshi bormaydilar; uchinchidan, atrofidagi kishilarning nuqsonlariga sabr-toqat bilan chidaydilar». xuddi shuningdek, sharqda ham konfutsiy va moniy, xorazmiy va forobiy, imom buxoriy va imom termiziy, beruniy va ibn sino, naqshband va navoiy kabi donishmand bobolarimiz o‘z hayotiy kuzatishlari va tajribalarini umumlashtirish, insonga …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 40 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli" haqida

1-mavzu: falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli falsafa fani umumiy 180 maruza 30 seminar 60 mustaqil ta’lim 90 assistent karimov muhammadrahim salimjon o’g’li o‘zbekiston respublikasi fan va innovatsiyalar ta’lim vazir andijon qishloq xo`jaligi va agrotexnologiyalar instituti “gumanitar fanlar” kafedrasi andijon qishloq xo`jaligi va agrotexnologiyalar instituti “gumanitar fanlar” kafedrasi falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli falsafa fani kafedra assisent o’qituvchisi m.s.karimov o‘zbekiston respublikasi fan va innovatsiyalar ta’lim vazirligi falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi ro‘li falsafa tushunchasining kelib chiqishi. qadimgi sharq va g‘arb falsafasining vujudga kelishi, rivojlanishining umumiy qonuniyatlari. markaziy osiyo mutafakkirla...

Bu fayl PPTX formatida 40 sahifadan iborat (2,5 MB). "falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: falsafa fanining predmeti, mazm… PPTX 40 sahifa Bepul yuklash Telegram