yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni

PPTX 20 стр. 1,2 МБ Бесплатная загрузка

20 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 1,2 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 20

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 20

презентация powerpoint mavzu: yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni reja: 1. o`rta osiyo - uy`onish davrida ilm- fan, madaniyat markazi sifatida. 2. yuksak manaviyatli toshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalarining o'rni. 3. o`rta osiyo donishmandlari asarlarining ma`naviy barkamol inson tarbiyasidagi ahamiyati. o`rta osiyo halqlari tarihi, madaniyati, falsafasi va qadriyatlarining ildizlari o`tmishiga tutashadi. bu borada akademik n.i. konrad, o`rta osiyo nafaqat qadimgi dunyoning, balki bir butun qadimgi dunyo halqlarining madaniy markazi bo`lib hisoblanadi. insoniyat tarihida o`rta osiyo madaniyati tarihining ta`siri beqiyosdir, deb baho bergan edi. haqiqatdan ham halqimiz o`zligini anglashi uchun o`z o`tmishi, merosi, madaniyati, qadriyatlari va tarihini yahshi o`rganishi kerak. mavjud tarihiy manbalar o`rta osiyoda qadimdan madaniyat yahshi rivojlanganligi va bu erda yashaydigan halqlarning yuksak taraqqiyot bosqichida turganligidan guvohlik beradi. o`rta osiyo halqlari madaniyatining rivojlanishi tarihi bu mamlakatlarda sinfiy jamiyatning shakllanishi ~arb va sharq halqlari madaniyatning o`zaro ta`siri jarayoni bilan bo`liqdir. ix-xi asrlarda o`rta osiyoda madaniyat, ilm- …

2 / 20

gan munosabatlarida, ahloqiy va estetik qarashlarida islomning ta`siri kuchli edi. shunga qaramay, etik qarashlarda inson bu dunyoning eng oliy zoti deb qaraladi. o`rta osiyo mutafakkirlari olam va narsalarning qadr- qimmatini insoniylik bilan belgiladilar. insonparvarlik `oyalari etnik sistemalarda yangi va yuqori bosqichga ko`tarildi. o`rta asr sharqining buyuk mutafakkiri, qomusiy olim abu nasr muhammad tarhan forobiy (873-950) dir. o` o`z dunyoqarashida davrning il`or `oyalarini ifodalaydi. o`rta osiyo va sharq mamlakatlarida il`or ijtimoiy- falsafiy fikrning rivojlanishida muhim rolь o`ynaydi. forobiy "davlat haqida risola", "ideal shahar aholsining fikrlari", "baht- saodatga erishuv haqida", "aql ma`nolari haqida risola", "grajdanlik siyosati" va boshqa 200 dan ortiq asarlarida o`z davri uchun izchil hisoblangan ijtimoiy hayotning ko`p masalalariga oid ta`limot yaratdi. forobiy o`zining "ideal shahar aholisining qarashlari" asarida o`z davri uchun eng il`or bo`lgan ma`rifatparvarlik, insonparvarlik `oyalarini ilgari suradi. mutafakkirning talqinicha falsafa, jamiyat haqida fanga nazariy asos berishi hamda odamlarning va jamiyatning baht- saodatga erishuviga ko`maklashishi zarur. biroq nazariy …

3 / 20

gan bilim; so`ngra bu uch (bilim hillari) u yoki halq uchun ajralib chiqqan bilimlar. binobarin, halqlarning soniga ko`ra, ajralgan bu bilimlarning har biri hamma narsani qamrab oladi, pirovardida mazkur halq kamol topadi va baht- saodatga erishadi". demak, fazilatli shaharda har bir tabaqa, har bir halq o`zi erishgan bilimlar bosqichiga muvofiq, kamolot va baht- saodatga erishadi. faylasuf- hukmdorning vazifasi u yoki bu insonni baht- saodatga elitadigan bilim bosqichini belgilash, ularni tarbiyalashning zarur vositalarini topish, ishontirish metodi bilan halqni tarbiyalash uchun qo`llaniladigan narsalarni bilishdan iborat. forobiy aql va ahloqning o`zaro aloqadorligiga amal qilingan holda inson va jamiyatni ta`rifladi. "har bir inson,- deydi forobiy yashash va kamolatga erishmoq uchun ko`p narsalarga muhtoj bo`ladi, uni bir o`zi qo`lga kirita olmaydi. shu sababli odam yashash uchun zarur bo`lgan narsalarni bir-biriga etkazib beruvchi va insonlarning birlashuvi orqaligina inson etuklikka erishishi mumkin". mutafakkirning ta`kidlashicha, donolik haqiqiy bilim- ilohiy qudratni bilishga olib boradi. donolik- bu haqiqiy baht- saodat …

4 / 20

ladi, natijada zulm, johillik yo`q bo`lib, er yuzida adolat `alaba qozonishiga ishonar edi. o`rta asr davrida, o`zaro to`htovsiz urushlar davom etgan bir davrda bunday il`or fikrlar bilan chiqish katta ahamiyatga ega edi. fazilatli shaharning barcha a`zolari o`zaro mehr- muhabbat asosida birlashadilar va munosabatda bo`ladilar. jamiyatning yahlitligini saqlash va uning jipsligi adolat va undan kelib chiqadigan harakatlar bilan oshiriladi. adolat esa fazilatli shahar aholisining ezgulikka birgalikda dahldor bo`lishidan vujudga keluvchi mehr- oqibatdan hosil bo`ladi. farobiyning ushbu fikrlari bugungi kunda o`z mustaqilligini qo`lga kiritib kelajak sari dadil rivojlanib borayotgan respublikamiz uchun ham dolzarb ahamiyatga egadir. jumladan, respublikamiz prezidenti i.karimov "o`zbekiston kelajagi buyuk davlat" nomli risolasida ta`kidlaganidek, respublikamizning taraqqiyoti halqimizning jipslashib, bir- birimizga mehrli, oqibatli bo`lishimizga bo`liq. shu narsa bizga umid, ishonch va kuch ba`ishlamoqda, tinch- totuv hayotga asos bo`lmoqda (qarang: i. karimov. o`zbekiston kelajagi buyuk davlat. toshkent, "o`zbekiston", 1992 8- bet). forobiyning ahloqiy qarashlarida aql kategoriyasi bilan birga baht va fazilatlar kategroriyasi …

5 / 20

lari ham ahloqi bilan yakunlanadi". forobiy ta`limotida aqliy tarbiya bilan ahloqiy tarbiya masalasi uzviy bo`lanib ketgan. ahloqiy bo`lish aqllilikning muhim hislati, fazilatidir. forobiyning ahloqiy tarbiya haqida ta`limoti "ideal shahar aholisining fikrlari", "baht- saodatga erishuvi haqida", "aristotelning "etika" asariga sharhlar" kabi risolalarida bayon etilgan. inson yuksak kamolatga erishuv yo`lida harakat qilganidek, aqliy bilishga ham harakat qilsa, shubhasiz o`zi intilayotgan saodatga erishadi, deb ta`kidlash bilan mavhum inson timsolini yaratib uni tarbiya sohasida namuna qilib ko`rsatadi. bu inson jismonan barkamol barcha masalalarni tez tushuna oladigan, hotirasi kuchli, fikri ravon, bilimga, o`qishga muhabbat qo`ygan, haqiqatgo`y, vijdonli, adolatli kabi fazilatlari bilan boshqalardan ajralib turadi. abu rayhon muhammad ibn- ahmad al- beruniy (973-1048) qadimiy horazm shahri qiyotda tu`ilgan. beruniy buyuk qomusiy olim va faylasuf bo`lib, fanning turli sohalari bo`yicha 150 dan ortiq asarlar yozib qoldirgan. jumladan, "qadimgi halqlardan qolgan yodgorliklar", "hindiston", "mineralogiya", "geodeziya", "dorivor o`simliklar haqida kitob", "ma`sud qonuni", "astronomiya va yulduzlar to``risida", "er harakat qiladimi, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 20 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni"

презентация powerpoint mavzu: yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni reja: 1. o`rta osiyo - uy`onish davrida ilm- fan, madaniyat markazi sifatida. 2. yuksak manaviyatli toshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalarining o'rni. 3. o`rta osiyo donishmandlari asarlarining ma`naviy barkamol inson tarbiyasidagi ahamiyati. o`rta osiyo halqlari tarihi, madaniyati, falsafasi va qadriyatlarining ildizlari o`tmishiga tutashadi. bu borada akademik n.i. konrad, o`rta osiyo nafaqat qadimgi dunyoning, balki bir butun qadimgi dunyo halqlarining madaniy markazi bo`lib hisoblanadi. insoniyat tarihida o`rta osiyo madaniyati tarihining ta`siri beqiyosdir, deb baho bergan edi. haqiqatdan ham halqimiz o`zligini anglashi uchun o`z o`tmishi, merosi, madaniyati, q...

Этот файл содержит 20 стр. в формате PPTX (1,2 МБ). Чтобы скачать "yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: yuksak manaviyatli yoshlarni ta… PPTX 20 стр. Бесплатная загрузка Telegram

yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni

Предварительный просмотр (5 стр.)

Хотите читать дальше?

О "yuksak manaviyatli yoshlarni tarbiyalashda o'rta osiyo allomalari ilmiy merosining o'rni"

Похожие файлы