oqillik va oriyatlilikning ma'naviy-axloqiy tasiri

DOCX 14 sahifa 38,4 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 14
umumta'lim muassasalarida ,,tarbiya'' darslarida o‘quvchilarga oqillik va oriyatlilikning jamiyat ma'naviy taraqqiyotida tutgan o‘rnini , oriyatlilikning axloqiy tarbiyadagi ahamiyatini singdirish reja: 1. oqillik va oriyatlilikning ma’naviy-axloqiy tasiri 2. ma’naviy-axloqiy tarbiya mohiyati 3. ma’naviy-axloqiy tarbiya mohiyati o’quvchilarga singdirish oqil inson mehribon ham bo‘ladi. ular sizga bir gapni aytib, ichida esa boshqasini tugib yuradiganlardan emas. ikki yuzlamchilik ulardan yiroq. oqil inson haqiqiy kuch mehr-muruvvatda ekanligini biladi va butun hayoti davomida ushbu qoidaga amal qiladi. xatti-harakatlarining to‘g‘riligini bila turib ham ular mukofot va e’tirof kutmasdan shunday yo‘l tutadi. bu insonlarning ulug‘vorligi va go‘zalligi ham shunda! albatta, har birimiz insofli, ishonchli, vijdonli, samimiy va mehribon odamlar qurshovida bo‘lishni xohlaymiz. umumun olganda, biz hammamiz shunday bo‘lishga intilishimiz lozim. lekin birovning haqiqatan ham shunday xislatlar egasi bo‘lish mumkinligini qayerdan bilish mumkin? albatta, bu fazilatlarni soxtalashtirish yoki taqlid qilish mumkin emas. lekin munosib insonlarni aniqlashga yordam beradigan bir qancha aniq usullar bor. quyida shularga to‘xtalamiz: 1. ular o‘z …
2 / 14
m bo‘lgan ishlarni qiladi. 3. doim yordamga keladi psixolog set meyers vijdonli insonlarni volontyorlar orasidan izlash kerak bo‘lgan joy, deb aytadi. negaki, ular birovga yordam berish uchun hech qachon o‘z vaqtlarini ayamaydi va hayotda qiynalganlarga foydasi tegsa xursand bo‘lishadi. bundan tashqari, bu ularni baxtli qiladi. ular har doim birinchi va har doim umumiy ishlarga sodiqdirlar. 4. boshqalar to‘g‘risida yaxshi fikrda bo‘ladi set meyers shuningdek, vijdonli kishilar hech qachon boshqalar to‘g‘risida xulosa qilishga shoshilmasligini ta’kidlaydi. hatto fikrlari va qarashlari ularnikiga to‘g‘ri kelmasa ham ularga har doim o‘zlarini tushuntirish va munosabatlarni davom ettirish uchun imkoniyat berishadi. axir ular bu dunyoda hamma narsa nisbiy ekanligini va har bir kishi o‘z nuqtai nazariga egaligini juda yaxshi tushunadilar. 5. ular haqgo‘y bo‘lishadi yolg‘onchilik qilib, “hechqisi yo‘q, bu faqat bir martagina”, deb o‘ylasak, u kurtaklanib, katta fitnalargacha rivojlanib borish ehtimoli bor. ammo pok vijdonli odamlar hech qachon bunga berilmaydi. adolat – halollikni anglatadi, deydi ular. har …
3 / 14
ulardan foydalanishadi. 8. ular o‘z xatolarini tan oladi xato qilgani yoki yanglishganini tan olish kimga yoqadi, deysiz? bu nihoyatda mushkul. siz o‘zingizni xo‘rlangan, ranjigandek his qilasiz... faqat munosib inson bunday qilmaydi. ular chinakamiga o‘z xatolarini tan olishda hech qanday muammoni ko‘rmaydi. insofli kishi o‘zini aybdor deb bilsa, u doim kechirim so‘rashga tayyor bo‘ladi. 9. ular ishonchli bo‘ladi oqil inson har doim o‘z majburiyatlarini bajaradi. bu inson sizga o‘ziga tayanish mumkinligini aytsa, bilingki, nima bo‘lgan taqdirda ham ular o‘z so‘zlari ustidan chiqadi va siz to‘g‘ringizda unutmaydi. bunga amin bo‘lishingiz mumkin. milliy-maʼnaviy qiyofa – jamiyatdagi turli etnos, xalq, millatga xos umumiy milliy xususiyatlar (negizlar) asosida tarixan shakllangan, ularning turmush tarzi, tili, urf-odat va anʼanalari, qadriyatlariga xos va mos boʻlgan umumiy milliy-maʼnaviy xususiyatlar, fazilatlar majmuasidir. milliy-maʼnaviy qiyofa har bir jamiyatga xos boʻlgan muhim tarixiy, falsafiy, ijtimoiy-siyosiy xususiyat sanaladi. milliy-maʼnaviy qiyofa tarixan tarkib topgan milliy anʼana, urf-odat, rasm-rusum, taomillarni oʻzida mujassam etadi. milliy-maʼnaviy qiyofa …
4 / 14
loddan-avlodga meros sifatida oʻtib xalqimizning milliy-maʼnaviy qiyofasining mazmun-mohiyatini ifodalaydi. ma’naviy-axloqiy tarbiya mohiyati, asosiy tushunchalari. jamiyatda kechayotgan ijtimoiy islohotlarning samaradorligi uning fuqarolari ega bo’lgan ma’naviyatga bog’liq. shu bois mustaqillikning dastlabki yillarida o’zbekiston respublikasi birinchi prezidenti i.a.karimov jamiyat rivojlanishi¬ning ma’naviy-axloqiy negizlarini aniq belgilab berdi. bular: • umuminsoniy qadriyatlarga sodiqlik; • xalqimizning ma’naviy merosini mustahkamlash va rivojlantirish; • insonning o’z imkoniyatlarini erkin namoyon qilishi; • vatanparvarlik. madaniyat («kultura» so’zidan olingan bo’lib, parvarish qilish, ishlov berish ma’nosini bildiradi) – ijtimoiy taraqqiyot davomida insonlarning faoliyati tufayli qo’lga kiritilib, ularning ijtimoiy ehtiyojlarini qondirishga xizmat qiluvchi moddiy va ma’naviy boyliklar tizimi. ma’rifat shaxs ongiga ilmiy bilim, axloq qoidalari hamda ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi huquqiy me’yorlarni singdirish, ta’lim-tarbiyani takomillashtirish, milliy meros va umuminsoniy qadriyatlarni o’rganish, ularni targ’ib etish maqsadida amalga oshiriladigan tadbirlar tizimi. mafkura (arabcha «mafkura» - naqtai nazar va e’tiqodlar tizimi, majmui) – jamiyatdagi muayyan siyosiy, huquqiy, axloqiy, diniy, badiiy, falsafiy, ilmiy qarashlar, shuningdek, ma’naviy-axloqiy yuksaklish, ma’rifiy-tarbiyaviy …
5 / 14
“ma’naviyat – bu kishining egallagan foydali bilimlari amaliy hayotida sinalaverib, ko’nikma va malaka darajalaridan o’tgan va ruhiga singib, hayot tarzida aks etadigan ijobiy ijtimoiy sifatlar majmuidir (ziyomuhammadov b., ziyomuhammedova s., qodirova s). “ma’naviyat - insonni ruhan poklanish, qalban ulg’ayishga chorlaydigan, odamning ichki dunyosi, irodasini baquvvat, iymon-e’tiqodini butun qiladigan, vijdonini uyg’otadigan beqiyos kuch, uning barcha qarashlarining mezonidir” (karimov i.a). axloq- kishilarning tarixan tarkib topgan xulq-atvori, yurish-turishi, xatti-harakati, ijtimoiy va shaxsiy hayotdagi o’zaro munosabati, shuningdek, jamiyatga bo’ladigan munosabatlarini tartibga solib turadigan barqaror, muayyan me’yor va qoidalar yig’indisi. tarbiya-o’qituvchi va ta’lim oluvchilar o’rtasida tashkil etiluvchi hamda aniq maqsadga yo’naltirilgan hamkorlik jarayonidir. tarbiya jarayonida ta’lim oluvchilarning ongi shakllana boradi, his-tuyg’ulari rivojlanadi, ijtimoiy hayot uchun zarur bo’lgan ijtimoiy aloqalarni tashkil etishga xizmat qiladigan xulqiy odatlar hosil bo’ladigan va rivojlanadigan uzluksiz jarayon. 2012 yil 10 dekabr kuni o’zbekiston respublikasi birinchi prezidenti islom karimovning “chet tillarni o’rganish tizimini yanada takomillashtirish chora-tadbirlari to’g’risida”gi qarorida mamlakatda o’zbekiston respublikasining “ta’lim …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 14 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"oqillik va oriyatlilikning ma'naviy-axloqiy tasiri" haqida

umumta'lim muassasalarida ,,tarbiya'' darslarida o‘quvchilarga oqillik va oriyatlilikning jamiyat ma'naviy taraqqiyotida tutgan o‘rnini , oriyatlilikning axloqiy tarbiyadagi ahamiyatini singdirish reja: 1. oqillik va oriyatlilikning ma’naviy-axloqiy tasiri 2. ma’naviy-axloqiy tarbiya mohiyati 3. ma’naviy-axloqiy tarbiya mohiyati o’quvchilarga singdirish oqil inson mehribon ham bo‘ladi. ular sizga bir gapni aytib, ichida esa boshqasini tugib yuradiganlardan emas. ikki yuzlamchilik ulardan yiroq. oqil inson haqiqiy kuch mehr-muruvvatda ekanligini biladi va butun hayoti davomida ushbu qoidaga amal qiladi. xatti-harakatlarining to‘g‘riligini bila turib ham ular mukofot va e’tirof kutmasdan shunday yo‘l tutadi. bu insonlarning ulug‘vorligi va go‘zalligi ham shunda! albatta, har birimiz insofli,...

Bu fayl DOCX formatida 14 sahifadan iborat (38,4 KB). "oqillik va oriyatlilikning ma'naviy-axloqiy tasiri"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: oqillik va oriyatlilikning ma'n… DOCX 14 sahifa Bepul yuklash Telegram