социал фалсафа масалалари. сиёсат фалсафаси

DOC 142,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1481435002_66449.doc социал фалсафа масалалари. сиёсат фалсафаси режа: 1. жамиятнинг фалсафий таҳлили. 2. инсоннинг ижтимоийлашуви. 3. сиёсат фалсафасининг ривожланиш босқичлари. 4. сиёсат фалсафасининг моҳияти. 3. сиёсат фалсафасининг ривожланиш босқичлари. сиёсий муносабатлар мураккаб ва куп ўлчовлидир. унинг ижтимоий-иктисодий маданий тарихий тизимлилик функционал-концептуал ва бошка жихатлари бор. сиёсатни бир бутун бирликда караш дунёкараш сифатида бахолаш тахлил килиш алохида ахамиятга эга. уни фалсафий тахлил килиш амалий фалсафанинг таркибий кисмига киради. сиёсат фалсафаси куп тармокли фан сифатида унинг асосий элементлари шаклланиш боскичлари бошка ижтимоий-гуманитар фанлар билан муносабати хозирча тула аникланмаганю сиёсат фалсафасининг тадкикот объекти ва предмети хакида хам мунозаралар давом этмокда.. унинг асосчилари хакида хам турлича фикрлар мавжуд. 1987 йилда лондонда чоп этилган “сиёсий фалсафа тарихи“ китобида сиёсий фалсафанинг асосчилари сифатида кадимда фукидид ва платон ксенофонт ва аристотелъ урта асрларда августин ва ал форобий фома аквинский ва макивелли янги замонда мартин лютер ва гуго гроций з. декарт ва ж. локк а. смит ва х1х асрда …

ус сократни сиёсий фалсафанинг асосчиси, платон хамда аристотель карашлари сиёсий фалсафанинг бизгача етиб келган энг кадимги намуналари деб ёзади. баъзи файласуфлар, хусусан а.и.алёшин сиёсий фалсафа шаклланишини, кадимги давр фалсафасига тегишли эмас деб, унинг карашларига эътироз билдиради. биринчидан, сиёсат фалсафанинг хакикий маънода тулик шаклланиши учун, даставвал, сиёсий мунособатлар аник шаклланган булиши; иккинчидан, сиёсатшунослик тушунчаларининг маъно ва мазмуни кенг ва чукур шаклланган булиши; учинчидан, давлат хокимият, хукук, эркинлик каби тушунчалар карор топиши керак. ана шундагина сиёсат фалсафасини урганиш объекти тьакомиллашади, майдонга келади. сиёсат бир бутун борлик сифатида намоён булади. сиёсий дунё кадимги дунё файласуфларини кизиктирган. платон , аристотел, цицерон ва бошкалар «сиёсат» «давлат» «конун» «республика» ва бошка тушунчаларни тахлил килиб асарлар ёздилар. платон узининг «давлат» асарида сиёсий хаётнинг узгармас идеалини берган. бу платон томонидан грек сиёсий идеалини кабул килиш, кайта ишлаш, холос. (р.коллингвуд). шунингдек, аристотель грекларнинг ахлокини ёзиб колдирган эмас, балки грек ахлокини ифода этган, бу ахлок жамиятнинг олий табакасига хос эди. …

а гоялари пайдо булади. шахс билан жамият манфаатининг мос келмаслиги, жамиятдаги зиддиятларни англаш, тахлил килиш, уни хал килиш масалалари хар бир жамиятда узига хос тарзда кун тартибига куйилди. жамиятда зиддиятли кучларнинг биргаликда яшаши, мехнат килиши, жамият билан давлат уртасидаги муносабатларни мувофиклаштириш учун ижтимоий-сиёсий институтлар (давлат махкамалари), кадриятлар, фукаролик жамияти тугрисида гоялар ривожланди. янги замон мутафаккирлари шахс билан жамият уртасидаги доимий антонимия (бир – бирига зидлик)ни англаб етиб, унинг муаммоларини текшириш объекти килиб олдилар. жамиятда муаммолар давлат учун биринчи даражали эканлиги курсатиб берилди. жамиятнинг сиёсий дунёси, мустақил кичик социал соҳа сифатида, фуқаролик жамиятининг шаклланишига замин хозирлади. бу ғоя ху111 аср охири х1х асрнинг бошларида капиталистик тузумнинг шаклланиши, ундаги мухим сифатлар:хусусий мулк, эркин бозор иктисоди, вакиллик-парламент демократияси, иктисодий, хукукий давлат, социал ва сиёсий сохаларнинг нисбатанмустакиллашуви, юз бера бошлади. жамиятнинг сиёсий дунёси ху111-х1х асрларда капитализм тузумининг вужудга келиши ва карор топишимобайнида мустакил кичик социал соха, дунёнинг кичик бир тизими сифатида фукаролик жамиятининг шаклланишига …

ни ишлаб чикишга эхтиёж пайдо булди. бу даврда давлатнинг хамма нарсадан устунлиги тугрисида, жамият билан тенглаштирувчи таълимотлар хам пайдо булган эди. ху111 аср охири хх аср бошларида мухим сиёсий назария вужудга келди. сиёсат дунёсига янгича карашлар сиёсий назарияни кайта ишлаб чикишда мухим асос булиб хизмат килди. бу сиёсатшуносликнинг мустакил илмий соха, алохида фан булиб шаклланишига олиб келди. натижада сиёсат сохасини назарий урганадиган мутахассислар гурухи, институтлар пайдо булди. сиёсий мунособатларнинг конуниятларини ургандилар. айникса, сунгги даврда гегель жуда катта ахамиятга эга булган назарий – гоявий масалаларни майдонга ташлади. шуни таъкидлаш жоизки, сиёсат фалсафасининг илмий асосчиси сифатида тан олинган гегель хеч жойда бу атамани ишлатмайди. у онасига багишланган асосий асари «хукук фалсафаси» да сиёсий дунёнинг мухим тушунчаларини тахлил килади. биз нима учун гегель «сиёсат фалсафаси» урнига «хукук фалсафаси» атамасини ишлатган, деган саволга ёзилган китоблар, маколаларга суяниб таъкидлашимиз мумкин. гегельгача инглиз файласуфи гоббс фанга «ахлок фалсафаси», «давлат фалсафаси» тушунчаларини киритган эди. у сиёсат-фалсафасини «конунни …

фалари тугрисида узининг тамойиллари ва карашларини баён килади. асарда яхшилик ва ёмонлик, конун ва хукук, эркинлик ва адолат, ахлок, шахс ва оила, мулк, фукаролик жамияти каби энг асосий муаммоларнинг давлатга булган нисбатини, узаро богликлигини очиб берилади. демак, бу асар эркинлик ёки хукук фалсафасигагина булмай, «сиёсат фалсафаси» ёки сиёсатнинг фалсафий тахлилидир. айникса, асарнинг «ахлок» кисмида фалсафий масалаларига батафсил изох берган. бунда гегель оила, фукаролик жамияти ва давлатнинг мохиятини очиб беради. уларни жамиятнинг энг асосий тушунчаларидеб курсатилади. гегель давлат тугрисидаги гояга, давлатнинг динга, ижтимоий фикрга мунособати, давлат институтлари ва хокимият мохияти, давлатнингт тарихий типлари ва уни бошкариш масалаларига кенг урин ажратилган. гоббс, локк, гегеллар майдонга ташлаган мухим муаммоларни х1х аср давомида ва ххаср биринчи ярмида г.спенсер, в.парето, м. вебер, а.мишель, л.дюги, б.кроче, к. шмидт ва бошкалар давом эттирдилар, сиёсат фалсафасининг мухим ва асосий томонларини хал килишга киришдилар. улар сиёсий борлик ва унинг сиёсий консепцияларини ишлаб чикдилар. билиш назарияси ва онг муаммолари сиёсий …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "социал фалсафа масалалари. сиёсат фалсафаси"

1481435002_66449.doc социал фалсафа масалалари. сиёсат фалсафаси режа: 1. жамиятнинг фалсафий таҳлили. 2. инсоннинг ижтимоийлашуви. 3. сиёсат фалсафасининг ривожланиш босқичлари. 4. сиёсат фалсафасининг моҳияти. 3. сиёсат фалсафасининг ривожланиш босқичлари. сиёсий муносабатлар мураккаб ва куп ўлчовлидир. унинг ижтимоий-иктисодий маданий тарихий тизимлилик функционал-концептуал ва бошка жихатлари бор. сиёсатни бир бутун бирликда караш дунёкараш сифатида бахолаш тахлил килиш алохида ахамиятга эга. уни фалсафий тахлил килиш амалий фалсафанинг таркибий кисмига киради. сиёсат фалсафаси куп тармокли фан сифатида унинг асосий элементлари шаклланиш боскичлари бошка ижтимоий-гуманитар фанлар билан муносабати хозирча тула аникланмаганю сиёсат фалсафасининг тадкикот объекти ва предмети хакида хам му...

Формат DOC, 142,0 КБ. Чтобы скачать "социал фалсафа масалалари. сиёсат фалсафаси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: социал фалсафа масалалари. сиёс… DOC Бесплатная загрузка Telegram