житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова

DOCX 28 стр. 54,1 КБ Бесплатная загрузка

28 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 54,1 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 28

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 28

«житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова» содержание: введение.............................................................................................................3 глава i. поэтика повести н.с. лескова «житие одной бабы», «полунощники» и «старые годы в селе плодомасове» 1.1. поэтика повести н.с. лескова «житие одной бабы»…………..………...…5 1.2. житийная топика в повести н.с. лескова «полунощники»……………….9 1.3. традиции древнерусской литературы в хронике н.с. лескова «старые годы в селе плодомасове»……………………………………….…………...….13 глава ii. житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова 2.1. смысловая трансформация образов киево-печерского патерика в «печерских антиках» н.с. лескова……………………………………………..18 2.2. житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова......................21 2.3. жанровая специфика жития в художественном осмыслении н.с. лескова…………………………………………………………………………...23 глава iii. художественном сознании н.с.лескова 3.1. художественном сознании н.с.лескова……………………………….….25 3.2. «…не свадьба это была, а похороны»: элементы погребальной обрядности в повести….............................................................................................................26 3.3. структура и поэтика народного свадебного обряда, его взаимосвязь с погребальным действом........................................................................................27 заключение...................................................................................................28 список использованной литературы........................................29 введение в своем выступлении посвященным ко дню «учителя» президент республики узбекистан говорил о том: – “в нашей стране создается эффективная система всесторонней и непрерывной поддержки …

2 / 28

национальный совет по реформированию системы народного образования и его региональные отделения.”[footnoteref:1] [1: мирзиёев ш. постановление президента республики узбекистан. о мерах по дальнейшему развитию системы высшего образования. 2017. 21 апреля.] актуальность: неизменный интерес вызывает творчество н.с. лескова. особого внимания заслуживают работы а.и. фаресова, а.н. лескова, статьи а.и. введенского. в дальнейшем появляются монографии в.а. гебель, л.п. гроссмана, б.м. другова, в.ю. троицкого, и.в. столяровой, в.а. десницкого, б.м. эйхенбаума и др. одним из развивающихся направлений стало изучение «евангельского текста». по мнению е. в. душечкиной, святочные рассказы н. с. лескова – своеобразное развитие «евангельского текста» в произведениях писателя. для исследователей творчества н. с. лескова важны и такие особенности художественного мира автора, как православный контекст. данная проблема рассматривается в статьях а. б. румянцева, а. а. новиковой и др. поиски вечных нравственных ценностей неизменно приводили н.с. лескова к древнерусской литературе, которая наравне с фольклором, библейским текстом являлась мощным источником сюжетов и мотивов в творчестве писателя. вполне объясним …

3 / 28

литературы. объектом исследования являются рассказы, повести и хроники н.с. лескова. в сравнительном анализе используются тексты литературы древней руси xi–xvii веков. предмет исследования – система инвариантных межтекстовых связей творчества н.с. лескова с древнерусской литературой. теоретическая значимость диссертационного исследования обусловлена разработкой принципов классификации и типологии форм проявления традиций древнерусской литературы в творчестве н.с. лескова. практическое значение диссертационного исследования состоит в возможности использования его результатов в вузовских и школьных курсах «истории русской литературы xix века», а также спецкурсах и спецсеминарах, посвященных проблемам теоретической поэтики и творчеству н.с. лескова. материалом для исследования стали произведения о житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова. структура курсовой работы: курсовая работа состоит из введения, 3-х глав, заключения, списка использованной литературы. глава i. поэтика повести н.с. лескова «житие одной бабы», «полунощники» и «старые годы в селе плодомасове» 1.1. поэтика повести н.с. лескова «житие одной бабы» уже в раннем творчестве н.с. лесков обращается к агиографической традиции древнерусской литературы. не случайно одно …

4 / 28

едников» . по мысли ученого под иконами понималась не религиозная сущность героев произведений писателя, а их статичность и традиционность «в духе религиозных жанров, жанров фольклора и древней русской литературы: житий и притч, легенд и преданий, сказаний, анекдотов и сказок»3. в.ю. троицкий рассматривает «житие одной бабы» с точки зрения реалистического метода и приходит к выводу: в повести мастерски представленные зарисовки деревенского быта, типические отношения людей объясняют многое в судьбе героини. социальная среда, в которой живет настя прокудина, губит всё то лучшее, что было заложено в молодой женщине природой, воспитанием и традиционной культурой. жизнь её могла сложиться совершенно иначе, если бы не вмешательство родного брата, думающего только о личном богатстве и собственной выгоде. «писатель сумел изобразить во всей полноте трагическую долю женщины, связав её множеством нитей с судьбами крестьянства и широким социальным миром россии». особая роль песни как способа организации монолога и диалога, музыкально-психологической мотивировки поступков героев отмечена л.я. озеровым. на сюжетной …

5 / 28

кстах н.с. лесков находил не только знание веры и истины, а великолепный источник картин, т.е. сюжетов, которые с успехом могли быть использованы в новейшей литературе. старинная легенда, как правило, давала толчок творческому воображению писателя, на основе древнерусского сюжета создавалось новое оригинальное произведение» . в 80-е годы н.с. лесков в статье «жития как литературный источник» высоко оценивал жития святых с точки зрения их исторического и религиозного значения, видя в героях русской агиографии примеры духовного восхождения, уважаемые и благочестием, и наукой, и искусством. однако писатель указывал на один недостаток житий русских святых: «в них мало виден индивидуализм прославляемого человека, много чудесного и часто очень мало житейского и характерного». междисциплинарное исследование заставляет обратиться к трудам медиевистов. по мнению б.и. берман, в агиографии отступление от «жизненной правды» художественно оправдано. в житии важен не опыт, а образ, и канон предписывает не конкретность отображения реальной жизни, но характер воплощения идеи святости. поэтому и становится допустима сама …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 28 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова"

«житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова» содержание: введение.............................................................................................................3 глава i. поэтика повести н.с. лескова «житие одной бабы», «полунощники» и «старые годы в селе плодомасове» 1.1. поэтика повести н.с. лескова «житие одной бабы»…………..………...…5 1.2. житийная топика в повести н.с. лескова «полунощники»……………….9 1.3. традиции древнерусской литературы в хронике н.с. лескова «старые годы в селе плодомасове»……………………………………….…………...….13 глава ii. житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова 2.1. смысловая трансформация образов киево-печерского патерика в «печерских антиках» н.с. лескова……………………………………………..18 2.2. житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова.............

Этот файл содержит 28 стр. в формате DOCX (54,1 КБ). Чтобы скачать "житийные традиции в легендарных сказаниях н.с.лексова", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: житийные традиции в легендарных… DOCX 28 стр. Бесплатная загрузка Telegram