pedagogika tarixi fan sifatida. ibtidoiy jamoada tarbiya

PPT 37 стр. 4,1 МБ Бесплатная загрузка

37 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 4,1 МБ

Тип файла PPT

Страницы 37

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 37

«педагогика тарихы» курсы үш бөлімнен тұрады: 1-mavzu:pedagogika tarixi fan sifatida. ibtidoiy jamoada tarbiya. eng qadimgi davrlardan vii asrgacha ta’lim-tarbiya va pedagogik fikrlar reja: 1,“pedagogika tarixi” fanining maqsad va vazifalari. 2.pedagogika tarixi fani g’oyalarining kishilik jamiyati taraqqiyoti bilan o’zaro aloqadorligi. 3.ta’lim-tarbiya va pedagogika tarixini davrlashtirish muammolar 4.eng qadimgi davrlardan vii asrgacha sug’diyona, baqtriya, xorazm davlatlarida ta’lim-tarbiya va pedagogik fikrlar taraqqiyoti 5.xalq maktablari, san’at maktablari. 6.“avesto” eng qadimgi davrlarning madaniy yozma yodgorligi. 7.xalq og’zaki ijodida xalq pedagogikasining boshlanishi va eng qadimgi yozma manbalarda ta’limotlar. adabiyotlar: 1. hоshimоv k., nishоnоvа s., inоmоvа m., hаsаnоv r. pеdаgоgikа tаriхi. – t.: o’qituvchi, 1996. 2. hаsаnbоеv j., hаsаnbоеvа о., hоmidоv h. pеdаgоgikа tаriхi. – t.: o’qituvchi, 1997. 3. sаfо оchil., hоshimоv k. o’zbеk pеdаgоgikаsi аntоlоgiyasi. – t.: o’qituvchi, 1999. 4. hоshimоv k., sаfо оchil. o’zbеk pеdаgоgikаsi аntоlоgiyasi. – t.: o’qituvchi, 2010. 5. dоlimоv u. milliy uyg’оnish pеdаgоgikаsi. – t.: noshir, 2012. 6. аtаеvа n., rаsulоvа f., …

2 / 37

dan to hozirgi kungacha tarbiya, maktab va pedagogik fikrlarning rivojlanish jarayoni. “pedagogika tarixi” ning vazifalari: 1) milliy o’z-o’zini anglash, kasbiy rivojlanish bilan bog’liqlikda umumiy va pedagogik madaniyatni shakllantirish; 2) pedagogik fikrlar rivojini tahlil etish va tizimlashtirish; pedagogik g’oyalarni tahlil etish asosida ularni o’quv-tarbiya jarayoniga tatbiq etish. pedagogika tarixini o’rganish manbalari: 1) arxeologik yodgorliklar; 2) qo’lyozmalar; 3) xalq og’zaki ijodi; 4) adabiy yodgorliklar; 5) hujjatlar; 6) badiiy adabiyot; 7) memuarlar; 8) sharq va g’arb mutafakkirlarining asarlari. энг қадимги маданий бойликларимизни ўрганишда уч асосий манба. халқ оғзаки ижоди материаллари. буюк адиблар, алломаларнинг ижодий мероси. архелогик қазилмалар натижасида топилган ашёлар. pedagogika tarixini davrlashtirish: ибтидоий жамият даврида бола ўзи уддалай оладиган фаолиятга бевосита қўшилиб, у хаёт кечириш ва мехнат қилишга ўрганган. ўғил болалар эркаклар билан бажариладиган ов қилиш, қурол ясаш каби ишларни бажарса, қизлар аёллар мехнати билан танишар эди. бола маълум тайёргарликдан сўнг синовлардан ўтиб, кейин амалий фаолиятда иштирок эта бошлайди. уруғчилик жамоаси босқичида …

3 / 37

esto” umumiy ma’lumot: yaratilgan vaqti va joyi: 2 ming yil davomida og’zaki tarzda shakllanib, m.a. iii asrda arshakiylar tomonidan kitob holiga keltirilgan ma’lumotlar keltirilgan xalqlar: eron, ozarbayjon, afg’oniston va o’rta osiyo saqlanib qolgan qismlari: 4ta «авесто» нинг ватани хоразм эканлигини олимлар ишонч билан таъкидлайдилар: зардушт эрамиздан олдин vi асрда яшаган. хоразмда яшаган чорвадорлар оиласи спитама уруғидан бўлган. “avesto” dagi ma’lumotlarning qadimgi qismi eramizdan avvalgi 3000 – 2000 yillarga tegishli deb taxmin qiladi olimlar. podsho doro ibn doro xazinasida 12 ming qoramol terisiga tilla bilan bitilgan. iskandar esa bu yurtga bostirib kelgan va otashxonalarni vayron qilib, zardusht diniga e’tiqod etuvchi xalqni tazyiq ostiga olib , ularni o’ldirib yuboradilar. shuning uchun ham “avesto” ning 3/5 qismi yo’qolib ketdi. lekin, iskandar falsafa, tibbiyot, astronomiyaga tegishli qismini saqlab qolgan. bu qo’lyozmalardan keng foydalanilgan va uni yunon tiliga tarjima qildirgan. “avesto” dagi ma’lumotlarga ko’ra, o’rta osiyo aholisining ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar quyidagicha bo’lgan. nmana oila jamoasi vis …

4 / 37

yuzida faravon yashashiga katta ahamiyat bergan eng oqilona dindir. s. f. oldenburg. zardushtiylik yorug’lik va mehr – oqibat dinidir. u yovuzlik va qorong’ilikka qarshi turadi . gegel “avesto”da oila zardushtiylarda nikoh bir umrga muhrlangan, bir erkakka ikki nikoh yoki vaqtincha nikoh ravo bo’lgan emas. er-u xotinning bir-biriga xiyonati la’natlangan, begona erkak bilan juftlashgan ayol badnon qilinib, jazolangan va nikohdagi eri uchun “harom” hisoblangan. bundan tashqari, “avesto”da oila qurish, jufti halol tanlashda shoshma-shosharlikga yo’l qo’ymaslik, ota-ona keksalar maslahatiga quloq solingan va ularga ravshan andisha bilan qaralgan. yaxshi bilan yomonni ajratishga diqqat qilingan. har bir erkak va ayol fursatni boy bermay, o’zi to’g’ri yo’lni tanlashi, tokim hayoti pok xiradmand yor bilan o’tadishi maslahat qilingan. zardushtiylikda ko'pxotinlik qat'iy man etilgan. ayni paytda hayotni bo'ydoq o'tkazish ham qoralangan. balog'atga yetgan qiz bola ota-ona, jamoaning ra'yini pisand qilmay, o'zidan zurriyot qoldirishni istamay, qasddan turmushga chiqmay umrguzaronlik qilib yursa, u qopga solinib, 25 darra kaltaklanish bilan …

5 / 37

ohlik beruvchi tarixy hujjatdirki, uni hech kim inkor eta olmaydi. islom karimov eron va turon zaminining arab xalifaligi tomonidan bosib olinganligi sababdan zardushtiylik dini ta’qibga olindi va islom dinini joriy etishga kirishildi. islom dinini qabul qilmaganlar hindistonga qochib ketib shu yerda jon saqlaganlar. ular “avesto”ning bir qismini saqlab kelmoqdalar. etnografik materiallar oʻrxun-enasoy obidalari 5-7 asrlarda qadimgi turk tilidagi va yozuvidagi tarixiy yodgorlik sifatida qadrli. moʻgʻulistondagi oʻrxun va janubiy sibirdagi enasoy daryolari sohillarida topilgani uchun ham shunday nomlangan. moʻgʻulistondan shimoliy dengizlargacha, uraldan saxalinga qadar davom etgan hududda shu yozuvdagi yodnomalar uchraydi. shimoliy kavkazda 15 asrda ham oʻrxun yozuvidan foydalanilgan. oʻzbekiston hududida (fargʻona, surxondaryo v.b. joylar) dan 20 dan ortiq turkiy-run yozuvi yodgorliklari topilgan. bitiktosh ikki qismdan: kichik va ulugʻ bitikdan (muallifi yoʻllig tigin) iborat. vatan manfaati yoʻlida xizmat qilish, mamlakatning mustahkam, osoyishta boʻlishi uchun kurash bitikoshlarda bosh maqsad ekani aytiladi. asarda tabgʻach, tibet, sugʻd, turgash, qirgʻiz kabi joy nomlari tilga olingan. …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 37 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "pedagogika tarixi fan sifatida. ibtidoiy jamoada tarbiya"

«педагогика тарихы» курсы үш бөлімнен тұрады: 1-mavzu:pedagogika tarixi fan sifatida. ibtidoiy jamoada tarbiya. eng qadimgi davrlardan vii asrgacha ta’lim-tarbiya va pedagogik fikrlar reja: 1,“pedagogika tarixi” fanining maqsad va vazifalari. 2.pedagogika tarixi fani g’oyalarining kishilik jamiyati taraqqiyoti bilan o’zaro aloqadorligi. 3.ta’lim-tarbiya va pedagogika tarixini davrlashtirish muammolar 4.eng qadimgi davrlardan vii asrgacha sug’diyona, baqtriya, xorazm davlatlarida ta’lim-tarbiya va pedagogik fikrlar taraqqiyoti 5.xalq maktablari, san’at maktablari. 6.“avesto” eng qadimgi davrlarning madaniy yozma yodgorligi. 7.xalq og’zaki ijodida xalq pedagogikasining boshlanishi va eng qadimgi yozma manbalarda ta’limotlar. adabiyotlar: 1. hоshimоv k., nishоnоvа s., inоmоvа m., hаsаnоv r. p...

Этот файл содержит 37 стр. в формате PPT (4,1 МБ). Чтобы скачать "pedagogika tarixi fan sifatida. ibtidoiy jamoada tarbiya", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: pedagogika tarixi fan sifatida.… PPT 37 стр. Бесплатная загрузка Telegram