uchinchi renessans - milliy gʻoya sifatida

DOCX 7 стр. 25,0 КБ Бесплатная загрузка

7 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 25,0 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 7

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 7

uchinchi renessans — milliy gʻoya sifatida jonajon diyorimiz oʻzbekiston respublikasi mustaqilligining 29 yilligi munosabati bilan prezidentimiz shavkat mirziyoyev tantanali tabrik nutqida taraqqiyotimizning maqsadi uchinchi renessans boʻlishi lozimligini taʼkidladi. nihoyatda jozibali mazkur strategik gʻoya oʻzining ulugʻvorligi, milliy yuksalish barcha jabhalarda qanday umumiy maqsadni koʻzlamogʻi zarurligini koʻrsatadi. amalda davlat rahbari taraqqiyotning hozirgi bosqichida oʻzbekiston milliy gʻoyasining yangi va aniqlashtirilgan mazmunini ifodaladi. uchinchi renessans gʻoyasini, avvalo, jamiyatimiz chuqur anglab olmogʻi kerak. har jabhada, sohada qiladigan ishlarimiz, rejayu istiqbol dasturlarimiz, taʼlim-tarbiya va kadrlar siyosati, investitsion siyosat — barchasi unga sharoit va muhit yaratishga qaratilmogʻi lozim. renessans nima? nega uchinchi renessans deyilmoqda? “renessans” lugʻaviy fransuzcha “qayta tugʻilish” degan maʼnoni anglatadi. atama sifatida uning mazmuni ancha keng: madaniyatda, ilm-fanda, sanʼatda, taʼlim-tarbiyada, umuman, jamiyat hayotida uzoq muddatli turgʻunlikdan keyin qayta jonlanib, tez rivojlanishni, ijtimoiy ong va qadriyatlar tizimi yangi sifat bosqichiga chiqishini bildiradi. ilk bor atama yevropada oʻrta asrlar mutaassibligidan keyin 15-16 asrlardagi rivojlanish davriga nisbatan qoʻllanilgan. …

2 / 7

lish amir temur va temuriylar davrida yana qayta gurkurab oʻsganini taʼkidlaydi. u oʻrta sharq uygʻonish davrini alisher navoiy zamonasigacha choʻzadi. javoharlal neru boburni ham renessansning tipik vakili, deb baholagan edi. xv asrdan renessans yevropaga siljidi. bu paytga kelib yevropa 300 —350-yil davomida islom olimlari, jumladan, bizning buyuk ajdodlarimiz asarlarini, ayniqsa, xorazmiy, fargʻoniy va ibn sino asarlarini lotinchaga oʻgirib, chuqur oʻzlashtirib olgan edi. yevropa uygʻonishiga juda kuchli taʼsir koʻrsatganlardan biri ibn rushddir. yevropa falsafasi va ilmiy tafakkurida xvi asr oʻrtalarigacha averroizm (ibn rushd taʼlimotiga asoslangan oqim) mavqeini saqlab turdi. afsuski, xvi asrning 30 — 40 yillarida bizda anʼanaviy jamiyat uzil-kesil qaror topdi. ilmiy, badiiy izlanishlarga ijtimoiy ehtiyoj pasayib ketdi. oʻtmish yutuqlari oldida qulluq qilish, ularni ideallashtirish va faqat takrorlashga urinish, yangiliklarga salbiy munosabat shakllandi. asta-sekin chuqur turgʻunlik va inqiroz boshlandi. ular noxush ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, diniy-mafkuraviy, regional nizolar va ayirmachilik kabi sabablar bilan qoʻshilib qoloq boʻlib qolishimizga, xix asr ikkinchi yarmida milliy …

3 / 7

f xos hojib, mahmud qoshgʻariy, mahmud zamaxshariy kabi buyuk daholar, buyuk muhaddislar — buxoriy, termiziy, mutakallimlar — moturidiy va abul muin nasafiy hamda boshqa atoqli dunyoviy va diniy allomalar shuuri olamni yoritdi. ikkinchi renessansda — ulugʻbek, gʻiyosiddin jamshid koshiy, qozizoda rumiy, ali qushchi, lutfiy, jomiy, navoiy, behzod, buyuk meʼmorlar, bastakorlar, musavvirlar, tarixchilar chiqib, bugun ham dunyoni lol qoldirayotgan asarlar yaratdilar. har ikki renessans davrida biz dunyoning ilgʻor, mutaraqqiy xalqlari qatorida edik. agar yana shunday darajaga erishmoqchi boʻlsak, uchinchi renessansni amalga oshirmogʻimiz zarur. uchinchi renessans milliy gʻoyaga aylanishi zarur milliy gʻoya aslida muayyan xalqning oliy istiqbol maqsadini bir necha soʻzlarda yoki iborada mujassam ifodalovchi tushunchalar yoki shior, iboradir. u xalqni oʻsha maqsad yoʻlida birlashtiradi, safarbar etadi. xalq barcha saʼy-harakatlarini, intilishlarini, bunyodkorlik faoliyatini unga muvofiqlashtiradi. zarur boʻlsa, iqtisodiy, ijtimoiy munosabatlarini, mamlakatning huquqiy, siyosiy, mafkuraviy asoslarini, taʼlim-tarbiya tizimini chuqur isloh qiladi. milliy gʻoyaning asosiy vazifalaridan biri, avvalo, xalqning jipsligini, birligini, mamlakatning hududiy yaxlitligini …

4 / 7

as, balki har kishi uchun, siyosiy, mafkuraviy qarashlaridan qatʼi nazar, birdek aziz vatanga hamda shaxs va jamiyat hech qachon befarq boʻlmaydigan erkinlikka va farovonlikka qoʻyildi. milliy gʻoyaning bunday tushunchaviy ifodasi ancha mukammallik kasb etdi. ammo uning mazmunini, uni amalga oshirish vazifalarini ochib berishga yetarlicha masʼuliyat bilan yondashilmadi. ayniqsa, u islohotlarning yoʻnalishlari, sohalari, turli bosqichlari, amaldagi va ehtimoldagi muammolari bilan bogʻlanmadi. natijada u mafkuraviy chaqiriq, quruq shior darajasida qolib ketdi. aniq muammolar va vazifalardan yiroqligi uchun odamlarga taʼsiri asta-sekin susaya boshladi. katta qiziqish va xayrixohlik bilan kutib olingan “ozod va obod vatan, erkin va farovon hayot” bugun iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy, maʼnaviy hayotimizga real taʼsir koʻrsatayotirmi, degan savolga aniq javob berish ancha mushkul. milliy gʻoyani jonlantirish uchun uni uchinchi renessans gʻoyasi bilan boyitish zarur. faqat uchinchi renessansni amalga oshirib, biz ozod va obod vatanda erkin va farovon hayotni barpo eta olamiz. yoki, yana qulayrogʻi, uchinchi renessansga erishishni milliy gʻoyaning yangi ifodasi, deb eʼlon …

5 / 7

ini astoydil istaydi. uchinchi renessans gʻoyasini hayotiy va taʼsirchan milliy gʻoyaga aylantirishni nimadan boshlamoq kerak? holva degan bilan ogʻiz chuchimaganidek, renessans degan bilan u sodir boʻlib qolmaydi. buning uchun har tomonlama puxta oʻylangan siyosat olib borilishi, xalqda ruhiy koʻtarilish, qatʼiy irodali intilish yuz bermogʻi zarur. avvalo, tushuncha mazmunini aniq ochib berish, aholining barcha qatlamlari, avvalo, yoshlar ongiga yetkazish kerak. oʻtmish renessanslari davrida ajdodlarimiz nimalarga erishganini, jahon sivilizatsiyasiga qoʻshgan hissasini, boshqa xalqlar, mintaqalar yutuqlari bilan taqqoslab, jahonning yetakchi madaniyatlaridan, ilm-fani, sanʼati va adabiyotlaridan birini, ilgʻor ijtimoiy fikru qarashlarini yaratganini qisqa, loʻnda, dabdabali jumlalarsiz yoritish zarur. shuningdek, ularning inqiroz sabablari xolis tahlil etilmogʻi lozim. buyuk geografik kashfiyotlar tufayli buyuk ipak yoʻlining toʻxtab qolgani obyektiv sabablardan biri boʻlsa-da, ichki va tashqi nizolar, taxt talashlar, ayirmachilik va uch davlatga boʻlinib ketish, inson komilligi faqat insonning ichki dunyosiga qaratilib, jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotiga yetarlicha eʼtibor bermaslik kabi subyektiv omillar inqirozni keltirib chiqargan asosiy sabablar edi. tarixdan …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 7 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "uchinchi renessans - milliy gʻoya sifatida"

uchinchi renessans — milliy gʻoya sifatida jonajon diyorimiz oʻzbekiston respublikasi mustaqilligining 29 yilligi munosabati bilan prezidentimiz shavkat mirziyoyev tantanali tabrik nutqida taraqqiyotimizning maqsadi uchinchi renessans boʻlishi lozimligini taʼkidladi. nihoyatda jozibali mazkur strategik gʻoya oʻzining ulugʻvorligi, milliy yuksalish barcha jabhalarda qanday umumiy maqsadni koʻzlamogʻi zarurligini koʻrsatadi. amalda davlat rahbari taraqqiyotning hozirgi bosqichida oʻzbekiston milliy gʻoyasining yangi va aniqlashtirilgan mazmunini ifodaladi. uchinchi renessans gʻoyasini, avvalo, jamiyatimiz chuqur anglab olmogʻi kerak. har jabhada, sohada qiladigan ishlarimiz, rejayu istiqbol dasturlarimiz, taʼlim-tarbiya va kadrlar siyosati, investitsion siyosat — barchasi unga sharoit va muh...

Этот файл содержит 7 стр. в формате DOCX (25,0 КБ). Чтобы скачать "uchinchi renessans - milliy gʻoya sifatida", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: uchinchi renessans - milliy gʻo… DOCX 7 стр. Бесплатная загрузка Telegram