qadimgi xorazm ibtidoiy davrda

DOC 5 стр. 35,0 КБ Бесплатная загрузка

5 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 35,0 КБ

Тип файла DOC

Страницы 5

Обновлено Июн 2026

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 5

1353153215_39829.doc www.arxiv.uz reja: 1. ibtidoiy jamiyati va ularning davrlari. 2. xorazm hududida ibtidoiy hayot. 3. xorazm atamasi va uning mohiyati. arxeologik tadqiqotlar hozirgi xorazm vohasiga, amudaryoning quyi oqimi, orol dengizining janubiy sarhadlaridan to sirdaryogacha boâlgan keng maydonda miloddan . av. vi â iii ming yilliklarda turli urugâ va qabilalarning yashab kelganligi aniqlanadi. topilgan ashyoviy yodgorliklar, ajdodlarimizning qadimdan chayla uylarda yashab, ovchilik va baliqchilik bilan tirikchilik qilganliklarini tasdiqlandi. miloddan . av.iii ming yillikning oxiri va ii ming yillikning boshlari ibtidoiy odamlar hayotida qadimgi tosh qurollar bilan birga qoâyilgan. choâl va sahrolarda chorvachilik, daryo qirgâoqlarida esa ibtidoiy dehqonchilik bilan shugâullanishga oâtilgan. miloddan . av.ii ming yilikning oxiri va i ming yillikning boshlarida xorazm vohasida yashagan ibtidoiy hayotda temirdan foydalanish boshlanadi. temirdan yasalgan mehnat va tosh qurollarining ixtiro qilinishi bilan ular hayotda king oâzgarishlar yuzaga keladi. mehnat taqsimoti chuqurlashib, chorvachilik, dehqonchilik va hunarmandchilik alohida kasb sifatida ajralib chiqadi. odamlar tirikchilik qilish qulay boâlgan …

2 / 5

stlabki uyushmasi edi. tirikchilik tashvishi va tashqi dushmanlardan saqlanish zaruriyati ibtidoiy odamlarning qon â qarindoshlikka asoslangan uyushmasi shakllanishiga olib kelgan edi. urugâ jamoalarga urugâ boshliqlari yoki urugâ oqsoqollari boshchilik qilgan. urugâ boshliqlari kundalik hayotida masalalarni oqsoqollar kengashi aâzolari yordamida hal etadi. urugâ va qabilalarda kohinlar va ruhoniylarning mavqei yuqori boâlgan. xorazmliklar juda qadimdan ajdodlar ruhiga sigâinish, olovni â quyoshni, erni va suvni muqaddas deb bilish, ularga topinish odatlari boâlgan. bu diniy udumlar islomgacha davom etgan boâlib, shularning rasm â rusumlari kohin otashparastlar ibodatxonalarida doimo yonib turgan olovning oâchib qolmasligini taâmin etish uchun ham maâsul boâlganlar. xalqimizda hozirgacha saqlanib kelayotgan âoâtagâasiâ degan tushuncha uzoq tarixga ega. bir hududda yashagan, qon â qarindosh, tili, dini, urf â odatlari bir â birlariga yaqin oânlab urugâlar yashadi yuksakroq etnik uyushmaga, qabilaga birlashdilar. bir â biri bilan yonma â yon qoâshni boâlib yashayotgan qabilalar zamon taqozosi bilan yanada yuksakroq uyushmaga, yaâni qabila ittifoqiga birlashdilar. xullas, …

3 / 5

islom dini qabul qilingandan keyin xatto xi asrda ham ular eron lahjasida gapirganlar. bunga sabab nafaqat xorazmning eron bilan yonma â yon, chegaradosh boâlishi, balki ahamoniylar sulolalarning oârta osiyoda, jumladan, xorazmda koâp asrlar davomida xukmronlik qiganligida hamdir. xorazmshohlar davrida ham fors tilidan davlat ishlarini yuritish, mahkama tili sifatida foydalanilgan. ahamoniylarning qadimgi oromiy yozuvlarida (miloddan . av.vi -ivasrlar) jumladan, behistun va persapol yozuvlarida âxorazmâ nomi âxvarizmâ shaklida, qadimiy fors asarlarida esa âxuvarazmisâ shaklida uchraydi. yangi fors yozuvlarida bu soâzning birinchi qismi âxvarâ (x war) past, tuban maânosini bildirsa, ikkinchi qismi âzmiâ (zmi) er maânosini anglatadi. bu erda âxuvarazmisâ (huwastrmis) soâzining asl maânosini pastlikda, past tekislikda joylashgan er, demakdir. qator sharqsunos, arabshunos, tarixshunos tarixchi, arxeologik olimlar jumladan, kimppert, lerx âxuvarazmisâ tushuncha âpastlik erâ maânosini bildiradi, degan fikrdalar. savelalev va grekovlar bu soâzning birinchi âxvarâ qismini xurshod â âquyoshâ, âoftobâ soâzi bilan bogâlab, âquyoshli oâlkaâ, âoftobli erâ zaxau va peygerlar âxvarâ elementining yangi …

4 / 5

rahimov va z. doâsimovlar bu fikrga qoâshilib, âxorazmâ soâzi âxorazm zamâ xurridlar makoni, eri maânosini bildirib, qabila nomi bilan bogâliq deb tushuntiradilar. m. ermatovning fikricha, âxorazmâ nomi âbaliqqa boy yutrâ, âbaliq ovlab isteâmol qiluvchi baliqlar yurtiâ degan maânoni bildiradi. uning taâkidlashicha, oârta asrlar davriga xos oârta osiyo yozma manbalarida, shu jumladan, al â beruniy, al âmuqaddasiy va gardiziylarning asarlarida âxorazmâ nomi âxvarzmâ deb yozilgan va ularda bu nomga âgoâsht oâtinâ maânosi berilgan. bu soâzning birinchi qismi âxvariâ goâsht, baliq goâshti, ikkinchi qismi âzmâ, âzemâ â er mamlakat maânosini bildiradi. âxorazmâ nomi har xil xalqlar tilida turlicha talaffuz qilingan. qadimgi xitoy manbasi âxan sulolasi tarixiâ kitobida âxorazmâ nomi yuyochane (yuestyanâ) tarzida, âtan sulolasi tarixidaâ, âxosyunââ, âxomesimi boliâ yoki âxomsliâ shaklida berilgan. yunono muarrixlari gekatey, geradot xorazmliklarni âxorazmiyaâ, yunon grafikasida âchorazmis, arablar âxwarizmis, vavilon grafikasida humarizma deb nomlanganlar. oârta asrlar va fors â tojik manbalarda âxvarazmâ tarzida uchraydi. âxorazmâ nomlari va turlicha …

5 / 5

i uchun, qadim zamonlarda xorazmda baliqchiliklar, ovchilar yashagan. buni antik va oârta asrlar manbalari hamda arxeologik topilmalar isbotlab beradi. xullas, xorazm va uning mohiyati turli manbalarda turlicha talqin etilganligi maâlumotlardan bilib oldik. adabiyotlar. 1. a.karimov.oâzbekistonning 16 yillik mustaqil taraqqiyot yoâli.//xalq soâzi,2007yil,30 avgust. 2. .i.a.karimov,asosiy maqsadimiz-yurtimizda erkin va obod farovon hayot barpo etish yoâlini qatâiyatlik bilan davom ettirishdir,//xalq soâzi,2007,11 dekabr 3. karimov i. a. xivaning 2500 yilligiga bagâishlangan tantanali marosimda soâzlagan nutqi. 1997, xalq soâzi 22 â oktabr. 4. tolstov s. p. qadimgi xorazm madaniyatini izlab. t., 1964. 5. matniyozov s., sotlikov a. jahon tarixi va madaniyatida xorazm. xorazm, 1999. 6. xorazm tarixi. urganch. 1997.

Хотите читать дальше?

Скачайте все 5 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "qadimgi xorazm ibtidoiy davrda"

1353153215_39829.doc www.arxiv.uz reja: 1. ibtidoiy jamiyati va ularning davrlari. 2. xorazm hududida ibtidoiy hayot. 3. xorazm atamasi va uning mohiyati. arxeologik tadqiqotlar hozirgi xorazm vohasiga, amudaryoning quyi oqimi, orol dengizining janubiy sarhadlaridan to sirdaryogacha boâlgan keng maydonda miloddan . av. vi â iii ming yilliklarda turli urugâ va qabilalarning yashab kelganligi aniqlanadi. topilgan ashyoviy yodgorliklar, ajdodlarimizning qadimdan chayla uylarda yashab, ovchilik va baliqchilik bilan tirikchilik qilganliklarini tasdiqlandi. miloddan . av.iii ming yillikning oxiri va ii ming yillikning boshlari ibtidoiy odamlar hayotida qadimgi tosh qurollar bilan birga qoâyilgan. choâl va sahrolarda chorvachilik, daryo qirgâoqlarida esa ibtidoiy dehqonchilik bilan sh...

Этот файл содержит 5 стр. в формате DOC (35,0 КБ). Чтобы скачать "qadimgi xorazm ibtidoiy davrda", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: qadimgi xorazm ibtidoiy davrda DOC 5 стр. Бесплатная загрузка Telegram