jahon sivilizasiyasida nasaf allomalari ilmiy merosining tutgan o’rni

DOC 254,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

jahon sivilizasiyasi.doc ааппппппппвааваы jahon sivilizasiyasida nasaf allomalari ilmiy merosining tutgan o’rni mundarija: kirish ………………………………………………………………… i bob. nasaf – qarshi tarixi manbalarda 1.1. nasaf – qarshi shahri: o‘tmishi va kechmishi……….. 1.2. qarshi vohasi tarixi manbalarda……………………… ii bob. nasaf allomalarining jahon tamaddunida tutgan o‘rni 2.1. nasaf allomalari ilmiy muhitini va xorijiy mamlakatlarda saqlanayotgan qo‘lyozmalarini o‘rganishga doir manbalar xususida………………….. 2.2. nasaf shahrida ilm – fan ravnaqi…………………….. xulosa………………………………………………………………… foydalanilgan manba va adabiyotlar ro‘yxati………………………... ilovalar………………………………………………………………... kirish mavzuning dolzarbligi. qadimda naxshab, nasaf nomlari bilan atalgan bugungi qarshi tarixi o‘rta osiyoning boqiy shaharlari samarqand, buxoro, xiva singari qadimiydir. nasaf shahri va vohasi madaniy hayotida ko‘plab olimu fuzalolar samarali ijod qilishgan. nasaf vohasidan yetishib chiqqan olimlar ijodi va faoliyati shu davrgacha movarounnahrning boshqa markazlari - buxoro, samarqand, xorazm, farg‘ona bilan bog‘liq holda o‘rganilib kelindi. lekin, viii-xiii asrlar davomida nasafni alohida mustaqil ilm markazi sifatida qarovchi tadqiqot hozirgacha olib borilmadi. shu boisdan ham ix-xii asrlarda ma’naviy uyg‘onish davrida samarali …

i akademik v.v.bartold turkiston tarixini birlamchi manbalar asosida o‘rgangan. uning «turkistonning sug‘yurilish tarixiga doir» asarining viii bobi «qashqadaryo» deb nomlangan. shuningdek, olimning «islom qomusi» turkumiga kiruvchi «qarshi» sarlavhali kichik tadqiqoti ham o‘ziga xos ilmiy qimmatga ega. muallifning «turkiston mug‘ullar bosqini davrida» nomli salmoqli ilmiy ishida qashqadaryo vohasining shaharu qishloklari, xususan nasaf tarixiga doir qo‘lyozma manbalar asosidagi teran fikrlarini muhim ahamiyatga molik, deb hisoblash mumkin . turkiston istilo etilgandan so‘ng xalqimizning asori atiqalarini o‘rganish ishlari yanada jadal davom ettirildi. turkiston arxeologiya havaskor-lari to‘garagi a’zolaridan l.a.zimin, i.kastanelar 1916 yilda qarshiga kelishadi. i.kastane shahar hududidagi zahhoki maron qal’asi, yerqo‘rg‘on obidalari haqida ma’lumot bergan. l.a. zimin esa shulluktepani o‘rgangan. «turkestanskiye vedomosti» gazetasining 1879 yil 24-25 sonlarida «qarshi» maqolasi bosilib chiqadi. 1910 yilda b.l. litvinovning «qarshi» maqolasi mazkur gazetaning 114-116 sonlarida bosilgan. 1927 yilda akademik v.v.bartoldga bag‘ishlangan to‘plamda l.a.ziminning «naxshab, nasaf, qarshi: tarixi va qadimiyligi» maqolasi o‘rin olgan. 1928 yilda v.l.vyatkin qarshi okrugi qo‘shinlarining tashkil …

asrlar)» (1977), «iii-vi asrlarda janubiy sug‘d qishloq manzilgohlari madaniyati» (1981) kabi asarlarini yaratdi. 60- yillarning boshlarida voha o‘tmishini m.ye. masson, s.b. lunina, l.y.mankovskayalar o‘rganishgan. 1963-1964 yillarda toshkent davlat universiteti (hozirgi o‘zmu) qoshida prof. m.ye.masson rahbarligida kesh arxeologiya-topografiya ekspeditsiyasi (kate) tashkil etildi va ancha samarali faoliyat yuritdi . 70-yillarda qashqadaryo vohasini arxeologik tadqiq etishda tub burilish sodir bo‘ldi. naxshab, zahhoki maron qal’asi, shulluktepa, subax, bazda, kasbi hududlaridagi yodgorliklar o‘rganildi. bu tadqiqotlar 80-90 yillarda ham izchil davom ettirilib s.b.lunina, r.x.sulaymonov, m.h.isomiddinov, a.sagdullayev m,to‘rabekov, a. raimqulov kabi arxeologlar samarali izlanishlar olib bordilar. taniqli qadimshunos olim r.h.sulaymonovning «qadimiy naxshab» nomli yirik salmoqli monografiyasining yaratilishi voha o‘tmish tarixini o‘rganishga sezilarli hissa bo‘lib qo‘shildi. o‘rta osiyo hududida jumladan vohada yashagan turkiy qavmlarga doir manbalarga «avesto», firdavsiy, m.qoshg‘ariy, alisher navoiy, hasan ato abushiy, s.p. tolstov, ye. e. bertels, b.d. grekov, a.y. yakubovskiy, n.y. bichurin, v.v.radlov, l.n.gumilyov, a.n. kononov, s.n. ivanov, b.g‘ofurov, b. ahmedov , k.shoniyozov , o.bo‘riyev …

da izohlash. -mustaqillik tufayli xalqimizning moddiy va ma’naviy xazinasiga, o‘zi egalik qilishi, vohamizdagi aziz avliyolar, muqaddas ziyoratgohlar va qadamjolar, shu tabarruk zaminda yashab o‘tgan naxshabiy, nasafiy, qarshiy taxalluslari bilan shuhrat qozongan allomalar siymosi, ular tomonidan yaratilgan ma’naviy sarchashmani yangidan tadqiq etish davrlarini ochib berish; -buyuk allomalarimizning ibratli hayoti va boy merosini har tomonlama chuqur o‘rganish hamda keng ko‘lamda targ‘ib qilish -markaziy osiyo xalqlarining haqqoniy tarixini jumladan, naxshab-qarshi shahri tarixi misolida xolisona yoritish, vohamiz aholisining jahon sivilizatsiyasiga nechog‘lik bebaho hissa qo‘shganligini yangi dalillar bilan isbotlash, o‘zbek davlatchilik tarixini yangi to‘laqonli sahifalar bilan boyitish. tadqiqotning manbaviy asoslari. tadqiqotda miloddan avvalgi viii asrdan to milodiy xiii asrlargacha bo‘lgan davrda nasaf vohasi tarixi va nasafiy allomalar ilmiy muhiti va ularning ma’naviy sarchashmasi to‘g‘risida ma’lumot beriladi. tadqiqotda manbaviy asos bo‘lib, qadimgi yerqo‘rg‘on, zahhoki maron, naxshab-nasaf (shulluktepa) va boshqa ko‘pgina hududlardan topilgan arxeologik topilmalar, ilmiy dalillar, voha tarixi, olimu fuzalolariga oid yunon, xitoy, arab sayyohlari solnomalari …

a tadqiqotlar taxlil qilindi; -voha hududida olib borilgan arxeologik qazishma ishlari, yozma manbalarda qayd etilgan ma’lumotlarning to‘g‘riligini tasdiqlashi haqida ma’lumotlar berildi; -qadimgi so‘g‘d madaniyatining o‘ziga xos xususiyatlari yerqo‘rg‘on topilmalari asosida jahon xalqlari asotirlari (mifologiyasi) va madaniyatlarining o‘zaro aloqadorligi sifatida talqin qilindi; -voha tarixi, etnogenezisi va etnomadaniy jarayonlar, ajdodlarimiz dunyoqarashi, e’tiqodi haqida ma’lumot berildi; -qadimgi yerqo‘rg‘on – naxshab - nasaf misolida o‘rta osiyoda shahar madaniyati uzluksiz va jadal sur’atlar bilan rivojlanib borganligi yoritib berildi; -yerqo‘rg‘on - naxshab misolida markaziy osiyoda, qadimgi misr, bobil, eron, hindistondan farqli, alohida tamaddun bo‘lganligi ilmiy dalillar, arxeologik va yozma topilmalar yordamida qiyosiy taxlil qilib, xulosalar qilindi. tadqiqotning nazariy va amaliy ahamiyati. to‘plangan va tahlil qilingan manbalar nasaf allomalarining jahon tamaddunida tutgan o‘rni, ajdodlarimiz yaratgan ma’naviy meros haqida kengroq va to‘la tushuncha beradi. bmidagi ma’lumotlar vatan tarixi ruknida oliy va o‘rta maxsus ta’lim muassasalari talabalari, umumta’lim o‘rta maktablar o‘quvchilari uchun ma’ruza sifatida foydalanish mumkin. bmining tuzilishi. tadqiqot …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "jahon sivilizasiyasida nasaf allomalari ilmiy merosining tutgan o’rni"

jahon sivilizasiyasi.doc ааппппппппвааваы jahon sivilizasiyasida nasaf allomalari ilmiy merosining tutgan o’rni mundarija: kirish ………………………………………………………………… i bob. nasaf – qarshi tarixi manbalarda 1.1. nasaf – qarshi shahri: o‘tmishi va kechmishi……….. 1.2. qarshi vohasi tarixi manbalarda……………………… ii bob. nasaf allomalarining jahon tamaddunida tutgan o‘rni 2.1. nasaf allomalari ilmiy muhitini va xorijiy mamlakatlarda saqlanayotgan qo‘lyozmalarini o‘rganishga doir manbalar xususida………………….. 2.2. nasaf shahrida ilm – fan ravnaqi…………………….. xulosa………………………………………………………………… foydalanilgan manba va adabiyotlar ro‘yxati………………………... ilovalar………………………………………………………………... kirish mavzuning dolzarbligi. qadimda naxshab, nasaf nomlari bilan atalgan bugungi qarshi tarixi o‘rta osiyoning boqiy shaharlari samar...

Формат DOC, 254,0 КБ. Чтобы скачать "jahon sivilizasiyasida nasaf allomalari ilmiy merosining tutgan o’rni", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: jahon sivilizasiyasida nasaf al… DOC Бесплатная загрузка Telegram