наука в эпоху европейского средневековья

DOC 57,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1664133088.doc наука в эпоху европейского средневековья план: 1. господство христианской религии во всех сферах человеческой деятельности. 2. создание базы для развития последующих научных знаний. средневековье иногда называют «темными веками», вкладывая в это понятие некий уничижительный оттенок. однако вычеркнуть это время из истории науки нельзя, и при изучении данного вопроса рекомендуется сделать акцент на то, что именно в этот период решались кардинальные задачи развития европейской и мировой науки в целом. эпоха средневековья качественно отличается от античной. значительные изменения произошли в сферах деятельности и общения людей. технически, средневековье более оснащено, чем античность. для средневекового хозяйства характерно наличие орудий труда, состоящих уже из многих элементов. вместе с тем, абстрактный труд и абстрактное мышление были развиты крайне недостаточно. сознание средневекового человека было преимущественно ориентированно на межличностные отношения. этим объясняется доминирование в средневековом сознании ценностно-эмоционального отношения к миру над познавательно-рациональным. отсюда и особое отношение к знанию. знание рассматривалось не как главная цель духовной деятельности, а …

церкви и государственного делопроизводства, международного общения и культуры и послуживший основой сложившихся впоследствии романских языков. идея соединения христианской теологии и римского наследия определила направление деятельности флавия кассидора. он вынашивал планы создания первого университета. его перу принадлежат “варии”, уникальный сборник документов, деловой и дипломатической переписки, ставшей на много веков образцом латинской стилистики. в vi в. на юге италии он основал обитель “виварий” - культурный и научный центр, объединивший школу, мастерскую по переписке книг (скрипторий) и библиотеку. виварий стал образцом для бенедиктинских монастырей, которые, начиная со второй половины vi в. превращаются в хранителей культурных традиций на западе вплоть до эпохи развитого средневековья. теодорий северин боэций входит в число наиболее почитаемых учителей средневековья. его трактаты об арифметике и музыке, сочинения по логике и теологии, переводы сочинений аристотеля стали фундаментом средневековой системы образования и философии. другой крупнейший просветитель раннего средневековья - иссидор севильский, за которым закрепилась слава первого средневекового энциклопедиста. его главное произведение “этимологии” …

“капитулярий о науках”, обязывавший создавать школы во всех епархиях, при каждом монастыре. наряду с этим была проведена реформа письма, составлялись учебники по различным школьным дисциплинам. главным научным центром стала придворная академия в ахене. сюда приглашались наиболее образованные люди тогдашней европы. крупнейшим деятелем эпохи каролингского возрождения стал выходец из британии алкуин. он призывал не презирать «человеческие (т. е. не богословские) науки», обучать детей грамоте и философии. при дворе карла великого сложилась своеобразная историческая школа, наиболее яркими представителями, которой были павел диакон, автор «истории лангобардов», и придворный летописец карла, эйнхард, составивший его «жизнеописание». после смерти карла великого, импульс заданный “каролингским возрождением” быстро угасает, закрываются школы, культурная жизнь сосредотачивается в монастырях. наступает период «культурного безмолвия», продлившийся почти до конца x в. и сменившийся кратким периодом подъема, так называемым оттоновым возрождением, связанным с деятельность германского императора оттона i. xi век - становится веком рождения своеобразного интеллектуального движения - схоластики (от лат. schola - школа). …

нно в русле решения этого вопроса, выдающийся философ и теолог фома аквинский создает свое учение. основную его установку можно свести к следующему: теология выше философии (под философией следует понимать науку в целом). но не потому что вера выше разума, а потому, что существует различие между человеческим разумом и сверх разумом бога. при этом, по мнению фомы аквинского, естественные науки имеют право на существование. но их задача сводилась к тому, что бы подкреплять положения, содержавшиеся в библии, поскольку сами эти науки (астрономия, математика и др.) ни вместе, ни каждая отдельно - не в состоянии постигнуть основных начал мира. идейными противниками фомы аквинского были авероисты, последователи арабского мыслителя аверроиса. они требовали освобождения философии от вмешательства теологии. учение фомы аквинского или томизм, сначала было встречено церковью достаточно настороженно, но уже с конца xiii в. томизм становится официальной доктриной католической церкви. создание базы для развития последующих научных знаний. при переходе к этому вопросу следует …

ольная традиция. средневековье восприняло такой важнейший ее элемент, как система семи свободных искусств, делившихся на два уровня: нижний, начальный - тривиум, включавший грамматику, диалектику, риторику и высший - квадриум, в который входили арифметика, геометрия, музыка и астрономия. обучение в школах велось на латинском языке и только в xiv в. появились школы с преподаванием на национальных языках. религиозное по содержанию, по форме, образование носило словесно - риторический характер. начала математики и естественных наук излагались отрывочно, достаточно часто в фантастической интерпретации. в xii - xiii вв. западная европа переживала экономический и культурный подъем. кафедральные школы в крупных городах постепенно превращаются в университеты (от лат. universitas - совокупность, общность). еще в xii в. был открыт университет в болонье, а в 1200 г. в европе уже насчитывалось около 60 университетов. университет обладал юридической, административной и финансовой автономией. внешняя независимость сочеталась со строгой регламентацией внутренней жизни. университет подразделялся на факультеты. младшим факультетом, обязательным для всех …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "наука в эпоху европейского средневековья"

1664133088.doc наука в эпоху европейского средневековья план: 1. господство христианской религии во всех сферах человеческой деятельности. 2. создание базы для развития последующих научных знаний. средневековье иногда называют «темными веками», вкладывая в это понятие некий уничижительный оттенок. однако вычеркнуть это время из истории науки нельзя, и при изучении данного вопроса рекомендуется сделать акцент на то, что именно в этот период решались кардинальные задачи развития европейской и мировой науки в целом. эпоха средневековья качественно отличается от античной. значительные изменения произошли в сферах деятельности и общения людей. технически, средневековье более оснащено, чем античность. для средневекового хозяйства характерно наличие орудий труда, состоящих уже из многих элементов...

Формат DOC, 57,5 КБ. Чтобы скачать "наука в эпоху европейского средневековья", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: наука в эпоху европейского сред… DOC Бесплатная загрузка Telegram