inson va siyosat

DOC 71,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1556879547_74219.doc inson va siyosat reja: 1. inson - siyosatning obyekti va subyekti sifatida. 2. inson siyosatning subyekti sifatida 3. inson huquqlari inson - siyosatning obyekti va subyekti sifatida. inson - siyosatning subyekti masalasini tushunish avvalo "subyekt" va "obyekt" tushunchalari ustida to'xtalib o'tishni taqozo etadi. bu tushunchalarni ko'rib chiqmasdan, inson - siyosatning subyekti masalasini tug'ri tushunish mushkuldir. "subyekt" - lotincha "subjectus" so'zidan kelib chiqqandir. bu so'z amaliy faoliyat tashuvchasi degan ma'noni anglatadi. hozirgi zamonda "subyekt" tushunchasi "obyekt"ga, tashqi dunyoga qarama - qarshi turuvchi, intilishga, faoliyat ko'rsatishga, yo'naltirishga qodir bo'lgan va faol harakat qiluvchi insonni anglatadi. "obyekt" tushunchasi esa sub'ektning faoliyati qaratilgan, undan tashqarida mavjud bo'lgan narsalar va hodisalarni anglatadi. "subyekt" va "obyekt" - bilish nazariyasining qo'shaloq tushunchalaridir. bu tushunchalar birgalikda, o'zaro aloqadorlikda ishlatiladi. obyektsiz subyektni, subyektsiz obyektni tasavvur etib bo'lmaydi. adabiyotlarda "subyekt" va "obyekt" tushunchalari bilan bir qatorda, "subyektivlik" va "obyektivlik" tushunchalari ham keng ishlatiladi. bu tushunchalar mazmunan bir - biriga …

i. "obyektivizm" – voqelikni tanqidiy baholashdan voz kechish, qadriyatiy yondashuvni inkor etishdir. bu tushunchada subyektiv omilga oid barcha narsalar inkor etiladi. obyektivlik tushunchasi esa subyektga bog'liq bo'lmagan holda mavjud bo'lgan narsa va hodisalarni anglatadi. endi "inson - siyosatning subyekti" tushunchasini ko'rib chiqamiz. siyosiy adabiyotlarda "siyosat" tushunchasi bilan bir qatorda, "inson - siyosatning subyekti" tushunchasi ham keng qo'llaniladi. bu tushuncha siyosiy kategoriyalar tizimida o'ziga xos o'ringa egadir. xo'sh, "inson - siyosatning subyekti" tushunchasi nimani anglatadi? bu tushuncha inson siyosiy borliqning yaratuvchisi, bunyodkori, ijodkori, uning faol, ongli va maqsadli ishtirokchisi ekanligini anglatadi. boshqacha qilib aytganda, individning tor tasavvurlar doirasidan chiqishi, o'z ehtiyojlariga mos ravishda, xatti - harakatlari bilan jamiyat siyosiy tizimiga faol va izchil ta'sir ko'rsatishi, yangi ijtimoiy - siyosiy munosabatlarning shakllanishiga imkon berishi "inson - siyosatning subyekti" tushunchasining ma'no va mazmunini tashkil etadi. "inson - siyosatning subyekti" tushunchasi ijtimoiy - siyosiy fanlar uchun muhim ahamiyatga ega. bu tushuncha "siyosat", "hokimiyat" tushunchalarini …

olik ulug' mutafakkir abu nasr farobiy "inson - siyosatning subyekti" tushunchasini ishlab chiqish va uni boyitishga katta hissa qo'shdi. u insonning siyosatda faol ishtirok etishining sabablarini, mohiyatini ochib beradi. uning fikricha, inson – boshqa kishilar bilan muomalada bo'lishi, siyosatda faol ishtirok etishi orqaligina baxtli hayotga, tinch - totuvlikka erishuvi mumkin. yangi davrda "inson - siyosatning subyekti" tushunchasining yanada rivojlantirilishi ingliz faylasufi j.lokk va boshqalarning nomi bilan bog'liqdir. j.lokkning ta'kidlashicha, siyosat, qonun - shaxs erkinligini ta'minlash va kengaytirishning asosiy vositasidir. u hech bir inson hech qayerda siyosat, qonun va qonuniylikka amal qilmasdan yashay olmaydi, deb hisoblaydi. umuman, siyosiy fikr tarixida birorta ham mutafakkir inson siyosatning subyekti ekanligini inkor etmagan. barcha mutafakkirlar inson ijtimoiy subyektgina emas, balki siyosiy subyekt ekanligini ham qayd qilganlar. darhaqiqat, inson - siyosatning subyektidir. u siyosat olamidagi o'zgarishlarni amalga oshirishga qodir bo'lgan buyuk zotdir. alloh taolo insonga ijtimoiy - siyosiy hodisalarni bilish, ularni o'zgartirish uchun aql - idrok …

i sifatida ijtimoiy - siyosiy harakatga boshchilik qiladi, uni uyushtiradi va baxt - saodatga yo‘naltiradi. umuman, siyosatdan xoli bo‘lgan inson bo‘lmaydi. ular bir inson ko‘proq yoki kamroq darajada siyosat bilan bog‘langan bo‘ladi. kimdir o‘zini siyosatdan xoli deb hisoblaydigan bo‘lsa, xato qiladi. chunki, har bir inson davlat va jamiyatda yashab, uning siyosatidan tashqarida bo‘la olmaydi. u siyosatda faol ishtirok etmagan vaqtda ham uning manbai hisoblanadi. ertami yoki kech, baribir, anson uylanishga, oqu qorani ajratishga, o‘zligini anglashga, siyosiy faolligini namoyish etishga majbur bo‘ladi. sababi, ijtimoiy hayotdagi jiddiy muammolar, to‘siqlar o‘zidan – o‘zi barham topmaydi. bu muammolar har bir kishidan mustaqil fikrlashni, voqealarni tahlil etishni, muayyan xulosalar chiqarishni, faol harakat qilishni, boshqalarga ta’sir ko‘rsatishni, o‘zligini namoyon etishni talab etadi. har bir inson har doim ham siyosatning haqiqiy subyekti hisoblanadimi, degan savol tug‘ilishi mumkin. bu savolga yo‘q, deb javob berish to‘g‘ri bo‘ladi. chunki, u yoki bu inson muayyan siyosiy sifatlarni egallaganda, o‘zligini to‘la va …

a olmagan, irodali, fidoyi bo'lmagan inson siyosatning haqiqiy subyekti bo'la olmaydi. inson siyosatning subyekti sifatidagi faoliyati ko'rinishlari bir xil emas. u xilma - xil shakllarda namoyon bo'ladi. jamiyat siyosiy tizimining sifat va xususiyatlariga bog'liq holda inson siyosiy faoliyatining bir qator shakllarini, avvalo, bevosita va bilvosita shakllarini ajratib ko'rsatish "mumkin. inson siyosiy faoliyatining bevosita shakllariga: saylovlar, petitsiyalar, yig'ilishlar, umumxalq so'rovi, referendumlarda qatnashishlari kiradi. uning bevosita shakllarini, parlament, hokimiyatning mahalliy organlari, jamoat tashkilotlari va birlashmalariga saylangan kishilarning faoliyati tashkil etadi. insonning siyosat subyekti sifatidagi faoliyatiga muassasaviy, qonun tomonidan ruxsat etilgan yoki nomuassasaviy, huquqqa zid shakllar ham kiradi. uning muassasaviy, qonun tomonidan ruxsat etilgan shakllariga: kishilarning saylov kampaniyalari va saylovlarda davlat hokimiyati, oliy va mahalliy davlat organlarining ishlarida, siyosiy partiyalar faoliyatida ishtirok etishlari kiradi; nomuassasaviy, huquqqa zid shakllariga esa: ruxsat etilmagan mitinglar, qo'zg'olonlar, hokimiyatni o'zboshimchalik bilan egallashlarda qatnashishlari va hokazolar kiradi. xo'sh, inson siyosiy faoliyati qanday turlarga bo'linadi? insonning siyosiy faoliyati o'zining maqsadlariga …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "inson va siyosat"

1556879547_74219.doc inson va siyosat reja: 1. inson - siyosatning obyekti va subyekti sifatida. 2. inson siyosatning subyekti sifatida 3. inson huquqlari inson - siyosatning obyekti va subyekti sifatida. inson - siyosatning subyekti masalasini tushunish avvalo "subyekt" va "obyekt" tushunchalari ustida to'xtalib o'tishni taqozo etadi. bu tushunchalarni ko'rib chiqmasdan, inson - siyosatning subyekti masalasini tug'ri tushunish mushkuldir. "subyekt" - lotincha "subjectus" so'zidan kelib chiqqandir. bu so'z amaliy faoliyat tashuvchasi degan ma'noni anglatadi. hozirgi zamonda "subyekt" tushunchasi "obyekt"ga, tashqi dunyoga qarama - qarshi turuvchi, intilishga, faoliyat ko'rsatishga, yo'naltirishga qodir bo'lgan va faol harakat qiluvchi insonni anglatadi. "obyekt" tushunchasi esa sub'ektning...

Формат DOC, 71,5 КБ. Чтобы скачать "inson va siyosat", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: inson va siyosat DOC Бесплатная загрузка Telegram