кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери

DOC 51.0 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1404095251_50415.doc кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери ________________________________________________________ тарихий таккиётнинг кейинги даврларига келиб, ибтидоий жамоа тузими урнини янги ижтимоий формация-кулдорчилик тузими олди. кадимги шаркда биринчи синфий жамиятлар пайдо булди, хамда моддий ва маънавий маданиятга негиз солинди. греция ва рим халклари бу маданиятни маълум даражада кабул килиб олиб кайта ишлаб чикдилар.синфий курашда дин катта роль уйнайди. бу даврда давлат микиёсида динлар вужудга келди. миср, хиндистон, хитой мамлакатларида инсоният маданиятининг мураккаб формаларини бошка жойлардагига караганда олдинрок вужудга келтирди. мазкур давлатларда хисоб-китоб, медицина, котиблик илмининг пайдо булишига асоссолинди, дастлабки ёзув миср ва хитой пихтография ёзувидан шартли-иероглифлар (суратлар) билан ёзиладиган ёзув келиб чикди. урта денгизнинг шарк кисмидаги мамлакатларда иероглиф ёзувидан ёзувнинг янги принципи-товушларни ифодаловчи харфлар билан ёзиш ёки алфавит келиб чикди. алфавит ёзувчи дастлабхужалик ишлари ва бошка шу каби ишларнинг боришини кайд килиши учун хизмат килди. подшолар саройларида китоблар тайёрлайдиган мактаблар очилди. бу даврда турли мамлакатлар ва халклар …

инг алфавитлари: амрея (сурия) алфавити, юнон алфавити, шунингдек армея алфавитидан келиб чиккан махаллий ёзувлар эди. кадимги хитойда куйи ва юкори мактаблар бор эди. юкори мактабларда задоганларнинг болалари укишни ва мураккаб проглифик усулида ёзишни урганадилар. уларга фалсафа ва ахлок, ёзувчилар ва шоирларнинг асарлари ургатилар эди. бу мактабларда астрономияга доир баъзи маълумотлар хам берилар эди. кадимги греция кулдорчилик тизими ривожланган, классик даражасига кутарилган эди. бу ерда инсоният цивилизациясининг дастлабки боскичларига асос солинди, таълим-тарбия тизими, мазмуни, максад вазифалари уз даврининг талабларидан келиб чиккан холда ташкил этилганди. тарихда спарита ва афина усуллари деб аталувчи мактаблар мазкур даврда вужудга келди. иккала давлат кулдорчилик тузумига асосланган булиб, мактаб тизими кулдорлар фарзандларини тарбиялашга хизмат килишади. грецияда куллар барча инсоният хукукларидан махрум этилган булиб, факат улар «гапирадиган иш куроли» деб хисоблар эдилар. спартада асосан боскинчилик хаёт тарзига асосланган давлат булиб, бу ерда 9 минг оиладан иборат кулдорлар 250 минг ахолига хукмронлик килар эдилар. спартада тарбия иши давлат микёсида …

нар, угил болалар 7 ёшдан бошлаб давлат микёсидаги хусусий мактабга катнар, киз болалар уё рузгори ишига жалб килинарди. дастлаб болалар грамматик ва кифорист мактабларида укитилади. грамматист мактабида укиш, ёзиш ва хисоблаш ургатиларди. кифорист мактабида болалар адабий билим, эстетик тарбия олишар эдилар. болалар 13-14 ёшга етганларидан кейин полистра (кураш мактаби) деб аталган укув юртига утар эдилар. бу ерда: укиш текин булиб, жисмоний машклар: кураш, югуриш, сузиш, диск ва найза улоктириш ургатиларди. бадавлат оилалар учун палестрадан сунг гимнасийда укиш имконияти мавжуд булиб, унда фалсафа, сиёсат, адабиёт фанлари укитиларди ва гиснастика билан шугулланишни давом эттирардилар. 18-20 ёшдан бошлаб ёшлар эфеблар каторига утиб, харбий хизматга тайёрланар эдилар. умуман спарта ва афинада мукаммал тарбия олиш факат бадавлат кулдорларнинг болаларигагина хос эди. ахолининг эркин кисми (демослар) уз фарзандларига касб-хунар ургатишардилар. эрамиздан олдинги олтинчи асрдан милодий бешинчи асргача утган даврда юнонистондаги кулдорлик давлатлари ва рим империясида бир кадар демократик тартиблар, республика бошкаруви урнатилди.бу ерда узига хос таълим-тарбия …

идаги гояни илгари суради. у болани мутассил назорат килиб бориш: унинг яхши хулки, итоаткорлигини рагбатлантириш, итоатсизлик килса- куркитиш ва уриб булса хам тугри йулга солиш лозимлигини таъкидлайди. “агар педагог ёки ота-она, - деган эди у, - болага: мана бу- адолатли, бу эса- адолатсиз, бу ишни килиш яхши, бу эса уят, бу нарса мукаддас, буэса – нопоклик: бу ишни килиш керак, буни килмаслик лозим деб айтмаса курсатмаса болани тарбиялай олмайди” /хрестоматия по истории зарубежной педагогики. москва, “просвешение”, 1981 19- бет/. арастунинг “искандарга насихати” / каранг: “узбек педагогикаси анталогияси”. тошкент, “укитувчи”, 1995, 39-46 бетлар/ да баён этилган педагогик гоялар ёшларни ахлокий тарбиялаш нуктаи назаридан хамон уз кимматини йукотмаган. шунингдек, арастунинг “афина сиёсати” асарида тасвирланган / каранг: писаренко в.и.., педаггическая этика. минск, 1977, 10-11 бетлар/ афиналикларнинг укитувчиларни сайлаш таомили хам укитувчи одоби бобида диккатга саовордир. чунончи, муаллимдан ёшларда синфий бурчга садокат, интизомлилик, давлатни бошкара олиш каби ахлокий фазилатларни тарбиялаш талаб этилган. сайлаб куйиш- …

хтиётлик билан ва эътибор бериб муомула килиши керак, чунки бефахм ва кобилятсиз бола камдан кам учрайди.укитувчининг узи укимишли булиши, болаларни севиши, узини яхши тута билиш, болаларни булар-булмасга мактайвермаслиги ёки жазолайвермаслиги, уз шогирдлари учун урнак булиши ва уларни синчиклаб урганиши лозим. хар бир укитувчи укитишнинг хамма боскичларини утиши керак. юкори типдаги мактаб укитувчиси, авало, бошлангич мактабда муаллимлик килиши максадга мувофик. муаллим ва тарбиячиларнинг талаффузи яхши булиши керак. укитувчи одобининг тарихий илдизлари хакида гап борар экан, кадимги юнонистон ва рим педагогларининг юкорида келтирилган голарини тилга олиш уринли деб хисоблаймиз. чунки, марказий осиёда яшаган мутафаккирлар хиндистон, хитой каби шарк мамлакатлари маданияти, илм-фани, тарияшунослиги, фалсафаси, педагогикасига хам эътибор берганлар.жахон алломаларининг илмий алокалари, маърифатпарварлик, педагогик ахлокий таълимотлари марказий осиёда тарбияшунослик сохасидаги фикрлар тараккиётининг тарихий илдизларидан биридир.

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери"

1404095251_50415.doc кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери ________________________________________________________ тарихий таккиётнинг кейинги даврларига келиб, ибтидоий жамоа тузими урнини янги ижтимоий формация-кулдорчилик тузими олди. кадимги шаркда биринчи синфий жамиятлар пайдо булди, хамда моддий ва маънавий маданиятга негиз солинди. греция ва рим халклари бу маданиятни маълум даражада кабул килиб олиб кайта ишлаб чикдилар.синфий курашда дин катта роль уйнайди. бу даврда давлат микиёсида динлар вужудга келди. миср, хиндистон, хитой мамлакатларида инсоният маданиятининг мураккаб формаларини бошка жойлардагига караганда олдинрок вужудга келтирди. мазкур давлатларда хисоб-китоб, медицина, котиблик илмининг пайдо булиши...

DOC format, 51.0 KB. To download "кулдорчилик жамиятида тарбия, унинг синфий характери", click the Telegram button on the left.

Tags: кулдорчилик жамиятида тарбия, у… DOC Free download Telegram