allomalar asarlarida barkamol insonni tarbiyalash g`oyalari

PPT 881,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1477250069_63761.ppt allomalar asarlarida barkamol insonni tarbiyalash g`oyalari allomalar asarlarida ma'naviy barkamol inson tushunchasi va tarbiya masalalari. o'z xalqining tarixini, milliy qadriyatlarini, tilini, istiqbol manfaatlarini bilmagan, qadrlamagan, milliy mansubligini unutgan, o'z millatining istiqboli uchun qayg'urmaydigan, kurashmaydigan kishilarda milliy g'urur ham, millat bilan faxrlanish ham, millatparvarlik ham bo'lmaydi. bunday kishilarni ma'naviy barkamol inson deya olmaymiz. komil inson tushunchasi ma'naviy barkamol inson tushunchasi bilan hamohangdir. ma'naviy barkamollikka erishmay komil inson darajasiga yetish mumkin emas. demak, ma'naviy barkamollikka intilish - bu komil inson darajasiga erishish uchun intilishdir. komillikka inson butun umri davomida erishib boradi. uchala tushuncha: sog'lom avlod, ma'naviy barkamol, komil inson - darajama-daraja chuqur ma'no kasb etadi. shundan kelib chiqadigan bo'lsak, komil inson bo'lishning aniq cheki va chegarasi yo'q. komil inson biz uchun idealdir. u barcha dunyoviy va ilohiy bilimlarni egallagan, ruhi mutlaq ruhga tutash, fayzu karomati serob, qalbi ezgu tuyg'ularga limmo-lim to'la pokiza zot. komil inson odamzod orzu qilgan jamiki ezgu xislatlarning …

yaxshi so'z, yaxshi fe'l, yaxshi axloq va maorif». bu sifatlar bilan ziynatlangan odam yolg'on, riyo va badkirdorlikdan chekinadi, hamma vaqt ezgu niyat bilan yashab, ezgu ishlarga tayyor turadi. komil, barkamol insonni tarbiyalash, voyaga yetkazish haqida musulmon sharqi axloqi tarixida inson hayoti uchun dasturulamal, qo'llanma vazifasini o'tagan ko'p pandnomalar, xalq kitoblari mavjud bo'lgan. shulardan ba'zilarini sanab o'tamiz. chunonchi, kaykovusning «qobusnoma», sa'diyning «guliston», «bo'ston», amir temurning «temur tuzuklari», abdurahmon jomiyning «bahoriston», alisher navoiyning «mahbubul-qulub», xusayn voiz koshifiyning «axloqi muhsiniy» va boshqalarni ko'rsatishimiz mumkin. bu asarlarning ko'pchiligida odil shoh va adolat, halollik, soflik, poklik, to'g'rilik, rostgo'ylik, insonparvarlik, ma'rifatli bo'lish kabi insonning sharqona fazilatlari berilgan. alisher navoiyning «nasoyimul muhabbat» asarida komil insonga xos xususiyatlar, uning sharqona fazilatlari sanab o'tilgan. bular qatoriga ulug' mutafakkir quyidagilarni kiritadi: tavba, halol luqma bilan qanoatlanish, o'z kasbidan topib kun o'tkazish, shariatga rioya etish, barchadan o'zini kam deb bilish, hatto farzandlari, xizmatkorlariga qo'pollik qilmaslik, chuchuk tilli bo'lish - yaxshi, muloyim …

orzusidagi qaxramon farxod obrazidir. ularday axloqan va jismonan barkamollikka erishgan shaxslar oybеkning “navoiy” romanida esa navoiy obrazidir. ayni paytda u rеal tarixiy shaxs, ijodkor komil insondir. uyg’onish davri sharq mutafakkirlari o’zlarining ta'lim va tarbiya to’grisidagi asarlarida barkamol shaxsni shaklantirish muammosini еr yuzida insonning baxtga erishuvi uchun shart-sharoitlar yaratish to’g’risidagi g’oyalar bilan bog’liqligiga qaratganlar. pеdagogika tarixida al- farobiyning fozil inson sifatlari, bilimlarni olish yo’llari va uslublari haqidagi konsеpsiyasi; al-bеruniyning kasbiy bilimlarni egallash uslublari haqidagi qarashlari; ibn sinoning aqliy, ma'naviy hamda jismoniy komillikka erishish haqidagi ta'limoti; al- xorazmiyning ilmiy bilimlar, xayotiy muammolarni hal qilish yo’llari to’g’risidagi asarlari o’zining alohida o’rniga ega. o’z o’rnida shuni ham qayd etish kerakki, olimlarimiz shaxs sifatlarini shaklantirishda olingan bilim natijasida hosil bo’lgan ko’nikmalarga e’tiborni qaratadi. ayni vaqtda shuni etirof etishimiz lozimki, ular bilim olish orqali bolalarda ilodkorlik, bunyodkorlik sifatlarining hosil bo’lishini nazarda tutmoqda. jumladan, al-xorazmiy shaxs sifatlarini shaklantirish va shaxslararo munosabatlarni rivojlantirishda fanning yuksak o’rnini qayd etadi. …

ning ma'naviy-axloqiy boradagi qarashlari ham alohida e'tiborga molik. hozirgi davrga qadar al–xorazmiy, abu nasr forobiy, abu rayxon bеruniy, abu ali ibn sinolarning pеdagogik qarashlari ular yaratgan ijtimoiy-falsafiy ta'limotning tarkibiy qismi sifatida qarab kеlinadi. biroq ular ilmiy mеrosning taxlili qomusiy allomalarimizning pеdagogika tarixida alohida o’ringa ega ekanligini ko’rsatmoqda.

allomalar asarlarida barkamol insonni tarbiyalash g`oyalari - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "allomalar asarlarida barkamol insonni tarbiyalash g`oyalari"

1477250069_63761.ppt allomalar asarlarida barkamol insonni tarbiyalash g`oyalari allomalar asarlarida ma'naviy barkamol inson tushunchasi va tarbiya masalalari. o'z xalqining tarixini, milliy qadriyatlarini, tilini, istiqbol manfaatlarini bilmagan, qadrlamagan, milliy mansubligini unutgan, o'z millatining istiqboli uchun qayg'urmaydigan, kurashmaydigan kishilarda milliy g'urur ham, millat bilan faxrlanish ham, millatparvarlik ham bo'lmaydi. bunday kishilarni ma'naviy barkamol inson deya olmaymiz. komil inson tushunchasi ma'naviy barkamol inson tushunchasi bilan hamohangdir. ma'naviy barkamollikka erishmay komil inson darajasiga yetish mumkin emas. demak, ma'naviy barkamollikka intilish - bu komil inson darajasiga erishish uchun intilishdir. komillikka inson butun umri davomida erishib bora...

Формат PPT, 881,0 КБ. Чтобы скачать "allomalar asarlarida barkamol insonni tarbiyalash g`oyalari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: allomalar asarlarida barkamol i… PPT Бесплатная загрузка Telegram