“таълим жараёнида инсон билишининг муаммолари”

DOC 54,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1
1663788066.doc ызбекистон республикаси олий ва ырта махсус таълим вазирлиги “таълим жараёнида инсон билишининг муаммолари” reja: кириш 1. билиш турлари. 2. инсон онтогенезида билиш механизимлари. 3. хулоса 4. фойдаланилган адабиётлар рўйхати кириш билиш назарияси фалсафа, тарих, филология, психология, кибернетика, педагогика каби фанларнинг предметига кирган бўлиб, уларнинг ҳар қайсиси алоҳида ўз тадқиқот объектидан келиб чиққан ҳолда унинг ёки бу жабҳалари ва жиҳатларини ўрганади. бошқа фанлардан фарқли ўлароқ, психология фани инсон онтогенезида билишнинг вужудга келиши, унинг психологик қонуниятлари, механизмлари, унда эҳтиёж, мотив, эмотция, характер ва ироданинг роли, объектнинг нотанишлиги, кўриниши, шакли, фазовий жойлашуви ҳамда материаллар мазмунининг аҳамиятини текширади. бизни қуршаб турган объектив дунё /борлиқ/ ни билишнинг жаҳон психологияси фанида юзлаб илмий назариялари, мустақил концепциялари, тугал қарашлари, пухта позициялари, хилма – хил ёндашишлари мавжудлиги муносабати билан биз бу оснода ўзимизнинг шахсий фикримизнинг умумлашмалар умумлашмаси даражасида талқин қилиш билан қаноат ҳосил қиламиз, холос. бироқ шу нарсани алоҳида таъкидлаб ўтиш жоизки, билишнинг филогенетик қонуниятлари, хоссалари, тараққиёт …
2
аро таъсир этиш /таъсир ўтказиш, таъсирланиш/ эҳтимоли бўйича фикр ва мулоҳазалар кўламини кенгайтиришга муайян шарт-шароитлар яратади, объект ёки субъект тўғрисида яққолроқ ва аниқроқ фикр алмашиш учун мустаҳкам психологик замин ҳозирлайди. муаммонинг методологик ва илмий-назарий талқинидан келиб чиққан ҳолда ушбу саҳифаларда билишнинг психологик фазалари, босқичлари, даражалари, кўлами, кенглиги, яхлитлиги, тўлалиги, яқинлиги, яқоллиги, ифодаланиш /акс этиш имконияти/ /шакллари формаси. типлари/, воситалари, барқарорлиги, пухталиги, мустақиллиги ижтимоий психологик механизмлари тўғрисида мулоҳоза юритишга, уларни шарҳлашга ўрин ажратилади, бинобарин, онтогенезда гетерохронликка тааллуқли маълумотлар таҳлил қилинади. хўш, инсоннинг онтогенетик ҳаёти ва фаолиятида билиш жараёнларининг функцияси қачондан бошланади, у қай тариқа ривожланади /аста-секин, бузиб-тузатиб, бирданига, «инсайт», сакраб-сакраб, бир текис, динамик ва бошқача шакллар орқали/, қандай йўсинда такомиллашади /ички имконият, резерв орқали ёки ташқи қўзғатувчилар кучи, қуввати, янгиллик элементларига сероблиги, субъектив ва объектив омилларнинг устунлиги/, ўзига хос мазмун /оригиналлик, изчиллик, мантиқий уйғунллик, ўзаро тақозочанллик имконияти/ ҳамда моҳият /туб, тур, туз, контекст, полингизм/, касб эта боради. бунда шохоитлилик, индивидуаллик, гетерогечлик, …
3
б чиқувчи/ ва фаолликнинг мажмуаси билиш деб аталади. билимларнинг шакли, кўриниши, мазмуни акс эттиришдаги батафсиллик, яхлитлик, ихчамлик, ташқи ва ички омиллар билан мужассамлашганлигига кўра, уларни қуйидаги турларга ажратиш мумкин: 1. эмоционал – ҳиссий маъноли. 2. пиктограммавий моҳиятли. 3. чизма график кўринишли. 4. шартли белгили, символик хусусияти. 5. ифодали ҳаракатли. 6. вербал /сўз/ ифодали ва бошқалар. дунёда мавжуд ва қўлланилиб келинаётган билимларнинг тузилиши, фаоллиги, аниқлиги, мазмундорлиги, кўлами ва қамрови, муайян касбий маъно акс эттирувчанлигига биноан, уларни ушбу кўринишларга ажратиш мақсадга мувофиқ: 1. содда – мураккаб. 2. маъноли – маъносиз. 3. чуқур – юзаки. 4. тартибли – тартибсиз. 5. барқарор-барқарор. 6. пухта. 7. мустақил. 8. кенг қамровли–тор ҳажмли. 9. назарий – амалий кабилар. билимларнинг у ёки бу туркумга, гуруҳга алоқодорлиги тўғрисида таълим психологияси, дидактика сингари фан соҳаларида бир талай маълумотлар, қонуниятлар, қоидалар, хоссалар баён қилинганлиги сабабли уларнинг моҳиятини очишга, ҳар томонлама уларни талқин қилишга ҳеч қандай ҳожат йўқ деб ҳисоблаймиз. инсон таълим …
4
, сифатлари/. 6. установка /табий ҳолати, умумпсихологик, ижтимоий психологик, онгсизлик, онглилик ва остонглилик билан алоқадорлиги/. 7. кайфият, яъни ҳис-туйғулар, ички ва ташқи кечинмалар, шакллари, кучи, давомийлиги. 8. туғма ирсий, табий аломатлар. 9. фаоллик /кишига таъсир этувчи белгилар, унга ундовчи омиллар, барқарорлигини таъминловчи факторлар/. 10. индентификация. 11. рефлексия. 12. илҳом. 13. ижодият. 14. қулай шароит ёки муҳит. 15. физиологик ва психологик механизмлар хизмат қилиши мумкин. хулоса хулоса қилиб айтганда, идрок, сезгилар, хотира, диққат, тафаккур, ирода ва ҳисёт билиш жараёнлари ҳисобланади. бу жараёнлар инсонга жуда яқин ва таниш. чунки ҳар биримиз онгимиз борлигини, атрофдаги нарсалар ва ҳодисаларнинг айрим алоҳида ҳамда яҳлит хусусиятларни биламиз. бу нарса ва ҳодисалар бизда ҳар бир алоҳида шароитда ўзига хос ҳиссий кечинмаларини келтириб чиқаришни ҳам биламиз. бир қарашда оддий туюлган идрок ҳам инсон билимлари, тушунувчанлиги ва фаоллиги билан боғлиқ психологик жараён бўлиб, у аслида шахсий тажрибамизнинг бирламчи асоси ва базасидир. ҳотира ҳам фаол жараён бўлиб, у шахснинг у …
5
“таълим жараёнида инсон билишининг муаммолари” - Page 5

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"“таълим жараёнида инсон билишининг муаммолари”" haqida

1663788066.doc ызбекистон республикаси олий ва ырта махсус таълим вазирлиги “таълим жараёнида инсон билишининг муаммолари” reja: кириш 1. билиш турлари. 2. инсон онтогенезида билиш механизимлари. 3. хулоса 4. фойдаланилган адабиётлар рўйхати кириш билиш назарияси фалсафа, тарих, филология, психология, кибернетика, педагогика каби фанларнинг предметига кирган бўлиб, уларнинг ҳар қайсиси алоҳида ўз тадқиқот объектидан келиб чиққан ҳолда унинг ёки бу жабҳалари ва жиҳатларини ўрганади. бошқа фанлардан фарқли ўлароқ, психология фани инсон онтогенезида билишнинг вужудга келиши, унинг психологик қонуниятлари, механизмлари, унда эҳтиёж, мотив, эмотция, характер ва ироданинг роли, объектнинг нотанишлиги, кўриниши, шакли, фазовий жойлашуви ҳамда материаллар мазмунининг аҳамиятини текширади. бизни қу...

DOC format, 54,0 KB. "“таълим жараёнида инсон билишининг муаммолари”"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.