shaxs, davlat, davlat xizmatchisi tushunchalarining axloqiy mohiyati

DOC 54.0 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1712993984.doc shaxs, davlat, davlat xizmatchisi tushunchalarining axloqiy mohiyati tayanch iboralar: axloq, shaxs, davlat, davlat xizmatchisi, komil inson, ma’naviy kamolot, inson qadr–qimmati, fuqarolik jamiyati, siyosiy munosabatlar, davlat mohiyati, demokratik tamoyillar, hokimiyat, davlat suvereniteti, adolatli jamiyat, jamiyat, individ, inson suvereniteti, millat suvereniteti, davlatning asosiy belgilari. inson kamoloti ko`p qirralidir. uning buyukligi ma’naviy kamolot darajasi bilan belgilanadi. yetuk ma’naviyatga ega bo`lgan insongina jamiyat muammolarini aqli va zakovati bilan yechishga harakat qiladi. chunki inson o`z atrofidagi odamlar ta’sirida kamolotga erishadi. zotan, inson jamiyatda yashar ekan, undan chetda turolmaydi. insonlarga xos bo`lgan axloq me’yorlari jamiyat taraqqiyoti va hayotiy ehtiyojlar ta’sirida o`zgarib turadi. ta’lim-tarbiya, ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi va rivojlanishi insonlarning xatti–harakatlarini, ular o`rtasidagi munosabatlarni ma’naviyat bilan bog`lanmagan tabiiy ehtiyojlar va imkoniyatlar chegarasidan tobora uzoqlashtirib boradi. o`zbekiston respublikasi mustaqillikka erishgach, davlat boshqaruvining asosiy yo`nalishi umume’tirof etilgan tamoyillar, xalqaro huquqiy hujjatlar hamda demokratik standartlar asosida huquqiy davlat qurishni belgilab oldi. huquqiy davlatning shakllanishi va jamiyat boshqaruvining takomillashuvi o`rtasidagi …

nalikka asoslangan botiniy qudrat bo`lsa, axloq bevosita har bir shaxsning o`zgalarga nisbatan ma’naviy munosabatini anglatadi. shu sababli axloqiy tushunchalar ayni paytda ma’naviy tushunchalar sifatida e’tirof etiladi. zotan, axloq insof va adolat, iymoniylik va halollik, mehr va muruvvat, saxovatpeshalik va bag`rikenglik, rahmdillik va muruvvatlilik, mehribonlik va g`amxo`rlik singari ma’naviy tushunchalarni insonning hayotiy faoliyatida yuzaga chiqaradigan ma’naviy hodisadir. zero, «axloq ijtimoiy munosabatlar zaminida alohida shaxs sifatida mavjud bo`lgan insonlarning o`z-o`zini idora qilish shakllari va me’yori, o`zaro muloqot va munosabatlarda ularga xos bo`lgan ma’naviy kamolot darajasining namoyon bo`lishidir» barcha davrlarda inson va jamiyat o`rtasidagi axloqiy munosabatlar siyosiy, huquqiy, iqtisodiy mezonlar asosida boshqarilgan. ayniqsa, sharq xalqlarida, xususan, xalqimizning insoniy munosabatlar asosini axloq va axloqiylik tashkil etgan: siyosiy, huquqiy, iqtisodiy munosabatlar zaminida ham axloqiy mezonlar ustunlik qiladi. inson shaxs bo`lib tug`ilmaydi, balki jamiyat, oila va turli munosabatlar natijasida shaxs sifatida shakllanadi. uning barkamol darajaga ko`tarilishi ham jamiyatda amalga oshadi. inson barkamolligining eng muhim ko`rsatkichlaridan biri …

islatlarning yaxlit bir butunlikka aylanishi hamda munosabatlar tizimi bilan qamrab olinishidir. shaxsning shakllanishida quyidagi omillar qatnashadi: 1) biologik (nasl); 2) tabiiy muhit; 3) madaniy muhit; 4) ijtimoiy tajriba; 5) odamlar bilan munosabat. shaxsning biofiziologik jihati — ovqatlanish, joylashish, jinsiy aloqaga kirishish, bola tug`ilishi kabi individual faoliyati bilan bog`liq hodisalar. shaxsning shakllanishiga tabiiy aloqador buyum va aloqalar olami fizik muhit deb ataladi. shaxs madaniylashgan jonzot; ijtimoiy tarixiy tajribaga ega bo`lgan muayyan avlod vakili; odamlararo munosabatlar subyekti bo`lishi ham mumkin. bu uch omil ham shaxs hayoti va faoliyatida muhim ahamiyat kasb etadi. shaxs deganda, muayyan huquq va erkinliklarga ega bo`lgan o`ziga xos intellektual, ruhiy, irodaviy, shaxsiy belgi va sifatlarga ega bo`lgan inson tushuniladi. falsafiy jihatdan, shaxs - bir insonning jamiyatdagi o`rnini bildiradi. shaxs - bu jamiyatning ma’lum bir bo`lagi, uning subyektidir. u jamiyatdan tashqarida bo`lishi mumkin emas, jamiyat va shaxs o`rtasidagi munosabatlardan davlat paydo bo`ladi, so`ng, asosan, davlat va shaxsga nisbatan aks …

o`rni masalasi ham yangicha ahamiyat kasb eta boshladi. o`zbekiston respublikasi birinchi prezidenti i.karimov 1990 - yillardayoq yangi madaniy munosabatlar davrida rahbar shaxsning, avvalo, ma’naviyati yuksak bo`lishi masalasini qat’i kun tartibiga qo`ygan edi. bu bilan birinchi prezident mustaqil fikri, yuksak ongi va kasbining yetuk egasi bo`lgan rahbar shaxslarning yangi avlodini shakllantirishni nazarda tutgan edi. shu sababli prezidentimiz sh.m.mirziyoyev tomonidan boshqaruv madaniyati va rahbar shaxs ma’naviyatiga doir o`z konseptual qarashlarini tadrijiy ravishda, izchil bayon qilinib: ― tanqidiy tahlil, qat’iy tartib-intizom va shaxsiy javobgarlik har bir rahbarni - bu bosh vazir yoki uning o`rinbosarlari bo`ladimi, hukumat a’zosi yoki hududlar hokimi bo`ladimi, ular faoliyatining kundalik qoidasi bo`lib qolishi kerak, - deb bejiz ta’kidlanmagan. inson ruhiyati sog`lom bo`lsa, o`zligini anglasa, shaxsga aylanadi. kishi shaxs darajasiga ko`tarilsagina, ya’ni o`z mustaqil fikriga, dunyoqarashiga, chinakam insoniy fazilatlarga ega bo`lgandagina, demokratiya ne’matlarining oddiy iste’molchisi emas, balki ularning faol yaratuvchisi va himoyachisiga aylanadi. qonun ustuvorligi, qonun oldida barchaning tengligi - …

bo`ysuna boshlaydilar. biroz o`tgach bu ixtiyoriy odatga aylanadi va oxiri u instinkt darajasida oddiy va tabiiy, odamga huzur beruvchi fazilatga aylanadi. davlat bu - muayyan hududda oliy hokimiyatni amalga oshiruvchi, maxsus boshqaruv va majburlov apparatiga ega bo`lgan jamiyatdagi barcha ijtimoiy-siyosiy guruhlarning manfaatlarini ifoda etuvchi, ularni birlashtirib va muvofiqlashtirib turadigan siyosiy tashkilot. davlat mohiyati deganda, uning maqsadi, davlat hokimiyatining qaysi ijtimoiy-siyosiy guruhlarga mansubligi va u kimning manfaatlariga xizmat qilishi tushuniladi. davlat hokimiyati - bu davlat majburlov kuchiga tayanadigan subyektlar o`rtasida hukmronlik va tobelikka asoslanadigan ommaviy-siyosiy munosabatlardir. davlat hokimiyatini xarakterlovchi quyidagi belgilar mavjud: · hokimiyat butun jamiyat miqyosida tatbiq etiladi. · hokimiyat ommaviy-siyosiy xarakterga ega; · davlatning majburlov kuchiga tayanadi; · hokimiyat maxsus shaxslar tomonidan amalga oshiriladi. · davlatning asosiy belgilari quyidagilar: · aholining hududiy asosga ko`ra birlashganligi; · - suverenitetga egaligi (ichki va tashqi siyosatni amalga oshirishda mustaqillik); · maxsus boshqaruv va majburlov apparatining mavjudligi; · huquq tizimining mavjudligi; · soliq …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "shaxs, davlat, davlat xizmatchisi tushunchalarining axloqiy mohiyati"

1712993984.doc shaxs, davlat, davlat xizmatchisi tushunchalarining axloqiy mohiyati tayanch iboralar: axloq, shaxs, davlat, davlat xizmatchisi, komil inson, ma’naviy kamolot, inson qadr–qimmati, fuqarolik jamiyati, siyosiy munosabatlar, davlat mohiyati, demokratik tamoyillar, hokimiyat, davlat suvereniteti, adolatli jamiyat, jamiyat, individ, inson suvereniteti, millat suvereniteti, davlatning asosiy belgilari. inson kamoloti ko`p qirralidir. uning buyukligi ma’naviy kamolot darajasi bilan belgilanadi. yetuk ma’naviyatga ega bo`lgan insongina jamiyat muammolarini aqli va zakovati bilan yechishga harakat qiladi. chunki inson o`z atrofidagi odamlar ta’sirida kamolotga erishadi. zotan, inson jamiyatda yashar ekan, undan chetda turolmaydi. insonlarga xos bo`lgan axloq me’yorlari jamiyat taraqq...

DOC format, 54.0 KB. To download "shaxs, davlat, davlat xizmatchisi tushunchalarining axloqiy mohiyati", click the Telegram button on the left.

Tags: shaxs, davlat, davlat xizmatchi… DOC Free download Telegram