буюк бағри кенглик

DOCX 31.4 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1507567046_69212.docx буюк бағри кенглик режа: 1. миллатлараро тотувлик юясининг рўёби ҳақида миллийлик қадрият 2. ссср — миллатлар турмаси 3. ўзбекистон бахтиёр миллатлар чамани 4. ҳар миллат бу элда топгай саодат миллатлараро тотувлик юясининг рўёби ҳақида миллийлик қадрият инсоният — турли ирқ, миллат, элатлардан иборат. улар ўз мамлакатига, турмуш тарзи, тили, тарихи, мада-нияти, урф-одатларига эга. бундай миллат ва элатлар икки мингдан ортиқ. миллат ва элатлар ўз навбатида инсон-лардан иборат. миллатлараро тотувлик шахслараро му-носабатларда намоён бўлади. инсон юксак маънавиятли бўлса, бошқа халқлар наздида ўз халқи ҳақида ижобий таассуротни пайдо қилади. бу таассурот ёйилиб, оммала-шиб, унинг халқи ҳақида ижобий фикрларни пайдо қилади. шунинг учун ҳар бир шахснинг юксак маънавияти миллатлараро тотувлик муҳитини белгилаб беради, дейиш мумкин. тотувлик эса — «ўзаро дўстона муносабатда бўлган», «иноқ, аҳил»; «дўстона муносабат»; «аҳилликка асосланган»; «аҳил турмуш кечириш» деган маъноларни англатади. инсониятнинг маънавий тарихига миллатлараро тотувлик нуқтаи назаридан қарасак, барча динлар одамзод-нинг бир ота-онадан туғилган оға-инилигини, тенглиги-ни таъкидлайди. қуръони …

ларга ихтилоф килибўтган нарсаларингизни баён қилиб берур». миллатлар орасида зиддият учун ҳеч қандай асос йўқ. тарих шимоддаги бир халқнинг жанубдаги ёки шарқдаги бир халқнинг ғарбдаги халқ билан миллий сабаб туфайли ёппа ёвлашганини курган эмас. зиддиятларга айрим сиё-сатчиларнинг ўз иқтисодий, сиёсий мақсадларига эришмоқ учун миллийликни ниқоб қилиб, «миллий қарта» ўйна-гани — бир миллатни бошқасига гиж-гижлаши, ижтимо-ий-иқтисодий муаммолар сабаб бўлган. тарихдан яна маълумки, буюк ипак йўлида жойлаш-ган, қадим карвонлар ўтган юртимизда азал-азалдан турли миллат ва элатлар аҳил яшаб келишган. бу аҳилликка адолатли сиёсат, яхши тарбия билан эришилган. барча миллатларнинг улуғ алломалари ёшларни ўзаро меҳрибонликка, дўстликка чорлаганлар. буюк бобомиз алишер навоий ўзининг «маҳбуб ул-қулуб» китобида та-возе — одоб сақлаш, хоксорлик фазилатларига алоҳида ўрин ажратади. тавозе — яхшиликнинг таркибий қисми ва такаббурлик, манманликнинг акси. шу туфайли алишер навоий одамларни тавозели бўлишга чақириб, бундай кишига халқ меҳрининг ошиши, дўсти кўп бўлиши-ни алоҳида таъкидлайди. демак, хуштавозе киши бошқа миллатлар вакиллари билан ҳам ўз муносабатларини меҳ-рибонлик асосига …

ўлиб яшашга даъват этгаии бежиз эмас, албатта»1. дарҳақиқат, дўст-биродарликни халқимиз азал-дан қадрият сифатида эъзозлаб келади. мақолларимизга қаранг: «қўшнинг тинч — сен тинч», «айрилганни айиқ ер, бўлинганни бури», «барака кўпчиликда», «бирлашган-ни куч енгмас», «меҳмон — атойи худо», «беш қўлим баланд-паст, бешови қанду асал» ссср — миллатлар турмаси жангари большевиклар халқлардан миллий мадания-тини тортиб олишга тутинди. унинг ўрнига сунъий ясал-ган «оммавий маданият» ни — пролетар маданиятини жорий қила бошлади. афсуски, бу борада маълум муваффа-қиятларга эришди ҳам. «янги замоннинг янги кишисини тарбиялаш» байроғи остида совет халқлари, миллатлари ўз тараққиёти жараёнида тўплаган «эски» маданий, маънавий қадриятларига қарши кураш бошланди. «тарбияда халқчиллик» тамойили инкор қилинди. «коммунистик одоб қоидалари» да миллий одобахлоқ қоидаларига «ўткинчи, зарарли ва умрини яшаб бўлаётган эски одоб қоидалари системаси» деган тамға босилди. шўроларнинг бир китобида «хулқ-атворни кенг йўналтирувчи бу эски одоб қоидалари системаси диний негиздан ўсиб чиққан. бунга нафақат православ ёки католикларни, балки яҳудий-ларни ҳам, мусулмонларни ҳам — синфий жамият тари-хида йиғилган …

зида, на бирор шаҳарчада белорус макта-бини топа оласиз. инглизча, французча, испанца мактаблар бор, аммо белорус мактаби йўк». совет мактабларида тиллар тенглиги тамойили бузил-ди. вкп(б)нинг 1938 йил март ойида қабул қилинган «миллий область ва республикаларда рус тилининг мажбурий ўқитилиши ҳақида» ги қарори рус тилини ўрганиш-да ихтиёрийлик тамойилининг бузилишини бошлаб бер-ди. бу бедодликка ҳатто в. лениннинг рафиқаси н.крупская ҳам чидай олмай: «бу қарор улуғ давлатчилик шови-низмининг башарасини эслатмоқда», — деб юборган эди. дарсликлардан миллий маънавият, маданият, адабиёт сиқиб чиқарилди. 1931 йилда «партработник» журнали алишер навоий ва бошқа шоирларимиз ижодига «мистик», «ақлга тўғри келмайдиган адабиёт», деган тамғани босди. муаллифлар «унда на ҳозир ва на келажакда фойдаланса бўладиган ҳеч вақо йўқ; бу маданий мерос бошданоёқ тараққиётга душман мерос», деб туҳмат қилиш-ди. бу қараш кейинчалик совет республикаларидаги но-дир қўлёзмаларнинг талон-торож қилинишига, миллий меъморчилик ёдгорликларининг қаровсиз қолдириб йўқо-тилишига йўл очди. барча халқларнинг миллий қадрият-лари «лаънати ўтмиш сарқити» деб таъқиб қилинди. ком-сомоллардан иборат махсус патруллар кеча-кундуз ўғрин-ча …

иб, йўқ қилиб юбориш эди. 20-йилларда в. мая-ковскийнинг «пушкинни замона кемасидан улоқгирамиз», деган шеъри машҳур бўлиб кетган эди. марказнинг узоқни кўзлаб олиб борган бу сиёсати жуда маккор эди. агарда бирор совет республикаси кремлга итоат қилмай бошласа, миллатлар ўртасида қонли можароларни келтириб чиқарар, уни бостириш учун келиб, халқнинг содиқ фарзандларига «миллатчи» тамғасини босиб, қата-гон қилар эди. буни бизга шаҳидлар хотираси хиёбони ҳар куни эслатиб турибди. бундан бир неча ўн йиллар му-қаддам фаргона, ўзган, бука воқеаларида кўрдик. юртбошимизнинг ақл-заковати, одиллиги, метин иро-даси ва халқимизнинг бағрикенглиги сабабли мазкур зид-диятлар аланга олиб кетмади. мана, ўша паллаларда ай-тилган ҳароратли сўзлар: «узбек халқининг виждони пок. фаргона воқеалари узбек халқининг иродаси билан содир бўлмади. бу воқеаларга тутуруқсиз ва ғаразли мақсадларни кўзлаб, ким қандай бўёқ бермасин, тарих албатта, ўзи-нинг адолатли ҳукмини чиқаради. байналмилалчилик, меҳ-мондўстлик, яхшилик, қалб саховати ҳамиша узбек халқи-га хос фазнлат бўлиб келди. халқимиз ҳеч қачон бошқа халқларга нисбатан душманлик кайфиятида бўлмаган. бу қадимий ва ҳозирги тарихимиздан …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "буюк бағри кенглик"

1507567046_69212.docx буюк бағри кенглик режа: 1. миллатлараро тотувлик юясининг рўёби ҳақида миллийлик қадрият 2. ссср — миллатлар турмаси 3. ўзбекистон бахтиёр миллатлар чамани 4. ҳар миллат бу элда топгай саодат миллатлараро тотувлик юясининг рўёби ҳақида миллийлик қадрият инсоният — турли ирқ, миллат, элатлардан иборат. улар ўз мамлакатига, турмуш тарзи, тили, тарихи, мада-нияти, урф-одатларига эга. бундай миллат ва элатлар икки мингдан ортиқ. миллат ва элатлар ўз навбатида инсон-лардан иборат. миллатлараро тотувлик шахслараро му-носабатларда намоён бўлади. инсон юксак маънавиятли бўлса, бошқа халқлар наздида ўз халқи ҳақида ижобий таассуротни пайдо қилади. бу таассурот ёйилиб, оммала-шиб, унинг халқи ҳақида ижобий фикрларни пайдо қилади. шунинг учун ҳар бир шахснинг юксак маънавияти м...

DOCX format, 31.4 KB. To download "буюк бағри кенглик", click the Telegram button on the left.

Tags: буюк бағри кенглик DOCX Free download Telegram