маънавий тахдидлар, уларни олдини олиш зарурати. глобаллашув даври ва маьнавий тахдидлар

DOC 107,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403844393_47512.doc маънавий тахдидлар, уларни олдини олиш зарурати. глобаллашув даври ва маьнавий тахдидлар. бугун инсоният тараққиёти турли таҳдидлар таъсирида кечмоқда. инсониятнинг хавфсизлик ва барқарорлигига раҳна солишга, ҳатто унинг ҳаётини издан чиқаришга қаратилган таҳдидлар кундан – кунга кучайиб бормоқда. и. каримов ўзининг “ўзбекистон хxi асрга бўсағасида хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари “ номли асарида таькидлаганидек, афсуски, бу таҳдидларнинг ҳаммасини ҳам олдиндан кўра билишга ҳамма вақт ҳам муваффақ бўлинмаётир. ушбу таҳдидлар дунёнинг турли бузғунчи кучлари тамонидан шундай устакорлик билан тарқатилмоқдаки, у ўзининг жозибали таьсир кучи орқали кўплаб инсонларни кундан – кунга ўз домига тортиб бормоқда. ш. пахрутдинов ўзининг “таҳдид тушунчаси : назария ва амалиёт“ рисоласида таҳдидларни шартли равишда бир неча турларга ажратиб кўрсатади: иқтисодий, социал, сиёсий, ҳарбий, табиий – иқлимий. унинг фикрича, “ таҳдид” деганда инсон ҳаётий фаолияти, умуман, яшашни чигаллаштирувчи ҳамда аниқ тарихий давр давомида аниқ мақсад учун йўналтирилган ижтимоий структурани, тўғрироғи, давлатнинг сиёсий асосини заифлаштирувчи, қолаверса, емиришга қаратилган маҳаллий, …

араёнлари таьсирида, ахборот оламидаги янгиликлар билан ниқобланган ҳолда жамият ҳаётига шу қадар шиддат ва катта куч билан кириб келмоқдаки, уларнинг тузатиб бўлмайдиган зарарини ҳамма ҳам англайолмайди, буни фақат кенг фикрлайдиган, бу бузғунчи, хавфли офатнинг моҳиятини англайоладиган одамларгина тушуниб етадилар. бугун инсониятга бўлаётган таҳдидларнинг энг хатарлиси ҳарбий ёки иқтисодий таҳдидлар эмас, балки маьнавий – мафкуравий таҳдидлардир. зеро, инсон маьнавиятини эгаллашга қаратилган ҳар қандай мафкура инсонни бемалол ўз таьсирига бўйсундираолади. буни биз узоқдан эмас, яқин кунларда мамлакатимиз хавфсизлиги ва барқарорлигига қилинган турли таҳдидлар мисолида ҳам кўришимиз мумкин. энг сўнгги таҳдид сифатида андижон воқиаларини оладиган бўлсак, бузғунчи кучлар турли туҳмат, бўҳтон ва уйдирмалар орқали халқнинг фикрини чалғитишга, айрим одамлар маьнавиятини эгаллаб, мамлакатда тўс – тўпалон уюштириш, осойишта яшаётган бутун бир халқ ҳаётини издан чиқаришга ҳаракат қилишди. глабаллашув жараёнлари жадаллашиб бораётган бугунги кунда мафкуравий, ғоявий, маънавий таҳдидлар мамлакатимиз келажаги учун энг катта хавф-хатарлардан бири бўлиб қолмоқда. илм-фан, техника ютуқлари ривожланиб бораётган бугунги кунда бундай …

нига қабихлик, бузуқлик, ваҳшийлик сингари иллатлар тўлдирган эди. бундай иллатларнинг илдиз отиб кетиши, маънавий қашшоқлик халқимиз орасидаги меҳр-оқибатлилик, миллатпарварлик, фидоийлик сингари фазилатларнинг йўқолиб боришига сабабчи бўлаётган эди. мафкуравий, ғоявий, маънавий тахдидларни олдини олишнинг асосий йўли миллий-маънавий тикланишга эришиш, миллий маънавиятни юксалтиришдир. атрофга назар ташлар эканмиз бундай тахдидлар оқибатида дунёнинг айрим худудларида маънавий йўқотишлар содир бўлаётганлигини, бутун бошлиқ миллатларнинг асрлар мобайнида тўплаб келган маънавий мерослари йўқолиб бораётганлигини, уларнинг турмуш тарзлари, миллий менталитетлари издан чиқаётганлигини кўриш мумкин. мафкуравий, ғоявий, маънавий тахдидларнинг энг хавфли томони шундан иборатки у жамият аъзоларини энг авваламбор, ёшларни ўз ватанига, халқига, миллатига бўлган мухаббатини сўндиради, улардаги миллатпарварлик, ватанпарварлик ғояларидан чалғитиб, уларни бефарқ кишиларга айлантиради. и.а.каримов миллий-маънавий тикланиш йўлидаги таҳдид тўғрисида гапириб шундай дейди “маънавий тахдид деганда, аввало, тили, дини, эътиқодан қатъи назар, ҳар қайси одамнинг том маънодаги эркин инсон бўлиб яшашига қарши қаратилган, унинг айнан руҳий дунёсини издан чиқариш мақсадини кўзда тутадиган мафкуравий, ғояий ва информацион хуружларни назарда …

бераётган ижтимоий – сиёсий жараёнга назар ташласак, турли сиёсий кучлар ўзларининг стратегик максадларига интилиб, « эркинлик » ва « демократия » ниқоби остида фаол ҳаракатда. бу бузғунчи кучлар ўз фаьолиятларини ҳамон усталик, силлиқлик билан, бежирим безаклар билан олиб бормокдаки, ҳар кандай кишини манфур ниятлари гирдобига тортиш имконига эга. бу кучлар ўз ниятлари йулида миллионлаб маблағларни аяётганлари йўк, улар ер юзининг истаган нуктасида, истаган халқни ўзлигидан айириш ва ўз таьсир доирасига олишни ният қилиб, бунинг ортидан миллионлаб фойда, даромадни кўзлаб иш юритмоқдалар. инсоният тарихи давомида ҳар бир халк шаклланиши асносида унинг миллий маьнавияти, маданияти ҳам ўз шакл – шамойилини топиб борди. маьнавият бобида шарқона ва ғарбона қарашлар вужудга келди. ҳар бир қутб маьнавиятининг ўзига хос тамонлари бўлиб, уларнинг ўзаро номутаносиб тамонлари ҳам мавжуд. шарқ маьнавияти каби ғарб маьнавиятининг ҳам бой имкониятлари, фазилатлари бугунги ғарб дунёси маьнавий оламини бойитиб келмокда. бугун ғарб маьнавияти билан боғлик қарашлар сифатида тараққиётнинг сўнгги даврига хос шундай …

кинлик“, “ демократия “ сингари чиройли сўзлар билан безаб, ўраб – чирмаб, дунё халқлари турмуш тарзига киритишга зўр бериб уринмоқдалар. ҳозирги кунда ғарб дунёсида эркинликни ниқоб қилиб олган айрим кимсалар нафақат бизнинг миллий аньаналаримиз, балки барча халқлар учун қадрли бўлган инсонийлик ақидаларига тўғри келмайдиган турли бузғунчиликларни оммовий ахборот воситалари орқали очиқдан – очиқ тарғиб этаётганини кўриб турибмиз. натижада бугун одамларни, хусусан, ёшларни бузғунчи иллатлар таьсиридан ҳимоя қилиш масаласи давримизнинг долзарб муоммосига айланган. афсуски, бугун жамиятимзда баьзан бу таьсирлар гирдобига тушиб қолиб, ўз ҳаётини издан чиқарган, жаҳолат, бузғунчиликлар тузоғига тушиб қолган кимсаларнинг пайдо бўлаётгани сир эмас. «ҳозирги вактда ахлоқсизликни маданият деб билиш ва аксинча асл маьнавий кадриятларни менсимасдан, эскилик сарқити деб караш билан боғлиқ ҳолатлар бугунги тараккиётга, инсон ҳаёти, оила муқаддаслиги ва ёшлар тарбиясига катта хавф солмоқда ва кўпчилик бутун жахонда бамисоли бало – қазодек тарқалиб бораётган бундай хуружларга қарши курашиш наьқадар муҳим эканлигини англаб олмоқда». бугунги кунда дунёдаги соглом маьнавиятли …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "маънавий тахдидлар, уларни олдини олиш зарурати. глобаллашув даври ва маьнавий тахдидлар"

1403844393_47512.doc маънавий тахдидлар, уларни олдини олиш зарурати. глобаллашув даври ва маьнавий тахдидлар. бугун инсоният тараққиёти турли таҳдидлар таъсирида кечмоқда. инсониятнинг хавфсизлик ва барқарорлигига раҳна солишга, ҳатто унинг ҳаётини издан чиқаришга қаратилган таҳдидлар кундан – кунга кучайиб бормоқда. и. каримов ўзининг “ўзбекистон хxi асрга бўсағасида хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари “ номли асарида таькидлаганидек, афсуски, бу таҳдидларнинг ҳаммасини ҳам олдиндан кўра билишга ҳамма вақт ҳам муваффақ бўлинмаётир. ушбу таҳдидлар дунёнинг турли бузғунчи кучлари тамонидан шундай устакорлик билан тарқатилмоқдаки, у ўзининг жозибали таьсир кучи орқали кўплаб инсонларни кундан – кунга ўз домига тортиб бормоқда. ш. пахрутдинов ўзининг “таҳдид ту...

Формат DOC, 107,5 КБ. Чтобы скачать "маънавий тахдидлар, уларни олдини олиш зарурати. глобаллашув даври ва маьнавий тахдидлар", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: маънавий тахдидлар, уларни олди… DOC Бесплатная загрузка Telegram