alisher navoiy, abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari

DOCX 34 pages 97.3 KB Free download

34 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 97.3 KB

File type DOCX

Pages 34

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 34

boshlang’ich ta’lim pedagogikasi fanidan “alisher navoiy, abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari” mavzusidagi kurs ishi bajardi: ilmiy rahbar:____________________________ mundarija: kirish.....................................................................................................................3 i bob alisher navoiyning pedagogik qarashlari 1.1. navoiy asarlarida komil inson tarbiyasi……………………………………….5 1.2. navoiy asarlarida odob-axloq masalalari..........................................................13 ii bob abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari 2.1. abdurahmon jomiyning ta’limiy-axloqiy qarashlari......................... ……….19 2.2. abdurahmon jomiyning asarlarida axloq va tarbiya masalalari…….……….27 xulosa................................................................................................................32 foydalanilgan adabiyotlar..............................................................34 kirish mavzuning dolzarbligi. o‘zbek va tojik xalqlari o’rtasidagi adabiy, ma’naviy va madaniy aloqalar tarixida abdurahmon jomiy va alisher navoiy o‘rtasidagi do‘stlik rishtasi hamda ustoz va shogirdlik munosabatlari alohida va yorqin sahifalarni tashkil etadi. 15-asrda xuroson temuriylar davlati poytaxti hirotda yashab ijod etgan bu ikki buyuk shoir va mutafakkirlar o’zlarining samimiy, do’stona munosabatlari, ijodiy hamkorligi va tasavvuf ilmidagi hamfikrliligi bilan o’zbeklar va tojiklar o’rtasidagi ko’p asrlik do’stlik aloqlari tarixida yangi sahifa ochgan edilar. bu barhayot an’ana bugungi kunda davom etib kelmoqda va ushbu ikki qardosh xalq o’rtasidagi, ikki madaniyat va adabiyot o’rtasidagi abadiy …

2 / 34

er navoiy taklifi bilan uch devonini bir jildga jamlab, ularga debocha yozadi. jumladan, alisher navoiyning fors tilida yaratilgan “tuhfatul afgor” qasidasi jomiyga bag‘ishlangan edi. bu jomiyni yanada to‘lqinlantiradi va u boshidan oxirigacha muammo janridagi bir qasida yaratadi: joh dori johiloso dar sar, ey komil mudom, jaholat xonam, na komil, chun turo joh ast kom. bu she’riy misralardan quyidagi ma’nolarni anglash mumkin: ey o‘zini komil inson sifatida hisoblagan odam, johillar kabi boshingda mansab (joh) g‘ami bor. seni komil emas, johil deyman, chunki maqsading mansabdir. demak, ma’lum bo‘ladiki, jomiy turkiy tilni o‘z tilidek yaxshi bilgan, bu tilda yaratilgan asarlarni maroq bilan o‘qib zavqlangan, eng muhimi yana shundaki, jomiyning tatabbo‘ janrida yozgan g‘azali ham el orasida katta shuhrat topadi. shuni aytish joizki, navoiy jomiy g‘azaliga musaddas bog‘laganda, o‘z taxallusini keltirmagan. bu o’sha davr she’riy an’anasiga zid edi. chunki, boshqaning g‘azaliga muxammas bitilganda yoki musadda bog‘laganda, o‘z taxallusini qo‘shish lozim bo’lgan. o‘zbek xalqini taniqli …

3 / 34

roq unga erishish mashaqqatli va bir umr davom etadigan jarayon. kurs ishining maqsadi: alisher navoiy va abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlarini o’rganish. kurs ishining vazifalari: · alisher navoiy asarlaridagi ilgari surilgan axloq va ta’lim-tarbiya masalalarini o’rganish; · navoiy ijodidagi komil inson tasvirini tahlil qilish; · abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlarining yoshlar tarbiyasidagi ahamiyatini o’rganish. kurs ishining tuzilishi: kurs ishi kirish, ikkita bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar yig’indisidan iborat. i bob alisher navoiyning pedagogik qarashlari 1.1. navoiy asarlarida komil inson tarbiyasi oʼtmish ajdodlarimizning, xususan, alisher navoiy hazratlarining bizga qoldirgan boy adabiy va maʼnaviy merosi odamlarning, ayniqsa, oʼsib kelayotgan yosh avlodning maʼnan va ruhan barkamol boʼlib tarbiya topishlarida muhim oʼrin tutadi. buyuk mutafakkir, gʼazal mulkining sultoni hazrat alisher navoiy oʼzining asarlarida, dostonlarida umuminsoniy ruh bilan sugʼorilgan komil inson, odil hukmdor haqidagi gʼoyalarni ilgari surdi. alisher navoiyning betakror va boy ijodini adabiyotshunos olimlar oʼrganib, talqin qilib kelishar ekan, mutaffakir ijodining asosiy qismi inson kamoloti, komillik …

4 / 34

lisher navoiy ijodining negizida inson, uning maʼnaviy dunyosi, chin inson qiyofasi, insonlarni vatanni sevishga, xalqning dardi bilan yashashga daʼvat etib hech qachon oʼz ahamiyatini yoʼqotmaydi. aksincha, nohaqlikning ustidan adolat, yovuzlikning ustidan ezgulik gʼalaba qilishida qayta qayta tarbiya vositasi boʼlib, komillikka erishish uchun yoʼl koʼrsatuvchi boʼlib xizmat qiladi. odami ersang, demagil odami, onikim yoʼq xalq gʼamidin gʼami degan hikmatli baytlari «xamsa» ning birinchi dostoni «hayratul abror»dan joy olgan va shu dostonning asosiy gʼoyasini belgilaydi. ana shu birgina bayt orqali, ikki misraga juda katta maʼnoni singdirib, yaʼni xalqning gʼami bilan ishi yoʼq, faqat oʼz manfaatini oʼylab ish tutadigan, xudbin insonni inson demagilki, u komil inson emasdir deyiladi. chin maʼnodagi inson faqat oʼzini emas oʼzgalarni ham oʼyladi, faqat moddiy dunyo yigʼish, yoki soxta obroʼga erishish emas, xalqqa xizmat qilishi uning odamiyligining qay darajada ekanligini belgilaydi deydi ushbu baytida. bu esa kishilarni insonparvarlikka, odamiylikka, xalqparvarlik singari ezguliklarga chorlaydi. shu bois ham mutaffakir bobomizning asarlari …

5 / 34

lbimizdan joy olgan ushbu ruboiyga eʼtibor bering, gʼurbatda gʼarib shodmon boʼlmas emish, el anga shafiqu mehribon boʼlmas emish. oltin qafas ichra gar qizil gul bitsa, bulbulga tikondek oshyon boʼlmas emish. yana shuni ham alohida taʼkidlash joizki, shoir soʼzni, uning sehrini nihoyatda ulugʼlaydi, uning taʼsir qudratini taʼriflab, soʼz inson hayotida uning maʼnaviy kamolotida juda katta rol oʼynaydi. insonning barcha jonli mavjudoddan farqi soʼz tufaylidir deydi. darhaqiqat, soʼzning qudrati bemisldir. topib aytilgan bir ogʼiz yaxshi soʼz inson hayotini butunlay oʼzgartirib yuborish kuchiga ega boʼlsa, aksincha gʼarazli, nojoiz, makkarona soʼzlar tafakkur doirasi tor, irodasi moʼrt, insonlar ruhiyatiga oʼz taʼsirini oʼtkazib, ularni jar yoqasiga boshlashi ham ayni haqiqatdir. bobokalonimiz asarlarini oʼqir ekanmiz, vatanga muhabbat, yurtga sadoqat hislarini chin yurakdan chuqur his qilamiz. vatanga muhabbat va sadoqat hissi esa oʼzlikni anglashdir desak xato boʼlmaydi. negaki, oʼz makoniga koʼngil qoʼymagan, sevmagan inson dunyoda hech kimga va hech nimaga koʼngil qoʼyyolmaydi, sadoqat ham qilolmaydi. buni tarix qayta …

Want to read more?

Download all 34 pages for free via Telegram.

Download full file

About "alisher navoiy, abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari"

boshlang’ich ta’lim pedagogikasi fanidan “alisher navoiy, abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari” mavzusidagi kurs ishi bajardi: ilmiy rahbar:____________________________ mundarija: kirish.....................................................................................................................3 i bob alisher navoiyning pedagogik qarashlari 1.1. navoiy asarlarida komil inson tarbiyasi……………………………………….5 1.2. navoiy asarlarida odob-axloq masalalari..........................................................13 ii bob abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari 2.1. abdurahmon jomiyning ta’limiy-axloqiy qarashlari......................... ……….19 2.2. abdurahmon jomiyning asarlarida axloq va tarbiya masalalari…….……….27 xulosa.................................................................

This file contains 34 pages in DOCX format (97.3 KB). To download "alisher navoiy, abdurahmon jomiyning pedagogik qarashlari", click the Telegram button on the left.

Tags: alisher navoiy, abdurahmon jomi… DOCX 34 pages Free download Telegram