texnogen madaniyat

PPTX 332,3 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1489990369_65882.pptx /docprops/thumbnail.jpeg презентация powerpoint texnogen madaniyat reja: 1.uygonish davri. yevropa madaniyatining shakllanishi, rivoji va antik an'analarni tiklanishi. 2. xvii asrda ma'naviy madaniyat. ratsionalizm va fan yutuklari. 3. xviii asr ma'rifatparvarlik asri. 4. xix asrda madaniyat soxasida yuz bergan uzgarishlar. sanoat inkilobi va ilmiy- texnika yutuklari. 5. xx asr madaniyat rivojidagi yangi yo’nalishlar zamonaviy madaniyatni texnikaviy, texnika xukmdorligi, dunyoviy-elektron yoki axborot madaniyati deb ataydilar. bunday munosabat xozirgi madaniyatda fan va texnikaning o'rni muximligini ko'rsatadi. «zamonaviy» yoki «yangi» fan antik yoki o'rta asrlardagi fandan tubdan farq qiladi. agar, ilgarilari fan dunyoni asl xolda, unga daxlsiz o'rgangan bo'lsa, endi esa, fan bilish, yaratish, ixtiro, loyixa tuzish kabi jarayonlarni mujassamlashtirib «inson idroki yordamida xal bo'ladigan muammolarga e'tiborini jalb qilmoqda». xozirgi fanning jo'shqin qiyofasi mana shundan iborat. xaqiqatni anglashga urinish o'rniga insonning qiziqish va extiyojlari mos keluvchi aniq imkoniyatlarni xisobga olish xarakati ustun bo'lmoqda. 5 fan va madaniyatdagi yangi yo'nalish shakllanishining boshlanishi uyg'onish davri bilan …

tabiatning o'zaro munosabatlarida mutlaqo o'zgacha andoza shakllandi. jamiyatdagi shaxarliklar orqasida «gumanizm» deb nomlanuvchi yangi g'oya shakllandi. bu nom inson xaqidagi yangi dunyoviy fandan (studia humanitatis) kelib chiqqan bo'lib, ilgarigi «iloxiyat xaqidagi fanni» (studio divinus) asta-sekin siqib chiqardi. insonparvarlik g'oyasi quyidagi xususiyatlarga ega: 1. tabiat qonunlarini -»tabiiy-muvofiq» tamoyili asosida tushuntirishga asoslanish; 2. insonni muammolar markazi qilib olish (antropotsentrizm) – insonga tabiatning toji sifatida qarash; 3. aqliy tafakkur (ratsionalizm)- inson idrok va zakovat orqali atrof muxitni, o'z-o'zini biladi deb xisoblash; inson nimasi bilan yerdagi boshqa barcha narsalardan farq qilib xudoga yaqinlasha oladi, inson qanday fazilatlarga ega? insonparvarlik g'oyalarining rivojlanishi dunyo va insonning diniy konsepsiyasi buzilishiga va xviii asrda inson shaxsining o'zini qadrlash xaqidagi ta'limot paydo bo'lishiga olib keldi. gumanistlar o'z ta'limotining ishonch mezoni deb emprik-tajriba va ratsionallikni xisobladi. bu xulosa ularni cherkovni reformatsiya qilish (m. lyuter, j. kalьvin), utopik sotsializm (t. mor, t. kampanella) va ijtimoiy pragmatizm (n. makkiavelli) kabi g'oyalarni nazariy …

iyati asosini belgiladi. uning keng rivojlanishi natijasida xvii asrda «ilmiy inqilob», xviii asrda ma'rifatparvarlik g'oyalarining tarqalishi va sanoat inqilobi boshlanishiga, nixoyat, xix-xx asrlar davomida madaniyatning klassik texnikaviy shaklidagi yutuqlarga olib keldi. xvii asrda fan yevropaliklar xayotiga, jamiyat ishlab chiqarishining barcha tizimlarini rivojlantirish va me'yorida faoliyat ko'rsatishning tabiiy va zaruriy sharti bo'lib maxsus ijtimoiy institut sifatida jadal kirib keldi. davlat bu turdagi faoliyatning barcha qiyinchiliklarini o'zining zimmasiga oldi. xvii asrda ilmiy inqilob matematika va mexanikada sodir bo'lib, aniq fanning ikki yo'nalishi, ya'ni, aksiomatik va tajribaviy faoliyatlar birlashdi. zamonaviy fanda eksperiment (tajriba) bilishning usuli va quroli sifatida nazariy fanning antik va o'rta asrlar shaklida tubdan farq qiladi. eksperimentga tayanuvchi olim antik davr donishmand-faylasufi yoki o'rta asrlardagi iloxiyotshunosdan farqli olamga mutlaqo boshqacha munosabatni o'ziga tanladi. u sodir bo'layotgan xodisalarni kuzatish va mushoxada qilishdan tabiatni extiyojiga mos tarzda o'zgartiruvchiga aylandi va o'zining sirlarini namoyon qildi. ma'rifatparvarlarning ratsionalistik yo'nalishi xviii asrdagi ishlab chiqarishni tashkil qilish, …

h yoki sanoat burilishi nixoyasiga yetdi. ratsionalizm va utilitarizm (manfaatparastlik) ning madaniyatdagi belgilovchilik o'rni fan va texnika taraqqiyotiga yangi turtki berdi. oddiy to'quv dastgoxi «jenni» dan j. uattning bug' mashinasi (1784 yil) va r. fultonning bug' kemasi, stefensonning parovozidan (1814 yil) birinchi yer osti temir yo'liga (1863 yil) o'tilishi injenerlik fikrining o'sishini ko'rsatdi. bug' va elektrlashtirish, telefon va telegraf davri, astronomiya, geologiya, biologiya, ximiya soxalarida ajoyib kashfiyotlar bo'lgan vaqt insoniyat madaniyatini yangi bosqichga ko'tardi. p. sorokinning xulosasi bilan aytganda «faqat birgina xix asrdagi kashfiyot va yangiliklarning o'zi oldingi asrlardagi kashfiyotlarning xammasini jamlagandan xam ko'pdir». xususan, bu asrdan 8527 ta kashfiyot makon, zamon va materiya ustidan texnika xukmronligining cheksiz o'sganligidan dalolatdir. ispan faylasufi x. ortegi-i gassetning yozishicha: «biz xaqiqatdan xam xix -asrda ro'y bergan inson taqdiridagi radikal o'zgarishlar oldida turibmiz. zamonaviy inson uchun xam jismonan, xam ijtimoiy jixatdan mutlaqo yangi manzara, yangi faoliyat yaratildi. bu yangi dunyoning qiyofasini uchta muxim jixat …

agi insonnning shakllanishiga bog'liq bo'lib, bu madaniyatdagi biosferik tamoyillarini xisobga oluvchi, tabiat va inson munosabatlarini uyg'unlashtirishga xarakat qiluvchi madaniyatning bosh muammolarni oqilona xal qilishni ta'minlovchi sifatga ega bo'lgan yangi insondir. mamford yozishicha: «bunday iqtisodiyot xar qanday tirik jon, xar qanday jamoa uchun zarur bo'lgan xilma-xil boylik va kechinmaga ega bo'lishni taqozo qiladi, negaki tug'ilgandan to o'lgungacha uning individual xayoti shunday o'tsin». madaniyatdagi biosferik konsepsiya tarafdorlari insoniyat tarixida o'zlarining madaniyat tasnifini tuzib, unda ta'kidlashlaricha insoniyatning ilk bosqichlarida madaniyatning turli xil biogelik ko'rinishlari mavjud bo'lgan, keyinchalik sun'iy ravishda «tabiat ustidan xukumronlik qilish» shioriga tayangan xolda texnogenik madaniyat yaratildi zamonaviy odamlar yerdagi ekologik qonunlarga asoslanib turmushi taqozo qiluvchi noogenik madaniyatga o'tadi. ekologik madaniyat xozirgi zamon sivilizatsiyasining axamiyatga molik belgilaridan biriga aylanib bormoqda 1980 yillardan e'tiboran zamonamiz ilm-fani tobora ekologiyalashmoqada. dastlabki paytlarda ekologiya xayvonot va o'simlik dunyosining atrof muxit bilan bog'liqlik aloqalarini tadqiq etgan bo'lsa, so'ngiroq bir butun tarzda yerning ekotizmi, biotsenezi, biosferani o'rgana …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "texnogen madaniyat"

1489990369_65882.pptx /docprops/thumbnail.jpeg презентация powerpoint texnogen madaniyat reja: 1.uygonish davri. yevropa madaniyatining shakllanishi, rivoji va antik an'analarni tiklanishi. 2. xvii asrda ma'naviy madaniyat. ratsionalizm va fan yutuklari. 3. xviii asr ma'rifatparvarlik asri. 4. xix asrda madaniyat soxasida yuz bergan uzgarishlar. sanoat inkilobi va ilmiy- texnika yutuklari. 5. xx asr madaniyat rivojidagi yangi yo’nalishlar zamonaviy madaniyatni texnikaviy, texnika xukmdorligi, dunyoviy-elektron yoki axborot madaniyati deb ataydilar. bunday munosabat xozirgi madaniyatda fan va texnikaning o'rni muximligini ko'rsatadi. «zamonaviy» yoki «yangi» fan antik yoki o'rta asrlardagi fandan tubdan farq qiladi. agar, ilgarilari fan dunyoni asl xolda, unga daxlsiz o'rgangan bo'lsa, endi...

Формат PPTX, 332,3 КБ. Чтобы скачать "texnogen madaniyat", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: texnogen madaniyat PPTX Бесплатная загрузка Telegram