"tabiatvajamiyato’rtasidagimunosabatlar"

PPTX 16 стр. 81,4 КБ Бесплатная загрузка

16 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 81,4 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 16

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 16

andijon davlat pedagogika instituti tabiiy fanlar fakulteti biologiya yo’nalishi 302-guruh talabasi ergasheva shahloning ekologiya va atrof-muhit muhofazasi fanidan “tabiat va jamiyat o’rtasidagi munosabatlar” mavzusidagi mustaqil ishi. reja: tabiat, jamiyat va inson. tabiat va jamiyat munsabatlari. insonning biologic mohiyati,tabiatni muhofaza qilish va undan oqilona foydalanish. o’zbekistonda tabiatdan foydalanish tarixi tabiat – bizni o‘rab olgan borliq, olam. tabiat vaqt va fazoda cheksizdir, to‘xtovsiz ravishda harakatda, rivojlanishda va o‘zgarishda bo‘ladi. jamiyat ham tabiatning, moddiy olamning o‘ziga xos bir bo‘lagidir. tabiiy muhit – tabiiy jism va moddalarning, nimanidir yoki kimnidir o‘rab turuvchi, uning hayotiy faoliyati kechadigan tabiiy sharoit yoki tabiiy sharoitlar mujassamligi. geografik adabiyotlarda mazkur tushuncha, ko‘pincha, geografik qobiqning inson va uning xo‘jalik faoliyatini o‘rab turgan qismiga nisbatan ishlatiladi. inson o‘z hayoti davomida ehtiyoji uchun zarur bo‘lgan moddiy narsalarning barchasini tabiatdan oladi. u tabiat bilan o‘zaro chambarchas bog‘langan. fan-texnika rivojlangani sari insonning mehnat qurollari takomillashib boradi. natijada u o‘zini o‘rab turgan tabiatning xususiyatlarini o‘zgartirib, …

2 / 16

inson tomonidan yaratilgan obyektlar, jism va moddalar tushuniladi. jamiyat rivojlanib borgan sari texnogen muhit takomillashib boradi. atrof-muhit – aholini o‘rab turgan tabiiy va texnogen muhitni qamrab olgan yashash va mehnat qilish sharoiti. jamiyat bilan tabiat o‘rtasidagi ta’sir va munosabatlar makon va zamonda o‘zgarib, xilma-xillashib boradi. inson faoliyati maqsadga to‘g‘ri yo‘naltirilgan bo‘lsa, tabiatdan oqilona foydalanish shu joy, hudud, o‘lkaning yashnashiga olib kelgan. aks ta’sir esa, noqulay sharoitning kelib chiqishiga sabab bo‘ladi. insoniyat tarixi davomida uning tabiat bilan bo‘lgan munosabati doim o‘zgarib, murakkablashib borgan. har qanday tirik mavjudot oʻz atrofini oʻrab turgan tabiiy muhit bilan oʻzaro taʼsirda boʻladi, undan oʻziga kerakli narsalarni oladi, shu muhitda moslashadi, muhit tarkibiga, undagi modda va energiyaning aylanma harakatiga maʼlum darajada oʻzgarish kiritadi. yerning havo qobigʻidagi hozirgi gazlar tarkibi, miqdori, ayrim foydali qazilmalari, masalan, ohaktosh, toshkoʻmir, qoʻngʻir koʻmirning hosil boʻlishi, tuproq qoplamining tarkib topishi, rivojlanishi organizmlarning hayot faoliyati natijasidir. 1. ibtidoiy jamoa davri – jamiyatning geotizimlar tabiiy …

3 / 16

mma odamlarga xos boʻlgan muhim xususiyatlarini bildiradi[2]. falsafa, antropologiya, psixologiya, sotsiobiologiya, ilohiyot fanlari umumlashtirishning turli darajalarida inson tabiati va mohiyatini oʻrganish va izohlash bilan shugʻullanadi. biroq, tadqiqotchilar oʻrtasida inson tabiatining mavjudligi haqida ham umumiy fikr mavjud emas. tabiatni muhofaza qilish – bu tabiiy resurslar va atrof muhitni, shu jumladan oʻsimlik va hayvonot dunyosining xilma-xilligini, yer osti boyliklarini, gidroresurslar, oʻrmonlar va yer atmosferasining tozaligini saqlash, ulardan oqilona foydalanish va qayta tiklash boʻyicha ilmiy asoslangan chora-tadbirlardan iborat. tabiatni muhofaza qilishning asosiy maqsadi – odamlarning turmushi va kelajak avlod hayoti uchun qulay shart-sharoitlar yaratish, inson va tabiat oʻrtasidagi munosabatlarni uygʻunlashtirish va aholining ekologik madaniyatini oshirishdan iboratdir. shanxay hamkorlik tashkiloti davlat rahbarlari kengashining oʻtgan yilgi yigʻilishi yakunlari boʻyicha qabul qilingan nyu-dehli deklaratsiyasida aʼzo davlatlarning atrof-muhitni muhofaza qilish sohasidagi hamkorligi muhimligi taʼkidlanib, 2024-yil shhtga aʼzo mamlakatlarda “ekologiya yili” deb eʼlon qilingan edi. unga muvofiq davra suhbatlari, tanlovlar, seminarlar, konferensiyalar, interfaol oʻyinlar, ekologik aksiyalar, oʻquv maʼruzalari …

4 / 16

ekologik bilim va madaniyatini yuksaltirish, ularning atrof-muhit musaffoligini taʼminlash borasidagi masʼuliyatini yanada oshirish, maʼnaviy qadriyatlarimiz asosida yosh avlod ongiga tabiatni ozoda tutish va asrash kabi tushunchalarni singdirishdan iborat tadbir boʻzsuv daryosi boʻyida joylashgan "shahidlar xotira bogʻi" majmuasi hududida boʻlib oʻtdi. ekologik aksiya ishtirokchilari xotira bogʻini obodonlashtirish va koʻkalamzorlashtirish, daraxtlarni oqlash, manzarali daraxt koʻchatlarini ekish va boʻzsuv daryosi boʻyidagi chiqindilarni yigʻish kabi tadbirlarda qatnashdilar. shuningdek, ekoaksiya doirasida ishtirokchilar toshkent davlat agrar universiteti qoshidagi baliqchilik ilmiy markaziga tashrif buyurishdi. markaz mutaxassislari oʻzbekistonda qishloq xoʻjaligining muhim tarmoqlaridan biri hisoblanadigan baliqchilik sohasining bugungi holati va kelajagi haqida ishtirokchilarga soʻzlab berdilar. oʻzbekistonda shht xalq diplomatiyasi markazi tomonidan mutasaddi tashkilotlar bilan hamkorlikda shhtning “yashil kamar” dasturi doirasida joriy yilda yoshlarning ijodiy salohiyatini qoʻllab-quvvatlash va rivojlantirish, aholining ekologik muammolardan xabardorligini oshirish maqsadida shu kabi qator tadbirlar oʻtkazish rejalashtirilgan. eng muhimi, bugungi kunda har birimiz sayyoramizni asrab-avaylashda faol ishtirok etishimiz zarur. bugungi ekologik aksiya esa tabiatni asrashga boʻlgan …

5 / 16

i borliq. tor maʼnoda — tabiat fanlari oʻrganadigan obyekt. tabiat odamga, jamiyatga bogʻliq boʻlmagan qonuniyatga boʻysunadi. odam tabiatning bir qismi. odam tabiat qonunlarini oʻzgartira olmaydi, faqat qonunlardan foydalanib, tabiat elementlarini, qismlarini oʻzlashtirishi mumkin. tabiat tushunchasi insoniyat jamiyati yashashi tabiiy sharoitlarining majmui sifatida ham qaraladi. inson yashashi uchun mehnat qiladi, mehnat (mas., dehqonchilik, qurilish, sanoat), miya faoliyati va boshqa esa tabiatning baʼzi jihatlarini oʻzgartiradi. odam tomonidan, yaʼni ijtimoiy mehnat jarayonida yaratiladigan moddiy boyliklar shartli ravishda „ikkinchi tabiat“ deyiladi.. odamning tabiatga munosabati tarixda oʻzgarib va rivojlanib bordi. antik falsafada tabiatga stixiyali kuchlar (demokrit), ideal dunyoning inʼikosi (platon), uygʻun jarayon (pifagor), mukammallik (aristotel) deb qaralgan. diniy taʼlimotlarda tabiat ruhiy ibtidoning moddiy gavdalanishi deb xisoblangan va xudo tabiatdan yuqori turadi deb tushunilgan. uygʻonish davrida tabiatga hamma tabiiy uygʻunlik va mukammallikning yuzaga chiqishi sifatida karaldi. yangi davrda tabiatga boʻlgan munosabat tabiatning ilmiy oʻrganish obʼyektiga aylanishida katta rol oʻynadi. tabiat obʼyekti fazo va vaqtda mavjud modda, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 16 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О ""tabiatvajamiyato’rtasidagimunosabatlar""

andijon davlat pedagogika instituti tabiiy fanlar fakulteti biologiya yo’nalishi 302-guruh talabasi ergasheva shahloning ekologiya va atrof-muhit muhofazasi fanidan “tabiat va jamiyat o’rtasidagi munosabatlar” mavzusidagi mustaqil ishi. reja: tabiat, jamiyat va inson. tabiat va jamiyat munsabatlari. insonning biologic mohiyati,tabiatni muhofaza qilish va undan oqilona foydalanish. o’zbekistonda tabiatdan foydalanish tarixi tabiat – bizni o‘rab olgan borliq, olam. tabiat vaqt va fazoda cheksizdir, to‘xtovsiz ravishda harakatda, rivojlanishda va o‘zgarishda bo‘ladi. jamiyat ham tabiatning, moddiy olamning o‘ziga xos bir bo‘lagidir. tabiiy muhit – tabiiy jism va moddalarning, nimanidir yoki kimnidir o‘rab turuvchi, uning hayotiy faoliyati kechadigan tabiiy sharoit yoki tabiiy sharoitlar mujas...

Этот файл содержит 16 стр. в формате PPTX (81,4 КБ). Чтобы скачать ""tabiatvajamiyato’rtasidagimunosabatlar"", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: "tabiatvajamiyato’rtasidagimuno… PPTX 16 стр. Бесплатная загрузка Telegram