dinlarni tadqiq etish metodologiyasi tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari.

PPTX 18 стр. 262,2 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 18
dinlarni tadqiq etish metodologiyasi: tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari. dinlarni tadqiq etish metodologiyasi: tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari. reja: 1. din tushunchasi mazmun mohiyati. 2. etnik tasnifiga ko‘ra din tasnifi. 3. qiyosiy dinshunoslikning metodlari din – o‘ta murakkab ijtimoiy hodisa. u o‘ziga xos tarkibga ega bo‘lib, kishilik jamiyatining uzoq davom etgan ijtimoiy-tarixiy taraqqiyoti hosilasidir. din kishilarning g‘ayritabiiy kuchlarning mavjudligiga ishonishdan yuzaga kelgan. zero, «din» so‘zi arab tilidan olingan bo‘lib, o‘zbek tilida «ishonch», «ishonmoq» degan ma’nolarni anglatadi. diniy ideologiya quyidagi tarkibiy qismlarga bo‘linadi: 1) dogmatika (grekcha dogmatos – fikr, ta’limot, yechim degan ma’nolarni anglatadi) diniy ta’limotning barqaror, kam o‘zgaruvchan qoidalari tizimi; diniy ideologiya quyidagi tarkibiy qismlarga bo‘linadi: 2) apologetika (grekcha apologeomai – himoya qilaman degan ma’noni anglatadi) ilohiyot diniy ta’limotni insoniyat tafakkuri hamda tajribasiga asoslanib himoya qilish; diniy ideologiya quyidagi tarkibiy qismlarga bo‘linadi: 3) ilohiyot va axloqning o‘zaro aloqadorligi (din axloq …
2 / 18
a xos), sintoizm (yaponlarga xos), hinduiylik (hindlarga xos) kiradi; jahon dinlari dunyoda eng ko‘p tarqalgan, kishilarning millati va irqidan qat’i nazar unga e’tiqod qilishlari mumkin bo‘lgan dinlar. unga buddaviylik, xristianlik va islom dini kiradi. bundan tashqari dinlar ta’limotiga ko‘ra monoteistik – yakkaxudolik (yahudiylik, islom) va politeistik – ko‘pxudolik (hinduiylik, konfutsiylik) dinlariga bo‘linadi. 3.qiyosiy dinshunoslikning metodlari qiyosiy-tarixiy tadqiqot usuli bir dinning turli bosqichlarini turli davrlardagi holati, shuningdek, bir vaqtda mavjud bo‘lgan boshqa-boshqa dinlarning turli bosqichlarini qiyoslaydi. turli dinlardagi shaxslarni (masalan, budda va iso masihni) qiyoslash usuli alohida ahamiyatga ega. qiyosiy tahlil asosida tadqiqotning maxsus sohasi — qiyosiy dinshunoslik yuzaga kelgan. o‘rta asrlar musulmon sharqida faylasuflar dinlarni o‘rganishda qiyosiy tahlil metodiga alohida e’tibor berishgan. bu, albatta, allomalar tomonidan dinlarning tarixiy xarakterga ega ekani hamda turli dinlarning o‘ziga xos xususiyatlarini to‘g‘ri ochib berishga bo‘lgan kuchli e’tibordan darak beradi. abu nasr forobiy (870—950) ana shunday mutafakkirlardan biri hisoblanadi. mutafakkir o‘zining «harflar kitobi» asarida falsafa …
3 / 18
hun birdek ahamiyatli ekani to‘g ‘risidagi xulosaga kelgan. mutafakkir dinlarning shaklan turlicha, ammo xalqlar ma’naviyatiga ta ’siri nuqtayi nazaridan olib qaraganda, mazmunan tengligi haqidagi falsafiy umumlashmani bayon etgan. uning obyektivlik,tarixiylik, qiyosiy tahlil, dalillash metodlariga tayangan holda olib borgan izlanishlari natijalari hozirgi davrda ham muhim ilmiy qimmatini saqlab kelayotganini ta’kidlash joiz. yana bir yirik mutafakkir abu ali ibn sinoning falsafiy qarashlarida ham fan va din bilan bog‘liq masalalar atroflicha tadqiq etilgan. ibn sino (980—1037) yoshlik davridayoq diniy bilimlar, antik dunyo ilmiy merosi, mantiq va matematika, fizika, tibbiyot kabi fanlar bilan tizimli shug'ullana boshlagan. o‘n yetti yoshida buxoro amirini davolagandan so‘ng, tabib sifatida mashhur bo‘lgan. xulosa hozirgi kunga kelib, din ijtimoiy hayotning muhim omiliga aylandi, u ijtimoiy-siyosiy hayotdagi o‘rnini saqlab qoldi. lekin uning ahamiyati turli ijtimoiy-siyosiy tuzumlarda turlichadir. din etakchi mafkura hisoblangan davlatlar ham talaygina. dunyoning qator davlatlarida din o‘zining siyosiy mavqeini mustahkamlash uchun harakat qilmoqda. foydalanilgan adabiyotlar: 1.bellarmine, robert „sermon 48: …
4 / 18
dinlarni tadqiq etish metodologiyasi tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari. - Page 4
5 / 18
dinlarni tadqiq etish metodologiyasi tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari. - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте все 18 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "dinlarni tadqiq etish metodologiyasi tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari."

dinlarni tadqiq etish metodologiyasi: tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari. dinlarni tadqiq etish metodologiyasi: tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari. reja: 1. din tushunchasi mazmun mohiyati. 2. etnik tasnifiga ko‘ra din tasnifi. 3. qiyosiy dinshunoslikning metodlari din – o‘ta murakkab ijtimoiy hodisa. u o‘ziga xos tarkibga ega bo‘lib, kishilik jamiyatining uzoq davom etgan ijtimoiy-tarixiy taraqqiyoti hosilasidir. din kishilarning g‘ayritabiiy kuchlarning mavjudligiga ishonishdan yuzaga kelgan. zero, «din» so‘zi arab tilidan olingan bo‘lib, o‘zbek tilida «ishonch», «ishonmoq» degan ma’nolarni anglatadi. diniy ideologiya quyidagi tarkibiy qismlarga bo‘linadi: 1) dogmatika (g...

Этот файл содержит 18 стр. в формате PPTX (262,2 КБ). Чтобы скачать "dinlarni tadqiq etish metodologiyasi tipologik, qiyosiy, tarkibiy – funksional, genetik tahlil. qiyosiy dinshunoslikning metodlari.", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: dinlarni tadqiq etish metodolog… PPTX 18 стр. Бесплатная загрузка Telegram