vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari

DOCX 29 стр. 126,5 КБ Бесплатная загрузка

29 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 126,5 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 29

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 29

kurs ishi mavzu: vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari mundarija kirish..................................................................................................................4 i. vadud mahmudning ijtimoiy-siyosiy hayoti .................................................5 1.1. vadud mahmud ilmiy me`rosining o`ganilishi. 1.2. vadud mahmud o`zbek adabiy tanqidchiligining shakllanishi jarayonidagi yorqin iste`dod. ii. vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari...........................................9 2.1. “bu kungi she’rlarimiz va san’atkorlarimiz”to’g’risidagi maqolasi xususida 2.2. vadud mahdud va mumtoz adabiyotga munosabat. xulosa………………………………………………………………………...29 foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati………………………………………….30 kirish vadud mahmud 20-yillar adabiy jarayonida o ‘ziga xos o‘rin egallagan munaqqid, o‘zbek adabiy tanqidining shakllanishida katta hissa qo'shgan yorqin iste’dodlardan biridir. ijodi hayotligida alohida o‘rganilmagan bo'lsa-da, behbudiy, fitrat, cho'lpon, a.qodiriy, a. sa’diy kabi ulkan ijod sohiblari uning ijodiga, shaxsiga alohida hurmat bilan qaraganliklari ma’lum. vadud mahmud panturkist, idealist tamg'alari ostida adabiy jarayondan chetlashtirilgach, to mustaqillikkacha u haqda adabiyotlarda salbiy munosabat bildirib kelindi. shunga qaramay, sho‘ro davridayoq «barhayot an’analar» kitobi va qator maqolalarda bu munaqqid haqida ijobiy mulohazalar yuritildi. istiqloldan so‘ng uning hayoti va ijodi o'rganila boshlandi, maqolalari chop etildi. bu ishda, ayniqsa, adabiyotshunos bahodir …

2 / 29

uf fitrat, sadnddin ayniy singan shoir va muallimlar muhitida m vaqtl1 matbu°tdagi maqolalarida vadud mahmudiy vadud mahmud o‘g‘li, v.m., vov., v. imzolarini qo‘lladi. vadud mahmud 1898-yiii samarqandda ziyoli ruhoniy oilasida tug'ildi, jadid maktabida o‘qidi, bedil, navoiy, fuzuliy g‘azallarini yod oldi, llmga, adabiyotga juda erta ixlos qo‘ydi. bilimdon, teran fikrli inson bo‘lib yetishdi, fors, turk va rus tillarini chuqur o‘rgandi. [1: xulosa garchi v. mahmud ilmiy maqolalarining tili eskicha kitoblardan ta’lim olib, yangi zamonga moslashayotgan xx asr boshlaridagi avlod va ilmiy hayot uchun tabiiy bo‘lsa-da, fors va arab tillaridan ancha-muncha uzoqlashib qolgan keyingi avlodga erish tuyulishi, ba’zan matnda jumlalarning bir oz cho‘zilishi, sinonimtalab o‘rinlarda bir xil so‘z yoki iboralarning takrorlanib kelishi fikrni siyqalashtirgandek holatni, stilistik g‘alizlikni yuzaga keltirishi mumkin. lekin tildagi bunday xususiyatga tarixan yondoshmoq va yangicha ilmiy uslub shakllanayotgan jarayondagi qiyinchiliklar sifatida qarash to‘g‘ri bo‘ladi. v. mahmud 20-yillarda har bir zamonaviy va tarixiy voqelikka millatning madaniy darajasi, o‘ziga xos milliy …

3 / 29

‘uvchi», 1928, 3-son. [4] mahmud. bu kungi she’rlarimiz va san’atkorlarimiz. «maorif va o‘qitg‘uvchi», 1925, 5-8-sonlar. [5] oziyoliq. og‘izda emas amalda bo‘lsin. «qizil bayroq», 1922, 11 avgust. [6] v. mahmud. turk shoiri ajziy. «inqilob», 1924, 11-12-sonlar. [7] o’sha manba. [8] n. hakim. o’zbek adabiyotida tanqid va adabiy muhokamalar. «turkiston», 1924, 25 iyun. [9] h. olimjon. fitratning adabiy ijodi haqida. tanlangan asarlar, 5 jildlik, 5-jild, toshkent, 1972, 115—116-betlar. [10] v. mahmud. chin sevish. «qizil bayroq», 1921, 22 sentyabr. [11] v. mahmud. chin sevish. «qizil bayroq», 1921, 22 sentyabr. [12] karimov i. adabiyotga e’tibor – ma’naviyatga, kelajakka e’tibor. t.: o‘zbekiston. 2009. [13]valixo‘jaev b. o‘zbek adabiyotshunosligi tarixi (x-x1x asrlar). t.: o‘zbekiston. 1993. [14]rasulov a. tanqid, tahlil, baholash. t.: fan-2006 [15]nazaro b va boshq. o‘zbek adabiy tanqidi tarixi. t. tafakkur qanoti. 2012.[16] xudoyberganov n. badiiy tahlil sehri. t.2008. [16]sharafiddinov o. dovondagi o‘ylar t.: ma’naviyat. 2004. [17]karim b. abdulla qodiriy: tanqid, tahlil va talqin. t.: fan. …

4 / 29

ng-barangdir u 20- yillarda maorif sohasida ishladi, maktab, bola tarbiyasi haqida o'nlab maqolalar yozdi. garchand mavzu va janr jihatidan xilma-xil asarlar yozgan bolsa-da, 20-yiiiar adabiy jarayonida u adabiyotshunos munaqqid sifatida tanildi. vadud mahmud zamondoshlarining ijodiga xolis, haqqoniy baho bergan, mustaqil adabiy, ilmiy fikr-mulohazalari, dunyoqarashi bilan ko‘pchilikning hunnatini qozongan munaqqid edi. buni cho‘lpon ijodiga munosabatida yaqqol ko‘rish mumkin. 20-yillarda tanqidchilik cho‘lpon ijodiga ikkiyoqlama munosabatda bo‘ldi. zarif bashir, ayn (olim sharafiddinov), usmonxon eshonxo‘jayev kabilar cho'ipon ijodiga munosabatda, asosan, mafkurani bosh mczon qilib oldilar, shu ravishda uning ijodini, dunyoqarashini qoralab chiqdilar. shu tariqa cho'ipon ijodini mafkuraga bog‘lovchi bir oqim paydo bo‘ldi va bunday salbiy munosabat deyarli sho‘ro tuzumi yemirilguncha davom etdi. ammo bu oqimga qarshi o ‘sha davrning o‘zidayoq cho'ipon ijodini xolis baholovchi munaqqidlar guruhi ham faoliyat ko'rsatdi. uning boshida vadud mahmud turdi va cho‘lpon she’riyatini to‘g‘ri talqin etgan munaqqidlardan biri, ehtimol, birinchisi sifatida tarixda qoldi. «turkiston» gazetasining 1923-yil 10-dekabr sonida uning «buloqlar» …

5 / 29

dxoʻja behbudiy, mardonqul shomuhamedov yangi ijtimoiy hayot bilan tanishtirgan boʻlsalar, fitrat uni maʼrifat, madaniyat va adabiyotning mutlaqo yangi olamiga olib kirdi… vadud mahmud samarqand viloyati yuqori dargʻom tumanining toyloq qishlogʻida mahmud pirmuhamedov va anvara pirmuhamedova oilasida tugʻilgan. yetti yoshida otadan yetim qolgach, onasining rajabamin qishlogʻidagi hovlisiga koʻchib boradilar. oʻz soʻziga qaraganda, ularning 12 tanob yeri, bir sigir va ikki bosh qoʻyi hamda bogʻi boʻlib, singlisi sabohat, jiyani munira va hamid uning qaramogʻida yashaganlar. u rajabamindagi muallim abduqodir shakuriyning maktabida, uning rafiqasi roziya otin va shaxsan shakuriyning oʻzidan taʼlim oladi. 1912-1913-yillari ustozi shakuriy istanbulga borib, maktab ishlari bilan tanishib qaytadi. ustozi turkiyadan keltirgan adabiyotlarni oʻqib, turk nasr va nazmidagi yangiliklar bilan oshno boʻladi. „shakuriy turk-tatar mafkurasini juda hurmat qilib, ularning mafkurasi taʼsirida edi. ularning fanini ilgʻor hisoblar edi“, deydi v.mahmud. u qozi haydarbek abusaidovdan ham saboq oladi. chamasi, 1915-1916-yillari shahrisabzda oʻqituvchilik qilayotgan fitrat shakuriy bilan fikrlashgani keladi va yosh vadud bilan …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 29 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari"

kurs ishi mavzu: vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari mundarija kirish..................................................................................................................4 i. vadud mahmudning ijtimoiy-siyosiy hayoti .................................................5 1.1. vadud mahmud ilmiy me`rosining o`ganilishi. 1.2. vadud mahmud o`zbek adabiy tanqidchiligining shakllanishi jarayonidagi yorqin iste`dod. ii. vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari...........................................9 2.1. “bu kungi she’rlarimiz va san’atkorlarimiz”to’g’risidagi maqolasi xususida 2.2. vadud mahdud va mumtoz adabiyotga munosabat. xulosa………………………………………………………………………...29 foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati………………………………………….30 kirish vadud mahmud 20-yillar adabiy jarayonida o ‘ziga x...

Этот файл содержит 29 стр. в формате DOCX (126,5 КБ). Чтобы скачать "vadud mahmudning adabiy-estetik qarashlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: vadud mahmudning adabiy-estetik… DOCX 29 стр. Бесплатная загрузка Telegram