estetika nazariyasi

PPTX 31 стр. 16,5 МБ Бесплатная загрузка

31 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 16,5 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 31

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 31

7- mavzu. estetika nazariyasi. 7- mavzu. estetika nazariyasi. f.f.n.n. professor l.a.muxamedjanova reja: dunyoni estetik idrok etishning mohiyati estetikaning zamonaviy yondashuvlari estetik tarbiyada ijodning o‘rni. estetika yoki nafosatshunoslik eng qadimgi fanlardan biri «estetika» iborasini xviii asrda aleksandr baumgarten ilmiy muomalaga kiritgan uning tarixi 2,5 – 3 ming yillik davrni o'z ichiga oladi nazariyalar gotfrid vilxelm leybnits inson ma’naviy olamni aql-idrok, iroda-ixtiyor, his-tuyg‘u asosida o‘rganadi aleksandr baumgarten «his qilish», «sezish», «his etiladigan» ma’nolarini anglatuvchi yunoncha aisthetikos–«oyestetikos» so‘zidan «estetika» (olmoncha «yestetik»- «eshtetik»). u estetikani hissiy idrok etish nazariyasi sifatida olib qaraydi. iroda-ixtiyorni o‘rganuvchi fan – etika; aql-idrokni o‘rganadigan fan – mantiq; his-tuyg‘uni o‘rganadigan fan - ??? amaliy ahamiyati yuksak did egasi va farosatli bo'lishning inson kamolotidagi zaruriyatini tushuntirib berishda dizaynchi-injenerlar, atrof-muhitni go'zallashtirish bilan shug'ullanadigan mutaxassislarning ish faoliyatida san'at va go'zallik targ'ibotchilarining faoliyatini yo'lga qo'yishda chinakam san'at asarini saviyasi past asarlardan ajrata olishda go'zallikka munosabatni to'g'ri yo'naltirishda tarbiya jarayonlarini takomillashtirishda qadimgi sharq estyetikasi somir …

2 / 31

d dostonlari «mahobxarat» va «ramayana» badiiyati hamda nafosatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. xitoy shitszin («qo'shiqlar kitobi»); ieroglif (belgilar odamlarning reallikka nafosatli munosabatini belgilagan); daochilik yo'nalishi (fazo (kosmos) va tabiatning azaliy va abadiy go'zalligi); konfutsiychilik yo'nalishi (xulqiy go'zallik muammosini o'rtaga tashlaydi). avesto «got»lardagi go'zallik haqidagi tasavvur ilohiy nuqtai-nazardan adllikka, mezoniylikka, mutanosiblikka, ya'ni uyg'unlik tushunchasining ilk ibtidoiy ko'rinishlariga borib taqaladi. so'zni muqaddaslashtirish, fikr – so'z - a'mol uchligi, tabiatga muhabbat, atrof-muhit go'zalligiga e'tibor. qadimgi yunon estyetikasi axloq va go'zallikning uzviy aloqasini ko'rsatadi; uning ideali ma'nan va jisman go'zal inson; inson - san'atning asosiy obekti; san'at taqlid orqali hayotni in'ikos ettirishdir. suqrot (mil. avv. 469-399 yy) aflotun (mil.avv. 427-347 yy.) g'oyalar muammosini o'rtaga tashlaydi. asl go'zallik his etiluvchi narsalar dunyosida bo'lmaydi, u g'oyalar olamiga taalluqli. san'atkor o'ziga xos nusxa ko'chiruvchi. san'at bilish quroli bo'la olmaydi, aksincha, u aldamchi ro'yo, asl olamning mohiyatiga etib borish yo'lidagi to'siqdir. san'at axloqqa nisbatan betaraf turadi, hatto axloqning buzilishiga …

3 / 31

nish san'at o'z oldiga qo'ygan maqsad bo'lib, u mohiyatan qo'rquv yo achinish tufayli inson qalbini salbiy hissiyotlardan forig'lantiradi. o'rta asr sharq allomalari estyetikasi abu nasr al-farobiy (873-950) ezgulik bilan go'zallikni aynanlashtiradi. san'at taqlidiylik hususiyatiga ega. 1. she'riy nutq - mutloq yolg'on. 2. sofistik nutq - asosan yolg'on. 3. hitobiy nutq - bir xilda ham yolg'on, ham rost. 4. dialektik nutq - asosan rost. 5. isbotiy (apodiktik) nutq - mutlaq rost. she'riyatni tasviriy san'at bilan qiyoslaydi va har ikkala san'at turi ham mohiyatan bir xil asosga - taqlidga borib taqalishini aytadi. «musiqa haqidagi katta kitob» asarida musiqiy bilimni ijro san'ati bilan bog'liq bo'lgan musiqiy amaliyotga va musiqaning «sof o'zini», ijrochilikka bog'lanmagan holda o'rganadigan nazariyaga ajratadi. musiqadan olinadigan lazzat musiqiy uyg'unlikning makonda yoyilishidan, pardalarning navbatma-navbat kelishidandir. musiqada tovushning o'zi kifoya qilmaydi, balki uni qanday chiqarish muhim. jismoniy go'zallik - qalb go'zalligi bilan belgilanadi. haqiqiy she'riyat bilan nazmiy tizmalarning farqi borasida fikr yuritadi …

4 / 31

a asboblari jo'rligida qo'shiq qilib aytish mumkin. maddoh (deklomator) tinglovchiga yoqmagan bayt o'rniga boshqasini o'qishi mumkin, oyatlarga esa bu tariqa munosabatda bo'lish mumkin emas. she'r yaratish insonga xos, shuning uchun u she'rdan lazzatlanadi. oyatlar xudoning kalomi, uni inson yarata olmaydi. manfaatsiz go'zallik qalb sezgisi vositasida his etiladigan go'zallik bo'lib, u muhabbat tushunchasi bilan bog'liq holda tadqiq etiladi. go'zallik - go'zallikni anglab etgan odam uchungina muhabbat obektidir. go'zallikni anglab etishning o'zi yoqimli, o'z-o'zicha muhabbat obekti bo'lishi mumkin. oliy darajadagi go'zallik – bu faqat o'z kamolotining barcha qirralariga to'liq ega bo'lgan narsalardir. tug'ma nafosat tuyg'usining mavjudligi haqidagi g'oyani go'daklar va hayvonlarning ham nafosat tuyg'usiga ega ekanligi bilan isbotlashga intiladi. abu homid muhammad al-g'azzoliy (1058-1111) alishyer navoiy (1441-1501) ichki va tashqi go'zallik g'oyasini ilgari suradi; so'zga alohida e'tibor beradi. kam so'z ishlatib, ko'p mazmun anglatishi zarur. so'z - ko'ngil qutisi ichidagi gavhardir. badiiy asar faqat go'zallikni kuylashi bilangina cheklanishi kerak emas, balki o'zi …

5 / 31

badiiyatning darajalarini belgilaydigan estetika tasniflari go'zallikning falsafiy-estetik mohiyati go'zallik normativ-baholash xususiyatiga ega. go'zallik «chiroyli», «ko'rkam», «nafis», «jozibador», «maftunkor» kabi tushunchalar bilan aynan emas. go'zallik keng ma'noda narsalarning faqatgina shakl yoki tashqi ko'rinishi bilan ifodalanadi chiroylilik narsalarning faqat ichki yoxud tashqi ko'rinishidagi xolatni, bajarilgan ish, amalga oshirilgan harakatdagi hamohanglikni ifodalaydigan estetik tushuncha go'zallik tor ma'noda jamiki lazzat baxsh etadigan, yoqimli his uyg'otadigan hamda hushnudlik kayfiyatlarini paydo qiladigan narsa-hodisalarni qamrab oladi xunuklikda shakl va mazmun nomutanosibligi xunuklik go'zallikning dialektik ziddi hunuklik go'zallikning aksi emas, balki uning dilemmasidir san'at bizga xunuklikning barcha ikir-chikirlarini ochiq-oydin tasvirlab beradi hunuklikning aksi chiroylilik hisoblanadi. chunki, o'xshash, bir-biriga yaqin tushunchalarning unsur (element)lari u yoki bu ko'rinishda har ikkala tushunchada ham namoyon bo'lish ehtimoli mavjud ulug'vorlik va tubanlikning shaxs, jamiyat va tabiatda namoyon bo'lishi edmund byork (1729-1797) go'zallikni ulug'vorlikka qarama-qarshi qo'yadi immanuil kant (1724-1804) go'zallik va ulug'vorlikni uyg'unlikda rivojlanuvchi tushunchalar deb hisoblaydi georg vilxelm fridrix gegel (1770-1831) ulug'vorlik go'zallikning …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 31 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "estetika nazariyasi"

7- mavzu. estetika nazariyasi. 7- mavzu. estetika nazariyasi. f.f.n.n. professor l.a.muxamedjanova reja: dunyoni estetik idrok etishning mohiyati estetikaning zamonaviy yondashuvlari estetik tarbiyada ijodning o‘rni. estetika yoki nafosatshunoslik eng qadimgi fanlardan biri «estetika» iborasini xviii asrda aleksandr baumgarten ilmiy muomalaga kiritgan uning tarixi 2,5 – 3 ming yillik davrni o'z ichiga oladi nazariyalar gotfrid vilxelm leybnits inson ma’naviy olamni aql-idrok, iroda-ixtiyor, his-tuyg‘u asosida o‘rganadi aleksandr baumgarten «his qilish», «sezish», «his etiladigan» ma’nolarini anglatuvchi yunoncha aisthetikos–«oyestetikos» so‘zidan «estetika» (olmoncha «yestetik»- «eshtetik»). u estetikani hissiy idrok etish nazariyasi sifatida olib qaraydi. iroda-ixtiyorni o‘rganuvchi fan –...

Этот файл содержит 31 стр. в формате PPTX (16,5 МБ). Чтобы скачать "estetika nazariyasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: estetika nazariyasi PPTX 31 стр. Бесплатная загрузка Telegram