o‘zbek xalq pedagogikasi va islom ta'limotida ijtimoiy-pedagogik g'oyalar

DOCX 18 стр. 47,2 КБ Бесплатная загрузка

18 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 47,2 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 18

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 18

o‘zbek xalq pedagogikasi va islom ta'limotida ijtimoiy-pedagogik g'oyalar reja: 1 “qur’oni karim”, “xadisu sharif”larda ijtimoiy pedagogik g‘oyalarning o‘rni va ahamiyati. 2 o‘zbek xalk pedagogikasida ijtimoiy pedagogik jarayonlarni rivojlanishi va bugungi kundagi axdmiyagi. tayanch tushunchalar: xalq pedagogikasi, milliy qadriyatlar, insonparvarlik, birdamlik, mexribonlik, bag’rikenglik, milliy an’analar , g`oyalar “qur’oni karim”, “xadisu sharif”larda ijtimoiy pedagogik g‘oyalarning o‘rni va ahamiyati. islom tavhidlik dini, ya`ni uning mazmuni yagona xudo — ollohga iymon keltirishdir. budinningasoschisi muhammad s.a.v. (570—632) musulmonlar tomonidan paygambar, ya`ni allohning elchisi, deb e`zozlanadi. islom dinining muqaddas kitobi — qur`oni karimdir. qur`on matni vii asrda yozilgan. xalifa usmon davrida qur`on yagona kitob shakliga keltirilgan va uning boshqa barcha matnlari yo’q qilingan. qur`on 114 suradan iborat. oddiy musulmon qur`onning murakkab suralarini faqatgina tafsirlar orqali tushunishi mumkin. eng mashhur tafsirlar at-tabariy, zamahshariy, baydoviy, fahridtsin, ar-roziy, al-qurtubiyga tegishli. natijada sunna — qur`onning mazmunini tushunishini boshqarish yaratilgan. sunna oila. urug`, qabila a`zolari orasidagi munosabatlarini tartibga keltirgan bo’lib, yozilmagan …

2 / 18

b chiqganligi; · inson hayoti va erkinligi tengligi; · oila jamiyatning asosidir: jamiyat oilani o’z himoyasiga oladi va unga g`amxo’rlik qiladi; · boshqaruvchi va boshqariluvchilarining tengligi; · yagona olloh barcha narsaning egasi va u tomonidan yaratilgan ne`matlar barcha mavjudot va maxluqotlarga uning hadyasidir. har bir inson bu hadyadan o’z ulushini olishga haqli; · xalq va jamiyatga tegishli barcha siyosiy, ijtimoiy va boshqa masalalar xalq bilan maslahatlashib hal qilinishi lozim; · o’zining dunyoviy ishlari uchun har bir kishi jamiyat oldida, ma`naviy hayotga tegishli ishlari uchun esa faqatgina olloh oldida javob beradi; xadislarda islom dinidagi eng muhim insoniy huquqlar sifatida quyidagilar kafolatlanadi: · yashash huquqi, o’limdan so’ng esa janoza o’qilishiga ("‘agar birortangiz birodaringizni kafanlasangiz, bu ishni hurmat va mehr bilan qiling”, “o’liklarni urishmang, ular o’tmishlarini tugatishdi”); · erkinlik huquqi, (“siz qachon odamlarni qulga aylantirdingiz. axir, ular ozod tug`ilishgan edi-ku?”); · tenglik huquqi, (“arab boshqalardan, boshqalar esa arabdan ustun emaslar, qora sariqdan, sariq …

3 / 18

qsadi haqidagi qarashlariga katta ta`sir ko’rsatgan va uning g`oyalari musulmon halqlarining madaniyatidan chuqur joy olgan bo’lib, xalq pedagogikasi manbalari: maqol, rivoyat, ertaklar va boshqalarga har tomonlama ta`sir ko’rsatgan. o’sib kelayotgan avlodning tarbiyasi va ijtimoiy jarayonlarga moslashuvida bilim, unga munosabat masalasi doimiy muammo hisoblanadi. bu muammo zamonaviy sharoitda yanada keskin ko’rinish kasb etmokda. bir tomondan, iqtisodiy hayotda ro’y berayotgan jarayonlar shunga olib keldiki, bilimsiz odamlar katta pul topadigan bo’lishdi. ularning topganlari bilan ziyolilarning maoshini tenglashtirib bo’lmay qoldi. buning hammasi yoshlarning bilim olishga qiziqishini pasayishiga sabab bo’lmokda. ularga bilim olish moddiy va ma`naviy muvaffaqiyat garovi bo’lib tuyulmayapti. boshqa tomondan esa, bozor munosabatlari va unga bog`liq bo’lgan texnikaning doimiy yangilanishi, korxonalar o’rtasidagi raqobat, ishsizlik yoshlardan nafaqat chuqur bilimlar, balki ularning doimiy yangilanib turishini ham talab qiladi. ana shunday sharoitda qur`oni karim yoshlarni bilim olishga da`vat etuvchi muhim manba vazifasini bajaradi.ma`lumki, qur`onda “ilm” so’zi 750 marta uchraydi. agar qur`on 780000 so’zdan iboratligini inobatga olsak, …

4 / 18

ingdek, bilim olishga intilish hadislarda ham o’z ifodasini topgan. islomshunos olim f.rouzental to’liq hajmda imom buxoriyning “as-sahih” asarini tahlil qilib chiqqan va ulardagi bilim bilan bog`liq quyidagi g`oyalarni ko’rsatib o’tgan: · bilim talab qilish jannatga yo’l ochadi; · bilim faqatgina o’qish orqali qo’lga kiritiladi; · inson rahbar bo’lishidan oldin bilimli bo’lishi kerak; · ayollarni o’qitishga ruxsat berilgan; · ilm va olimlarning yo’qolishi dunyoning oxiriga etganini bildiradi. boshqa mashhur xddislarda ham islom nuqgai nazaridan bilim va fanlar naqadar qadrli ekanligini bildiruvchi g`oyalar mavjud: · to’lin oy qancha yulduzlardan ustun bo’lsa, olimlar mo’minlardan shunchalik ustundirlar; · olimlar o’zlaridan keyin pul emas, bilim qoldiruvchi vorislardir. qur`onda har bir shaxsni ijtimoiylashuvi hamda har bir insonning hayot va mehnatiga munosabati haqida g`oyalar mavjud. islomshunoslar islom dinining inson hayoti va mehnatga nisbatan munosabati borasida izlanishlar olib borganlar. ularning ta`kidlashlaricha, qur`on boyliklarni qoralaydi, biroq u barcha boylikni emas, balki xudo qismatni, musulmonning farzlarini unutishga chorlovchi boyliklarnigina qoralaydi. …

5 / 18

qning buyukligidan dalolat beradi; · o’z fikrini bildirish — inson kuchining ifodasidir. o’z fikrini bildirmaslik esa shariat va sog`lom fikrlashga nisbatan norozilik alomati; · o’z farzini tushunish va uni ixtiyoriy bajarish insonda yaxshi xislatlar paydo bo’lishiga olib keladi; insonning o’z vatani, do’stlari, xalqi oldida majburiyatini bajarishi — inson tarbiyalanganligining ko’rsatkichi; · hayotda vaqtning qadriga etish insonning va jamiyatning rivojlanishining asosiy shartidir; · sabr qilish baxtsizlik, etishmovchilik, kasalliklarni engishga yordam beruvchi xislatdir. muvaffaqiyatga erishish uchun akddan tashqari sabr ham talab qilinadi; · insonni farishta darajasiga ko’taruvchi — bu xislatdir. undan mahrum bo’lgan kishida asl sevgi bo’lishi mumkin emas. ichkilikbozlik, fahsh, zino - buning hammasi irodasizlikdir. bunday insonlar atrofdagilarga, o’z xalqi ga zarar keltiradi; · chuqur fikr yuritish — insonning aqliy voyaga etganlik alomatidir; · kim o’z o’tmishini yo’qotsa — uning kelajagi yo’qtsir. qariyalarning hikmatlarini unutgan yosh avlod iymonni ham unutadi va shunda yovuzlik yaxshilik ustidan g`alaba qozonadi. o‘zbek xalk pedagogikasida ijtimoiy …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 18 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "o‘zbek xalq pedagogikasi va islom ta'limotida ijtimoiy-pedagogik g'oyalar"

o‘zbek xalq pedagogikasi va islom ta'limotida ijtimoiy-pedagogik g'oyalar reja: 1 “qur’oni karim”, “xadisu sharif”larda ijtimoiy pedagogik g‘oyalarning o‘rni va ahamiyati. 2 o‘zbek xalk pedagogikasida ijtimoiy pedagogik jarayonlarni rivojlanishi va bugungi kundagi axdmiyagi. tayanch tushunchalar: xalq pedagogikasi, milliy qadriyatlar, insonparvarlik, birdamlik, mexribonlik, bag’rikenglik, milliy an’analar , g`oyalar “qur’oni karim”, “xadisu sharif”larda ijtimoiy pedagogik g‘oyalarning o‘rni va ahamiyati. islom tavhidlik dini, ya`ni uning mazmuni yagona xudo — ollohga iymon keltirishdir. budinningasoschisi muhammad s.a.v. (570—632) musulmonlar tomonidan paygambar, ya`ni allohning elchisi, deb e`zozlanadi. islom dinining muqaddas kitobi — qur`oni karimdir. qur`on matni vii asrda yozilgan. xa...

Этот файл содержит 18 стр. в формате DOCX (47,2 КБ). Чтобы скачать "o‘zbek xalq pedagogikasi va islom ta'limotida ijtimoiy-pedagogik g'oyalar", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: o‘zbek xalq pedagogikasi va isl… DOCX 18 стр. Бесплатная загрузка Telegram