s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi

PPTX 11 стр. 1,0 МБ Бесплатная загрузка

11 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 1,0 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 11

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 11

s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi reja sivilizatsiyalar to'qnashuvi xantington uchun sivilizatsiyalar to'qnashuvi xantington islom tsivilizatsiyasi sivilizatsiyalar to'qnashuvi bu xalqning tezisidir madaniy va diniy shaxsiyat keyingi nizolarning asosiy manbai bo'ladisovuq urush dunyo. amerikalik siyosatshunos samuel p. hantington kelajakdagi urushlar mamlakatlar o'rtasida emas, balki madaniyatlar o'rtasida olib borilishini ta'kidladi. bu 1992 yilgi ma'ruzada taklif qilingan amerika enterprise institute keyinchalik 1993 yilda ishlab chiqilgan tashqi ishlar "tsivilizatsiyalar to'qnashuvi?" deb nomlangan maqola,[1] uning sobiq talabasiga javoban frensis fukuyama 1992 yilgi kitob, tarixning oxiri va oxirgi odam. keyinchalik xantington o'z tezisini 1996 yil kitobida kengaytirdi tsivilizatsiyalar to'qnashuvi va dunyo tartibini tiklash. ushbu iboraning o'zi ilgari ishlatilgan albert kamyu 1946 yilda,[2] tomonidan girilal jain uning tahlilida ayodhya nizosi 1988 yilda,[3] tomonidan bernard lyuis 1990 yil sentyabr oyidagi maqolasida atlantika oyligi "musulmon g'azabining ildizlari" deb nomlangan[4] va tomonidan mahdi el mandjra uning "la première guerre civilisationnelle" kitobida 1992 yilda nashr etilgan.[5][6] hatto oldinroq, bu ibora 1926 …

2 / 11

shi bilan ishongan mafkura nihoyasiga etdi, dunyo faqat madaniy to'qnashuvlar bilan tavsiflangan normal holatga qaytdi. o'zining tezisida u kelajakdagi nizolarning asosiy o'qi madaniy yo'nalishlarda bo'lishini ta'kidladi.[8] kengaytma sifatida u turli xil kontseptsiyani taklif qiladi tsivilizatsiyalar, ning eng yuqori darajasi sifatida madaniy o'ziga xoslik, mojaro potentsialini tahlil qilishda tobora ko'proq foydali bo'ladi. uning 1993 yil oxirida tashqi ishlar "tsivilizatsiyalar to'qnashuvi?" maqolasida, xantington yozishicha, "bu tsivilizatsiyalar o'rtasidagi ziddiyatlarning maqsadga muvofiqligini himoya qilish uchun emas. bu kelajak qanday bo'lishi mumkinligi to'g'risida tavsiflovchi gipotezani bayon qilishdir bundan tashqari, xantington uchun sivilizatsiyalar to'qnashuvi tarixning rivojlanishini anglatadi. o'tmishda dunyo tarixi asosan monarxlar, millatlar va mafkuralar o'rtasidagi kurashlar haqida edi, masalan ichkarida ko'rilgan g'arb tsivilizatsiyasi. biroq, tugaganidan keyin sovuq urush, dunyo siyosati yangi bosqichga o'tdi, unda g'arbiy tsivilizatsiya endi g'arb tsivilizatsiyasining ekspluatatsiya qilingan oluvchisi emas, balki g'arbga qo'shilib, dunyo tarixini shakllantirish va ko'chirish uchun qo'shimcha muhim aktyorlarga aylandi g'arbiy sivilizatsiya, qo'shma shtatlar va kanadani, g'arbiy va markaziy …

3 / 11

a o'zlarini g'arb tsivilizatsiyasining to'la a'zolari deb bilishadi. dunyo sobiq sovet ittifoqi, sobiq yugoslaviya, bolgariya, kipr, gretsiya va ruminiya.ortodoksal bo'lmagan ko'pchilik bo'lgan mamlakatlar odatda chiqarib tashlanadi, masalan. musulmon ozarbayjon va musulmon albaniya va ko'pi markaziy osiyo, shuningdek, musulmonlarning aksariyat mintaqalari bolqon, kavkaz va shunga o'xshash rossiyaning markaziy mintaqalari tatariston va boshqirdiston, rim-katolik sloveniya va xorvatiya, protestant va katolik boltiqbo'yi davlatlari ). biroq, armaniston dominant e'tiqodiga qaramay, kiritilgan armaniy apostol cherkovi, bir qismi bo'lish sharq pravoslavligi o'rniga sharqiy pravoslav cherkovi va qozog'iston dominant imonga ega bo'lishiga qaramay, shuningdek, kiritilgan sunniy islom. xantington 2004 yilgi jahon iqtisodiy forumida xantingtonning ta'kidlashicha, sovuq urush tugaganidan keyin global mojaro tendentsiyalari ushbu tsivilizatsiya bo'linishlarida tobora ko'proq paydo bo'lmoqda. bunday ajralishdan keyingi urushlar yugoslaviya, yilda checheniston va hindiston va pokiston o'rtasida tsivilizatsiyalararo ziddiyatning isboti sifatida keltirilgan. shuningdek, u g'arbning qadriyatlari va siyosiy tizimlarining universalligiga keng tarqalgan g'arb e'tiqodi naiflikdir va demokratlashtirish va shu kabi "universal" me'yorlar bo'yicha …

4 / 11

xitoyning maqsadlari o'zini mintaqaviy deb tan olishdir gegemon va mintaqadagi boshqa mamlakatlar xitoy bilan "bog'laydigan" ierarxik buyruq tuzilmalarining tarixi tufayli konfutsiy g'arbda qadrlanadigan individualizm va plyuralizmdan farqli o'laroq, sinik tsivilizatsiya. ikki koreya va vetnam kabi mintaqaviy kuchlar xitoy talablariga bo'ysunadi va xitoyga qarshi chiqishga urinishdan ko'ra uni ko'proq qo'llab-quvvatlaydi. shuning uchun xantington, xitoyning ko'tarilishi g'arb uchun eng muhim muammolardan biri va eng kuchli uzoq muddatli tahlikani keltirib chiqaradi, chunki xitoyning madaniy da'volari amerikaning sharqiy osiyoda mintaqaviy gegemonlik yo'qligi istagi bilan to'qnashadi xantingtonning ta'kidlashicha, islom tsivilizatsiyasi aholining kuchli portlashini boshdan kechirgan va bu ham beqarorlikni kuchaytirmoqda islomning chegaralari va uning ichki qismida, qaerda fundamentalist harakatlar tobora ommalashib bormoqda. u nimani nazarda tutayotganining namoyon bo'lishi "islomiy tiklanish "o'z ichiga oladi 1979 yil eron inqilobi va birinchi ko'rfaz urushi. ehtimol, xantingtonning eng munozarali bayonoti tashqi ishlar maqola "islomning qonli chegaralari bor" edi. xantington buni bir nechta omillarning, shu jumladan ilgari aytib o'tilgan musulmonning …

5 / 11

s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi"

s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi reja sivilizatsiyalar to'qnashuvi xantington uchun sivilizatsiyalar to'qnashuvi xantington islom tsivilizatsiyasi sivilizatsiyalar to'qnashuvi bu xalqning tezisidir madaniy va diniy shaxsiyat keyingi nizolarning asosiy manbai bo'ladisovuq urush dunyo. amerikalik siyosatshunos samuel p. hantington kelajakdagi urushlar mamlakatlar o'rtasida emas, balki madaniyatlar o'rtasida olib borilishini ta'kidladi. bu 1992 yilgi ma'ruzada taklif qilingan amerika enterprise institute keyinchalik 1993 yilda ishlab chiqilgan tashqi ishlar "tsivilizatsiyalar to'qnashuvi?" deb nomlangan maqola,[1] uning sobiq talabasiga javoban frensis fukuyama 1992 yilgi kitob, tarixning oxiri va oxirgi odam. keyinchalik xantington o...

Этот файл содержит 11 стр. в формате PPTX (1,0 МБ). Чтобы скачать "s.xantingtonning sivilizatsiyalar to'qnashuvi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: s.xantingtonning sivilizatsiyal… PPTX 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram