билиш - вокеликни акс эттиришдир

DOC 104,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1407757354_58405.doc билиш - вокеликни акс эттиришдир билиш - вокеликни акс эттиришдир режа: 1. билиш вокеликнинг инъикосидир. 2. билиш жараёнининг диалектик хусусияти. хиссий ва мантикий билиш. 3. хакикат тугрисидаги фалсафий таҳлимот. амалиёт - хакикатнинг мезонидир. 1.билиш вокеликнинг инъикосидир. таянч иборалар: билиш, скептицизм, агностицизм, инъикос, билиш объекти, билиш субъекти, оддий билиш ва илмий билиш. инсоннинг узини куршаган дунёга булган муносабатларидан бири – б и л и ш дир. инсон уз хаёти давомида факат ташки дунёни, яҳни табиат ва жамиятнигина билиб колмасдан, балки узини, узининг рухий - маҳнавий дунёсини хам билиб боради. фалсафа эса инсон билишининг энг умумий томонларини, кону- ниятларини ва хусусиятларини урганади ва очиб беради. фалсафа пайдо булганидан бошлаб, инсон билишининг табиати ва мохиятини нима ташкил килади? унинг энг умумий конунятлари ва ху- сусиятлари нималардан иборат, деган саволларга жавоб кидириб ва жавоб бериб келди. шу сабабли, фалсафада инсон билишининг фалса- фий муаммолари билан шугулланмаган бирорта хам фалсафий оким, бирорта хам файласуф …

сбот талаб килинмайдиган инсон билимларининг булиши мумкинлигига шубхаланадилар. дунёни билишни кисман ёки бутунлай инкор килувчи фалсафий таҳлимот булган а г н о с т и ц и з м вакиллари инсон дунёни билишга кодир эмас, деган гояни илгари суради. масалан, инглиз файласуфи д. юм таҳлимотига кура, билиш объекти билимларимизнинг манбаи объектив борлик эмас, балки субъектив сезги ва идрокларимиздир, биз уз сезги ва идрокларимиз чегарасидан ташкарида нима борлигини била олмаймиз. немис файласуфи и. кант эса инсондан ва унинг онгидан ташка- рида объектив борликнинг мавжудлигини эҳтироф килган холда, унда- ги предмет ва ходисаларни "нарсалар биз учун" ва "нарсалар узида" булади. унинг карашича, "нарсалар биз учун" ни инсон била олади, "нарсалар узида"ни эса инсон била олмайди. кантнинг "нарсалар биз учун"ни - бу инсонни куршаб турган предметлар ва ходисалар , шу жумладан, табиат хам. "нарсалар узида " эса: эркинлик,улмаслик, худо ва шу кабилардир. уларни инсон хеч качон тулик била олмайди. кант уз билиш назариясида …

биат ва жамиятни хамда узини билишга кодир, инсон билиши сезги ва идрокларидан бошланиб, тафаккурга томон ривожланиб боради, инсон акли - фаол, у билишнинг асосий куролидир, дейишади. улар инсон билиши маҳлум нарсалардан номаҳлум нарсалар томон ривожланиб боради, деб курсатишган. тасаввуф фалсафаси вакиллари эса уз карашларида инсоннинг хиссий билиши ташки билишни, аклий билиш эса ички билишни ташкил килишини айтишиб, уларнинг узаро богликлигини хам уктирганлар. шу билан бирга, улар инсон дунёни ва узини билиши учун маҳнавий камолотга эришмоги лозим. лекин бу камолотга эришиш учун курук интилиш билан эмас, балки укиш, урганиш, билимларни ва хунарларни эгаллаш, жамиятда бошка кишилар билан узаро мулокотда ва муносабтда булиш оркали юзага келади, дейишади. xvii-xviii аср оврупо файласуфлари хам инсоннинг дунёни ва узини билиши хакида кимматли фикрларни билдирашади. масалан, инглиз файласуфи ф. бекон, инсон билиши сезгиларидан бошланади, билишнинг манбаи тажрибадир, сезгилар оркали олинган далилларни инсон тафаккур ёрдамида кайта ишлаб чикади, дейди. у инсон билиш жараёни фан ва амалиёт билан …

игини айтади. инсонда, дейди у, дунёни билиш учун канча сезги аҳзоси керак булса, шунча сезги аҳзолари бор. унингча, сезгилар билиш жараёнининг бошлангич бос- кичи булиб, сезги аҳзолари инсонни ташки дунё билан боглайди. фейербах фикрича, сезги аҳзолари инсонни табиат билан таништира- ди, лекин уни тушунтирмайди. билишнинг ялпи фалсафий назарияларига кура, инсоннинг дунёни ва узини билиш имконияти ва даражаси, аввало, ижтимоий шароитга ишлаб чикарувчи кучлар ва уларнинг эхтиёжаларига, ишлаб чика- риш муносабатларининг даражасига богликдир. турли ижтимоий ик-тисодий даврлардаги кишиларнинг билиш даражаси фан тараккиёти, техника ривожининг даражаси ва кулами, жамият ишлаб чикариш услуби куйган вазифалари билан белгиланади. инсон дунёни ва узини билиш билан чекланмайди, балки бу билиш натижасида хосил килган билимлари оркали у табиат ва жамиятни, даставвал, узини, уз онгини, уз маҳнавий дунёсини узлаштиради ва узгартиради. инсоннинг билиш кобилияти, билиш имкониятлари, умуман олган- да, чекланмаган. унинг билиш имкониятлари фанларнинг ва амалиёт- нинг ривожланиши билан янада ортиб боради. инсоннинг билиши факат конкрет авлод хаёти …

ар ва жараёнга инсонга таҳсир килиб, унинг миясида акс этади. улар моддий ва маҳнавий борлик- нинг инсон миясидаги субъектив образлари, рамзлари ва белгилари- дир. бу жихатдан инсон билиши, аввало, моддий ва маҳнавий бор- ликнинг хусусиятларига ва шу билан бирга, уларни фаол инъикос эт- тирувчи инсон мия механизмининг ривожланган даражасига боглик-дир. инсон уз миясида факат табиий ва ижтимоий борликни, уларнинг конуниятларинигина акс эттириб колмасдан, балки узининг маҳна- вий-рухий ва инсоний борлигини хам инъикос эттиради. умумий маҳнода айтганда, инсон билишнинг субъектини, инсонни куршаб турган борлик эса билишнинг объектини ташкил этади. би-лишнинг субъекти ва объекти билан бир каторда, билишнинг пред- мети хам мавжуддир. билишнинг предмети - бу билиш объектининг субъект билиши каратилган, субъектнинг билиш фаолияти доирасига кирган томонлари, хусусиятлари ва муносабатларидир. инсон билишини шартли равишда бир неча турларга булиб урга- ниш мумкин. дастлаб инсон билишини унда борлик кандай холда инъикос этганлигига караб, оддий ва илмий билишларга ажратиш мумкин. оддий билиш кишиларнинг одатдаги уз …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "билиш - вокеликни акс эттиришдир"

1407757354_58405.doc билиш - вокеликни акс эттиришдир билиш - вокеликни акс эттиришдир режа: 1. билиш вокеликнинг инъикосидир. 2. билиш жараёнининг диалектик хусусияти. хиссий ва мантикий билиш. 3. хакикат тугрисидаги фалсафий таҳлимот. амалиёт - хакикатнинг мезонидир. 1.билиш вокеликнинг инъикосидир. таянч иборалар: билиш, скептицизм, агностицизм, инъикос, билиш объекти, билиш субъекти, оддий билиш ва илмий билиш. инсоннинг узини куршаган дунёга булган муносабатларидан бири – б и л и ш дир. инсон уз хаёти давомида факат ташки дунёни, яҳни табиат ва жамиятнигина билиб колмасдан, балки узини, узининг рухий - маҳнавий дунёсини хам билиб боради. фалсафа эса инсон билишининг энг умумий томонларини, кону- ниятларини ва хусусиятларини урганади ва очиб беради. фалсафа пайдо булганидан бошлаб, инс...

Формат DOC, 104,5 КБ. Чтобы скачать "билиш - вокеликни акс эттиришдир", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: билиш - вокеликни акс эттиришдир DOC Бесплатная загрузка Telegram