nutqning mantiqiyligi va ta’sirchanligi

DOCX 11 стр. 22,7 КБ Бесплатная загрузка

11 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 22,7 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 11

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 11

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti kurs ishi mustaqil ish referat diplom ishi diqqat !!! diqqat !!! diqqat !!! https://seller.soff.uz/account/register/tqrzkf3dtl - ushbu havola link orqali siz ham sotuvchi bo’ling, document joylang va daromad qiling, shu mening linkim orqali ro'yxatdan o'tganlarga 20-30 ta tayyor mustaqil va kurs ishlari beraman, xoxlagan fanidan! ishni boshlab olish uchun yaxshi taklif bu! @soff_seller nutqning mantiqiyligi va ta’sirchanligi. reja: 1. nutqning kommunikativ sifatlari. 2. nutqning mantiqiyligi nima. 3. nutqning ta’sirchanligi. 4. sharq allomalari nazdida ta’sirchan nutq. nutqning kommunikativ sifatlari ularni oltita turga boʻlib oʻrganiladi. 1) nutqning to’g’riligi; 2) nutqning aniqligi; 3) nutqning tozaligi: 4) nutqning mantiqiyligi; 5) nutqning ta’sirchanligi; 6) nutqning maqsadga muvofiqligi. mantiqiy nutq deb yaxlit bir tizim asosida tuzilgan, fikrlar rivoji izchil bo`lgan, har bir so`z, ibora maqsadga muvofiq ravishda ishlatiladigan nutqqa aytiladi. har bir soʻz yoki tinish belgilari ham mantiqqa ham oʻz taʼsirini koʻrsatadi. masalan: kel joyinga oʻtir! joyinga bor! …

2 / 11

tiq auditoriyani hisobga olishi – ularning bilim daraja-sidan yoshigacha, hatto nutq ijro etilayotgan paytdagi kayfiyatigacha kuzatib turilishi, nutqning tinglovchilar tomonidan qabul qilinishi nazorat qilib borilishi lozim bo`ladi. malakali bilimga ega bo`lgan kishilar oldida jo`n, sodda tilda gapirish maqsadga muvofiq bo`lmagani kabi, oddiy, yetarli darajada ma’lumotga ega bo`lmagan auditoriya oldida ham ilmiy va rasmiy tilde gapirishga yo`l qo`yib bo`lmaydi. xullas, notiqdan vaziyatga qarab ish tutish talab qilinadi. va butun diqqat-e’tibor ifodalamoqchi bo`lgan fikrni to`laligicha tinglovchilarga yetkazish vazifa qilib qo`yiladi. siz oʻzingiz ham nutqning bu sifatidan koʻp bora foydalangansiz! yoshligingizda ota-onasiz, aka-opangiz yoki yaqin qarindoshingizga biron narsa oldirish uchun yigʻlagansiz. ularga oʻzingizni ojiz qilib, gʻarib qilib koʻrsatgansiz. ular esa siz hohlagan narsani olib berishganidan soʻngina tinchlangansiz. notiq ham shunday. ular oʻz oldiga maqsad qoʻydimi, bajarmasdan qaytmaydilar. ular tinglovchiga oʻz taʼsirini oʻtkazadilar. hatto sizni yomon yoʻldan qaytaruvchi psixolog desak ham boʻladi. ta’lim orqali millatning ma’naviy va madaniy rivoji, uning intellektual salohiyatini yuksalishi namoyon …

3 / 11

r. so’z odamning beshikdan to tobutga qadar bir umrlik yo’ldoshi. so’zsiz insoniy jamiyat, ma’naviy hayot yo’qdir. shu sababli ushbu malakaviy ish xalq ta’limi tizimi boshqaruvida muloqot madaniyatining ahamiyatini o’rganishga bag’ishlanadi. muloqot turmush tarzimizning ajralmas qismidir, shu sabab har kungi faoliyatimiz o’zaro muloqotdan boshlanadi. muloqot o’ziga xos ijtimoiy voqiylik bo’lib, uning qanday sodir bo’lishi har birimizning ruhiyatimizga, tafakkurimizga va madaniyatimizga bog’liq bo’lgan hodisadir. qomusiy olim beruniy (973-1048) o’zining “geodeziya” asarida yuksak muloqot madaniyatini egallashning muhim yo’llaridan biri rostni yolg’ondan ajratadigan “mezon” bu mantiq ilmi ekanligini ta’kidlab, uni o’rganishni targ’ibot qiladi. abu nasr farobiy (870-950) to’g’ri so’zlash, to’g’ri mantiqiy mazmundor xulosalar chiqarish uchun mantiqli va go’zal so’zlash uchun leksikologiya, grammatika va mantiq o’rganishning o’rni beqiyos ekanligini ta’kidlaydi. abu abdulloh al-xorazmiy (vafoti 997 yil) o’zining “mafotix-ul-ulum”) (“ilmlar kaliti”) asarida o’sha davr notiqligi, muomala va muloqot madaniyatining ba’zi bir masalalari, adabiyotshunoslik fani istilohlari, ularning ta’rifi haqida, shuningdek devonxona ish qog’ozlari va ularning shakllari, ishlatiladigan …

4 / 11

i gilon qabilasiga mansub) o’zining “qobusnoma” (1082-83) asarining yettinchi bobi “suxandonlik ila baland marotabali bo’lmoq zikrida” deb nomlangan. kaykovus farzandiga murojat qiladi: “kishi suxandon, suxongo’y (notiq) bo’lishi kerak. ammo, ey farzand sen suxango’y bulg’il va lekin durug’go’y (yolg’onchi) bo’lmag’il. rostgo’ylikda o’zing shuhrat qozong’il, tokim biror vaqt zarurat yuzidan yolg’on so’z desang qabul qilg’aylar. har so’z desang ham rost degil va lekin yolg’onga o’xshag’on rostni demag’ilkim, rostga o’xshagan durug’ durug’ga o’xshagan rostdin yaxshidur, nedinkim ul durug’ maqbul bo’lmas. demak, nomaqbul rostni aytishdan parhez qil, toki mening bila abu suvror shopur binni abu al-fazlning orasidagi voqea sening boshingda sodir bo’lmasin. ey, farzand, so’zning yuzin va orqasin bilg’il va ularga rioya qilg’il, har na so’z desang, yuzi bila degil, to suxango’y bo’lg’aysan. agar so’z aytib, so’zning nechuk ekanin bilmasang qushga o’xsharsanki, unga to’ti derlar,ul doim so’zlar ammo so’zning ma’nosini bilmas”. alisher navoiy “mahbub ul-qulub” asarida: “chin to’g’ri so’zla, nutqingda halol bo’l, ezma bo’lma, …

5 / 11

odalilik, boylik soflik kabi qator sifatlar mavjud bo’lib, ularning barchasini o’zida mujassamlashtirgan nutq madaniy hisoblanadi. har qanday nutqning asosiy maqsadi muayyan axborotni tinglovchiga etkazish, shu yo’l bilan unga ta’sir qilishdan iborat bo’lib, mazkur sifatlarning jami nutqning ta’sirchanligini yuzaga keltiradi. xulosa qilib aytganda, har bir o’qituvchida nutq madaniyati bo’lishi zarur, chunki har bir o’qituvchi o’z nutqi, chiroyli va ravon o’qishi, muomala madaniyati bilan o’z o’quchilariga namuna bo’ladi. zamon talabidan kelib chiqqan holda, o’qituvchi doimo o’zining nutq madaniyati ustida ishlashi va takomillashtirib borishi zarur. bu borada amerikalik siyosatchi va biznessmen d.uebsterning quyidagi fikrlarini eslab o’tishni joiz deb topdik: “menda bor bo’lgan barcha narsani olib qo’ying. menga so’zlash qobiliyatimni qoldirsangiz bas. shunda men tez orada barcha yo’qotgan narsalarimni qayta qo’lga kiritaman”. foydalanilgan adabiyotlar. 1. qo‘ng‘urov r., begmatov e., tojiyev yo. nutq madaniyati va uslubiyat asoslari, - t.: “fan”, 1992, 254 b. 2. м.аминов, а. мадвалиев, н.махкамов, н маҳмудов. иш юритиш (амалий қўлланма). тошкент, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "nutqning mantiqiyligi va ta’sirchanligi"

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti kurs ishi mustaqil ish referat diplom ishi diqqat !!! diqqat !!! diqqat !!! https://seller.soff.uz/account/register/tqrzkf3dtl - ushbu havola link orqali siz ham sotuvchi bo’ling, document joylang va daromad qiling, shu mening linkim orqali ro'yxatdan o'tganlarga 20-30 ta tayyor mustaqil va kurs ishlari beraman, xoxlagan fanidan! ishni boshlab olish uchun yaxshi taklif bu! @soff_seller nutqning mantiqiyligi va ta’sirchanligi. reja: 1. nutqning kommunikativ sifatlari. 2. nutqning mantiqiyligi nima. 3. nutqning ta’sirchanligi. 4. sharq allomalari nazdida ta’sirchan nutq. nutqning kommunikativ sifatlari ularni oltita turga boʻlib oʻrganiladi. 1) nutqning to’g’riligi; 2) nutqning aniqligi; 3) nutqning tozaligi...

Этот файл содержит 11 стр. в формате DOCX (22,7 КБ). Чтобы скачать "nutqning mantiqiyligi va ta’sirchanligi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: nutqning mantiqiyligi va ta’sir… DOCX 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram