ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish muammolari va istiqbollari.

DOCX 35 стр. 73,1 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 35
o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi mirzo ulug‘bek nomidagi o‘zbekiston milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti ijtimoiy ish kafedrasi “ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalar bilan ijtimoiy ish amaliyoti” fanidan kurs ishi mavzu: ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish muammolari va istiqbollari. bajardi: qabul qildi: g‘ toshkent-2025 mundarija kirish. 2-6 i-bob. ota-ona qaramog‘siz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish tushunchasini o‘rganishning nazariy metodologik asoslari 1.1. ota-ona qaramog‘siz qolgan bolalar tushunchasi, uni keltirib chiqaruvchi asosiy sabablar 7-12 1.2 ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilaga joylashtirishning muqobil shakllari 12-23 ii-bob. o‘zbekistonda ota-ona qaramog‘siz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirishning o‘ziga xos xususiyatlari 2.1. o‘zbekistonda ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish tartibi, yuzga kelishi mumkin bo‘lgan muammolar tahlili 24-28 2.2. ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirishning istiqbollari 28-30 xulosa 31 foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati 32-33 kirish kurs ishi mavzusining dolzarbligi va asoslanishi. o‘zbekiston prezidenti shavkat mirziyoyev 2022 yil 29 aprel kuni ehtiyojmand aholining ijtimoiy himoyasini yanada kuchaytirish chora-tadbirlari muhokamasiga bag‘ishlangan …
2 / 35
y muhitda voyaga yetishi muhim ahamiyatga egadir. biroq, hozirgi davrda turli sabablar tufayli ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalar soni ortib bormoqda. bunday bolalarning taqdiri nafaqat ularning shaxsiy hayotiga, balki jamiyatning kelajagiga ham bevosita ta’sir ko‘rsatadi. shu sababli ularni oilaga joylashtirish masalasi ijtimoiy dolzarb bo‘lgan muammolardan biri hisoblanadi. ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilaga joylashtirish ularning ijtimoiy moslashuvi, psixologik farovonligi va kelajakda jamiyatning faol a’zosi sifatida shakllanishi uchun zarur omillardan biridir. [1: https://kun.uz/news/2022/05/01/foster-oila-tajribasi-yetim-bolalar-bilan-ishlash-tizimini-takomillashtirishda-qanday-jihatlarga-etibor-qaratish-kerak] bolalar uylarida voyaga yetayotgan yetim va ota-ona qarovisiz qolgan bolalar ko‘pincha oilaviy muhit yetishmovchiligi sababli jamiyatga moslashishda qiyinchiliklarga duch keladilar. bu esa ularning kelajakdagi hayoti, ta’limi va kasbiy o‘sishiga salbiy ta’sir ko‘rsatishi mumkin. shu bois bolalarni oilaviy muhitda tarbiyalash tizimini takomillashtirish, huquqiy asoslarini yanada mustahkamlash, bola asrab oluvchi oilalar va homiylik institutlarini rivojlantirish bugungi kunda muhim vazifalardan biri bo‘lib qolmoda. kurs ishi mavzuning o‘rganilganlik darajasi. ilk va mumtoz asrlar tarixi. yetimlik tushunchasi insoniyat tarixida har doim dolzarb masalalardan biri bo‘lib …
3 / 35
ar tomonidan tarbiyalangan[footnoteref:3]. [2: https://uzpedia.uz/pedia/hammurapi_qonunlari] [3: mirzohidov s.m. qadimgi dunyo tarixida qonunlar.-toshkent: fan, 2024.- b.46] zardushdiylarning muqaddas kitobi bo‘lmish avestoda yetimlik tushunchasi ijtimoiy adolat, himoya va jamiyat tomonidan g‘amxo‘rlik ko‘rsatish masalari bilan bog‘liq holda ko‘rib chiqiladi. avesto yetimlarga adolatli munosabatda bo‘lishni takidlaydi, yasna va vendidad boblarida yetimlarni himoya qilish, ularga nisbatan rahmdillik ko‘rsatish zarurligi haqida ta’kidlangan. zardushdiylik e’tiqodiga ko‘ra, yetim bolalarga zulm qilish yoki ularning huquqlarini poymol etish gunoh ish hisoblangan[footnoteref:4]. [4: xomidov. x. “avesto,, fayzlari – toshkent: xalk, merosi, 2001 – b.20] islom dini ya’ni bizning muqaddas kitobimiz bo‘lmish qur’oni karim oyatlarida ham yetimlarga yaxshi munosabatda bo‘lish lozimligi haqida ko‘p marotaba eslatilgan.(masalan, niso surasi, 10- oyat: “yetimlarning mol-mulkini zulm yo‘li bilan yeydigan kimsalar, albatta, qorinlarida olov yegan bo‘lurlar va albatta, do‘zoxda toblanurlar” 22- oyat: “yetimlarning mol-mulklarini (qaytarib) beringiz, pok narsani nopok narsaga aralashtirimangiz! ularning mollarini o‘z mollaringizga qo‘shib ham yemangiz! zero, bu katta gunohdir”, deb ta’kidlanadi)[footnoteref:5]. [5: https://www.islom.uz/mano_tarjima/4 ] …
4 / 35
echta qarashlar mavjud bo‘lgan. yani yetimlarga g‘amxo‘rlik qilish, ularga zulm qilish katta gunoh ekanligi keltirilgan.aholi daladan hosil olgan o‘ndan bir qismini (ruhoniy) musofirlar,yetimlar va bevalarga berishgan[footnoteref:7]. [7: qobilova. m. mannop qizi ,,xristianlik dinning muqaddas manbasi injil kitobning tasnifi va talqini” maqola] ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalar tushunchasi tarixiy, ijtimoiy va huquqiy jihatdan muhim mavzulardan biri bo‘lib, u g‘arb va sharqda keng o‘rganilgan tushuncha hisoblanadi. sharq mutafakkir olimlaridan xo’ja ahmad yassaviyning ijtimoiy qarashlarida jamiyatdagi “g‘ariblar,, “ yetimlar ” qatlami alohida tilga olinib, uning tariqatlarida xuddi shunday tabaqalarning manfaatlarini muhofazalash zarurati qayd etilgan[footnoteref:8]. [8: ahmad yassaviy. xikmatlar- toshkent g’. g’ulom nomidagi adabiyot va san’at nashriyoti, 1991-234-b.] buyuk mutafakkir abu rayhon beruniy “mineralogiya” (“javohirot kitobi”) asari muqaddimasida yozishicha: “agar biron kishi odamlarning osoyishtaligi deb mashaqqatlarga chidasa, ziqnalik qilmasdan, unga ato qilingan narsalarni birovlarga bersa, bunday odam o‘shanday qudrat bilan shuhrat topgan mard kishi sanaladi”. abu rayhon beruniy o‘z ijodida yetim-yesirlar, o‘zgalar ko‘magi, mehr-muruvvatiga muhtoj …
5 / 35
damlarning hujmi bulg‘aladi. goh amirlik o‘rnida o‘tirdim va hukumat mahkamasida xalqning arz-dodini so‘rdim va podshoh yonida vazirlik qildim va menga umidvor nazar bilan qarab turgan elga muruvvat ko‘rsatdim”, deb takidlangan[footnoteref:10]. [10: alisher navoiy mahbub ul-qulub. – toshkent. g‘. g‘ulom nomidagi adabiyot va san’at nashriyoti, 1983, b. 12] yetim va ota- ona qaramog‘siz qolgan bolalar tushunchasini o‘rganishda g‘arb olimlaridan, tomas akvinskiy yetimlarni cherkov va monastirlarda tarbiyalash xayrli ish ekanligini aytgan. jan-jak russo “emil yoki tarbiya to‘g‘risida” asarida oilaviy tarbiyaning muhimligini ta’kidlab, yetimlarni davlat emas, oilalar tarbiyalashi kerakliligini ilgari surgan[footnoteref:11]. john bowlby- britaniyalik psixoanalitik, o‘zining “bog‘lanish nazariyasi” orqali bola va uni parvarishlovchi shaxs o‘rtasidagi barqaror munosabatlar bolaning ruhiy holati va ijtimoiy moslashuvi uchun asos ekani haqida o‘z firlarini bildirgan. bu nazariyaga ko‘ra, oilaviy muhitda ulg‘aygan bolalar ancha barqaror va mustaqil shaxs bo‘lib yetishadi[footnoteref:12]. [11: fuko m. istoriya bezumiya v klassicheskuyu epoxu – spb: universitetkaya kniga, 1197.-c. 120] [12: bowlby j. attachment and …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 35 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish muammolari va istiqbollari."

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi mirzo ulug‘bek nomidagi o‘zbekiston milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti ijtimoiy ish kafedrasi “ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalar bilan ijtimoiy ish amaliyoti” fanidan kurs ishi mavzu: ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish muammolari va istiqbollari. bajardi: qabul qildi: g‘ toshkent-2025 mundarija kirish. 2-6 i-bob. ota-ona qaramog‘siz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish tushunchasini o‘rganishning nazariy metodologik asoslari 1.1. ota-ona qaramog‘siz qolgan bolalar tushunchasi, uni keltirib chiqaruvchi asosiy sabablar 7-12 1.2 ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilaga joylashtirishning muqobil shakllari 12-23 ii-bob. o‘zbekistonda ota-ona qaramog‘siz qolgan bolalarni oilalarg...

Этот файл содержит 35 стр. в формате DOCX (73,1 КБ). Чтобы скачать "ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalarni oilalarga joylashtirish muammolari va istiqbollari.", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ota-ona qaramog‘isiz qolgan bol… DOCX 35 стр. Бесплатная загрузка Telegram