millat sha’nini qadrlash va barkamol shaxsni shakillantirish omili sifati

PPTX 16 стр. 818,5 КБ Бесплатная загрузка

16 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 818,5 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 16

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 16

prezentatsiya powerpoint mirzo ulug’bek nomidagi o’zbekiston milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti milliy g’oya, ma’naviyat asoslari va huquq ta’limi yo’nalishining *- kurs talabasi ________________ning “milliy g’oya va millatlaaro munosabatlar” fanidan tayyorlagan mustaqil ishi taqdimoti mavzu: millat sha’nini qadrlash va barkamol shaxsni shakillantirish omili sifati reja: 1.millat tushunchasi va uning ijtimoiy hayotda tutgan o’rni 2 manaviy barkamol insonni shakillanishida oilani o’rni millat —lotincha tarjimada "qabila", "odamlar" degan ma'noni anglatadi. ushbu tushuncha birinchi marta rus hujjatlarida xvii-xviii asr oxirlarida qarzga olingan tushuncha sifatida qayd etilgan. ko'pincha etnik jamoa yoki millat ma'nosida ishlatiladi. frantsuz inqilobidan keyin faqat "ko'chib o'tish" atamasi rus tilida ishlatila boshlandi. uvarov «pravoslavlik. avtokratiya. milliylik "tushunchasi va ta'rifi" millat "bilan birlashadigan" millat "so'zini eslatadi, aslida uning sinonimi hisoblanadi. uzoq davom etgan ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va etnomadaniy jarayonda,siyosiy va ijtimoiy maqsadlari bir biriga zid kelmaydigan, aniq hududiy doirada, til va oʻzlikni anglash birligi asosida shakllangan xalq etnik tari-xining eng yuksak choʻqqisi, oʻziga …

2 / 16

ning uzil-kesil shakllanishi bilan yakunlanadi. shakllangan xalq oʻz etnik nomiga, hududiy til birligiga, iqtisodiy-xoʻjalik va etnomadaniy birligiga, oʻzlikni anglash birligi va nihoyat siyosiy uyushmasi (davlat)ga ega boʻlishi taqozo etiladi. shuning uchun xalqning shakllanishi millatning shakllanishi degan soʻz emas. chunki etnos shakllanish jarayonida asosan, 3 bosqichni bosib oʻtadi. etnik birlikning elatdan keyingi shakli millat. boʻlib, uning shakllanishi elatning shakllanish jarayoni kabi uzok, davom etadigan ijtimoiy voqelik, millat etnik tarixining , elatning eng yuqori.choʻqqisi, kamolot bosqichiki, bu bosqichga koʻtarilgan xalqning tarixan tarkib topgan davlati, birinchidan millat nomi bilan yuritiladi; ikkinchidan uning aniq hududiy chegarasida muomalada boʻlgan umummillat tili davlat tili maqomi darajasiga koʻtariladi; uchinchidan davlat hududining butunligi va chegarasining daxleizligi tan olinadi; toʻrtinchidan millat. va unga xos mentalitet shakllangan boʻlib, fuqarolarning oʻzlikni anglash darajasi ularning hayot mazmuniga, kundalik turmush tarziga aylanadi va nihoyat beshinchidan davlat jamiyat tomonidan boshqariladi. etnoslik - bu bitta madaniyatga ega bo'lgan va bir hududda yashagan, ammo yo'qligi sababli …

3 / 16

bo'lgan siyosiy atamadir. ko'pincha ular siyosiy xarakterga ega. millat - bu hisobga olinadigan ijtimoiy kuchdir tug'ilganimizdan hammamiz ota-onamizning millatiga qarab belgilanadigan qandaydir millatga egamiz: yahudiylar, ukrainlar, ruslar, tojiklar. boshqa davlatga ko'chib o'tish, madaniy va ma'naviy qadriyatlarini o'zlashtirish, mahalliy aholi bilan uyg'unlashish, tubjoy xalqlar kabi fikrlash va harakat qilishni boshlagan holda, biz rasmiy ravishda ajdodlarimizdan meros qolgan millat vakillari bo'lib qolamiz. biz millat nima ekanligini qisqa va aniq tushuntirishga harakat qildik. aslida qaysi millatga mansubligingiz, qaysi mamlakatda yashayotganingiz va qaysi tilda gaplashishingiz muhim emas. asosiysi har doim va hamma joyda inson bo'lib qolish. ma’naviy barkamol, komil inson tushunchalarini bilib olishdan avval inson, shaxs, fuqaro tushunchalarining mazmun-mohiyatini bilib olish lozim bo‘ladi. inson nihoyatda murakkab, ko‘p qirrali va ko‘p o‘lchamli mavjudot bo‘lib, uning mohiyatini anglash yuzasidan turli qarashlar ilgari surib kelinmoqda. sharq falsafasi tarixida ham inson bosh mavzulardan biri bo‘lib kelgan. masalan, forobiy falsafasida inson butun borliq taraqqiyotining mahsuli sifatida izohlanadi. mutafakkir insoning …

4 / 16

ning mohiyatida chuqur falsafiy ma’no yotadi. konfusiy insonni o‘z mohiyatini ma’naviy-ahloqiy fazilatlari va kamoloti orqali namoyon etadigan jonzot sifatida talqin etadi. u insonning insonligi o‘zidagi har qanday tabiiy ehtiyoj, his va tuyg‘uni ma’naviylikka bo‘ysundira olishidir. faqat insondagi ma’naviy mas’ullik ularga nima qilish keragu, nima qilish kerakmasligini o‘rgatadi. shu jihatdan qaraganda insondagi ma’naviylik inson va insonlar faoliyatiga maqsad, yo‘nalish va mazmun beradigan omildir. ma’naviy barkamol inson tushunchasi keng qamrovli serqirra tushuncha. ma’naviy barkamol inson – komil inson tushunchasi bilan hamohangdir. ayni vaqtda ma’naviy barkamol inson tushunchasi sog‘lom avlod tushunchasi bilan ham bog‘lanib ketadi. ilmiy adabiyotlarda bu tushunchalar alohida-alohida ishlatilsa-da, mohiyatan ularning hammasi inson ahloqi va odobini, ularda shakllangan barcha ijobiy xislatlarni, ularning insonlarga, jamiyatga va vatanga bo‘lgan munosabatlaridan tortib, toki oilagacha, ota-onaga va boshqalarga munosabatlarining barcha qirralarini qamrab oladi. mustaqillikka erishib, ma’naviyat va ma’rifat masalalariga birinchi darajali ahamiyat berishimiz, mustaqillikni mustahkamlash vazifalari, tarbiya sohasida sog‘lom avlod, ma’naviy barkamol inson, komil inson …

5 / 16

aradi. boshqacha aytganda, ma’naviy barkamol, komil insonlargina buyuk kelajakni yarata oladilar. shuning uchun ma’naviy barkamol insonni, sohlom avlodni tarbiyalash muhim va dolzarb masala. bu masalada yurtboshimizning quyidagi so‘zi ibratlidir: “biz sog‘lom avlodni tarbiyalash, voyaga yetkazishimiz kerak. sog‘lom kishi deganda faqat jismoniy sog‘lomlikni emas, balki sharqona ahloq-odob va umumbashariy g‘oyalar ruhida kamol topgan insonni tushunamiz” bu fikrlardan ko‘rinib turibdiki, sharqona odob-ahloq va umumbashariy g‘oyalarni ongiga singdirib olgan kishi yuksak ma’naviyatli, ya’ni ma’naviy barkamol, komil inson hisoblanadi. ma’naviy barkamollik insonning dunyoqarashi, e’tiqodi, ruhiyati, xulq-atvor normalari, ahloq-odobi bilan bevosita aloqadorligi bilan ajralib turadi. ma’naviy barkamol kishilar xalq taqdiri va farovonligi, vatan taqdiri va uning ravnaqini o‘ylaydilar. ular mutelikda, qaramlikda yashashni istamaydilar. sog‘lom deganda, biz faqatgina jisman baquvvat farzandlarimizni emas, balki ma’naviy boy avlodni, aqliy rivojlangan, ahloqiy pok, ma’rifatli farzandlarni, avlodni tushunmog‘imiz kerak. bunday kishilar o‘zlarida xalqimizning eng ardoqli fazilatlari – iymon va insof, mehr-oqibat, shafqat va rahmdillik, uyat va andisha, or-nomus, o‘zaro hurmat, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 16 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "millat sha’nini qadrlash va barkamol shaxsni shakillantirish omili sifati"

prezentatsiya powerpoint mirzo ulug’bek nomidagi o’zbekiston milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti milliy g’oya, ma’naviyat asoslari va huquq ta’limi yo’nalishining *- kurs talabasi ________________ning “milliy g’oya va millatlaaro munosabatlar” fanidan tayyorlagan mustaqil ishi taqdimoti mavzu: millat sha’nini qadrlash va barkamol shaxsni shakillantirish omili sifati reja: 1.millat tushunchasi va uning ijtimoiy hayotda tutgan o’rni 2 manaviy barkamol insonni shakillanishida oilani o’rni millat —lotincha tarjimada "qabila", "odamlar" degan ma'noni anglatadi. ushbu tushuncha birinchi marta rus hujjatlarida xvii-xviii asr oxirlarida qarzga olingan tushuncha sifatida qayd etilgan. ko'pincha etnik jamoa yoki millat ma'nosida ishlatiladi. frantsuz inqilobidan keyin faqat "ko'chib o'tish...

Этот файл содержит 16 стр. в формате PPTX (818,5 КБ). Чтобы скачать "millat sha’nini qadrlash va barkamol shaxsni shakillantirish omili sifati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: millat sha’nini qadrlash va bar… PPTX 16 стр. Бесплатная загрузка Telegram