islom asoslari va zararli maqsadlarda talfiq qilish

DOCX 7 стр. 31,1 КБ Бесплатная загрузка

7 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 31,1 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 7

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 7

6 3-mavzu. islom asoslarini g'arazli maqsadlarda buzib talqin qilish: mohiyat va maqsadlar 1. islom asoslarini buzib talqin qilishning salbiy oqibatlari islom dinida zo'ravonlik, ekstremizm va terrorizmning hech bir ko'rinishiga, ya'ni zulm qilish, qo'rquv solish, tinch aholini vahimaga tushirish, ularning moli va joniga tajovuz qilishga aslo yo'l qo'yilmaydi. inson huquqlari, hayoti, dini, oilasi va molini himoya qilish ham islom ta'limotining asosini tashkil etadi. payg'ambar (alayhis-salom) shunday deydilar: “birontangiz, zinhor o'z birodariga qurol bilan ishora qilmasin (o'qtalmasin), chunki, u bilmaydiki, shayton uni qo'lini buzishi mumkin (ya'ni, uning qalbiga vasvasa solish orqali musulmonga qarata o'q ottirishi mumkin). oqibatda esa u odam do'zax chohiga qulaydi”. bir insonning qoni, obro'si va moliga tajovuz qilish islom dinida harom qilingan. bu haqda rasululloh (alayhis-salom)ning vido hajida “ey odamlar” deb boshlanadigan va butun bashariyatga qaratilgan quyidagi gaplari tasdiq bo'la oladi: “albatta, sizlarning qonlaringiz, mollaringiz va obro'laringiz o'zlaringiz uchun xuddi shu kuningiz, shu oyingiz va shu shahringiz kabi hurmatlidir. …

2 / 7

obiya” (“islomdan qo'rqish”, “dahshatga tushish”)ning turli ko'rinishlari paydo bo'lishiga ham zamin yaratmoqda. bunday yondashuv va talqinlar jamiyatdagi ijtimoiy birlikka tahdid solishi, ichki parokandalikni keltirib chiqarishi mumkinligini anglash qiyin emas. voqelik shuni ko'rsatmoqdaki, er yuzining turli nuqtalarida davlatga qarshi targ'ibot olib borish, jamiyat asoslarini, mamlakatdagi tinchlik va tartibni, mavjud tuzum va boshqaruv tizimini izdan chiqarishda ham islom dini g'oyalarini g'arazli talqin etish uslubidan faol foydalanilmoqda. 2. sof islomiy tushunchalar: asliyat va talqinlar (“takfir”, “jihod”, “shahidlik”, “hijrat”, “mazhabsizlik”. jaholat, haddan oshish va g'uluvga ketish, firqa va hizblarga bo'linish, fitna va xiyonat ham zamonaviy ekstremizmning asl qiyofasini namoyish etuvchi xususiyatlardan hisoblanadi. qasam ichirib, unga qat'iy rioya qilishni talab etish, zulm va zo'ravonlik, ma'naviy-ruhiy bosim va tazyiq o'tkazish bilan inson irodasini sindirish va berilgan ko'rsatmani so'zsiz ijro etishga tayyor manqurtga aylantirish uslublari va texnologiyalarini takomillashtirib borayotganlari esa mutaassib kuchlarning o'z niyatlari yo'lida har qanday razil ishlardan tap tortmasligidan dalolat beradi. ushbu bandda ekstremistlar o'zlariga …

3 / 7

hdir”, deganlar. kimki, musulmon ekanini til bilan aytib tursa, shuning o'zi musulmonchiligiga kifoya qiladi. bunga usoma ibn zayd (r.a.)dan rivoyat qilingan hadis ham dalil bo'lib xizmat qiladi: “rasululloh (alayhis-salom) bizlarni juhaynadan bir qabilaga yubordilar. biz ularni suvlarigacha quvib bordik. men va ansorlardan bir kishi ulardan bir kishini quvib etib, qurshab olganimizda “la ilaha illalloh”, dedi. ansoriy undan qo'lini tortdi. men esa, uni nayzam bilan yaralab o'ldirdim. madinaga kelib, bu xabar nabiy (alayhis-salom)ga etganida, menga “ey usoma, sen uni “la ilaha illalloh”, deganidan so'ng o'ldirdingmi?” dedilar. men: “yo rasululloh, bu uni o'zini saqlash uchun aytdi”, dedim. u kishi: “uni “la ilaha illalloh”, deganidan so'ng o'ldirdingmi?” deb takrorlayverdilar. hatto men (pushaymon bo'lib) o'sha kungacha musulmon bo'lmagan bo'lsaydim, dedim”. bundan tashqari agar bir musulmon kishi ikkinchi musulmonni kufrda ayblasa, uning imoniga putur etishi haqida qat'iy ogohlantirilgan. jumladan, imom buxoriydan rivoyat qilingan hadisi sharifda: “kishi boshqa bir musulmonni kofir yoki fosiq desa, agar shu …

4 / 7

ad (alayhis-salom): “uch narsa imonning aslidir: “la ilaha illalloh” degan kimsaga tegmaslik, gunohi tufayli uni kufrda ayblamaslik, amali tufayli uni islomdan chiqarmaslik”, degan edilar. bundan ko'rinib turibdiki, inson gunoh ish sodir etib, fosiq bo'lishi mumkin, lekin musulmonchilikdan chiqmaydi. “hijrat” – (“bir joydan ikkinchi joyga ko'chish”, “tark qilish”). istilohda esa, rasululloh (alayhis-salom) davrlaridagi musulmonlarning habashistonga, keyinchalik rasululloh (alayhis-salom) o'zlari boshchiligida madinaga ko'chib o'tishlariga aytiladi. payg'ambar muhammad (alayhis-salom) makka shahrida o'zlarining chiroyli xulqlari va go'zal muomalalari bilan atrofdagi kishilarning islom diniga qiziqishiga sabab bo'layotgan edilar. bu esa, o'z navbatida musulmonlarning sonini kun sayin ortib borishga turtki bo'ldi. bundan tashvishga tushgan makka mushriklari rasululloh (alayhis-salom)ga suiqasd uyushtirib, u kishini qatl qilish rejasini tuzadilar. biroq alloh taolo o'z rasulini fitnadan ogoh qilib, madinaga hijrat qilish to'g'risida vahiy yuboradi. ulamolar hijrat to'g'risida nozil bo'lgan oyat va hadislarni o'rganib, uni ikki qismga ajratadilar. birinchisi, yuqorida ta'kidlangan “ko'chish” ma'nosidagi hijrat bo'lib, bu borada qur'oni karimning “niso” (97 …

5 / 7

hijrat qilgan inson haqiqiy muhojirdir”, deyilgan. ulamolarni hadisni sharhlab, undagi “hijrat”dan murod “tark qilishdir”, deganlar. boshqa bir hadisda esa, ummu anas (r.a.) rasululloh (alayhis-salom)dan nasihat qilishni so'raydilar. shunda, rasululloh (alayhis-salom): “gunohlardan tiyilgin, o'sha hijratning eng kattasidir. farzlarga rioya qilgin, o'sha jihodning eng afzalidir. zikrni ko'paytirgin, qiyomat kuni alloh taoloning huzuriga borganingda unga eng mahbub amal shu bo'ladi”, deyilgan. lekin islom dini aqidasini buzib, g'araz maqsadlarni ko'zlayotgan kimsalar “hijrat qilmaganlar kofir, konstitutsion tuzumlar o'rnatilgan yurtlarda yashamoqlik kufr” degan soxta da'vo bilan vatandoshlarimizni aldab, xorijdagi jangarilar tayyorlanadigan markazlarga jo'natishga harakat qilmoqda. vaholanki, ona yurtini tashlab, o'zga ellarda sarson-sargardon yurish, o'zi kabi manqurt shaxslar bilan birlashib, kindik qoni to'kilgan yurtiga qarshi qurol ko'tarish islom ta'limotiga umuman ziddir. “jihod” – (arab. “g'ayrat qilish”, “kuchni ishga solish”) so'zi “jiddu-jahd”, ya'ni inson o'z maqsadiga erishish yo'lida bor imkoniyatlarini ishga solib, harakat kilishini anglatadi. istilohda esa, ushbu so'z bir qancha ma'nolarda ishlatiladi. jumladan, “jihod” – allohning yo'liga …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 7 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "islom asoslari va zararli maqsadlarda talfiq qilish"

6 3-mavzu. islom asoslarini g'arazli maqsadlarda buzib talqin qilish: mohiyat va maqsadlar 1. islom asoslarini buzib talqin qilishning salbiy oqibatlari islom dinida zo'ravonlik, ekstremizm va terrorizmning hech bir ko'rinishiga, ya'ni zulm qilish, qo'rquv solish, tinch aholini vahimaga tushirish, ularning moli va joniga tajovuz qilishga aslo yo'l qo'yilmaydi. inson huquqlari, hayoti, dini, oilasi va molini himoya qilish ham islom ta'limotining asosini tashkil etadi. payg'ambar (alayhis-salom) shunday deydilar: “birontangiz, zinhor o'z birodariga qurol bilan ishora qilmasin (o'qtalmasin), chunki, u bilmaydiki, shayton uni qo'lini buzishi mumkin (ya'ni, uning qalbiga vasvasa solish orqali musulmonga qarata o'q ottirishi mumkin). oqibatda esa u odam do'zax chohiga qulaydi”. bir insonning qon...

Этот файл содержит 7 стр. в формате DOCX (31,1 КБ). Чтобы скачать "islom asoslari va zararli maqsadlarda talfiq qilish", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: islom asoslari va zararli maqsa… DOCX 7 стр. Бесплатная загрузка Telegram