islomiy yurisprudentsiya

DOCX 11 стр. 35,2 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 11
8-тема: исламские школы юриспруденции план: 1. шариат и его значение. 2. разногласия между мусульманами. хариджиты. 3. шииты. суннизм. 1. шариат (мусульманское право) органически связан с исламом, его учением. согласно юридической энциклопедии, «шариат» – свод религиозных и правовых норм, составленный на основе корана и сунны (мусульманских священных преданий), содержащий нормы государственного, наследственного, уголовного и брачно-семейного права. другими словами, шариат – это правовые предписания, неотъемлемые от теологии ислама, тесно связанные с его религиозными представлениями. ислам рассматривает правовые установления как частицу единого божественного закона и порядка. отсюда велениям и запрещениям, составляющим нормы шариата, также приписывается божественное значение. шариат развивался как строго конфессиональное право. особенно на первых порах шариат в целом и его собственно доктринально-нормативная часть (фикх) вобрали в себя не только правовые установления, но и религиозную догматику и мораль. в результате нормы шариата (правила, предписания), с одной стороны, регулировали общественные («человеческие») отношения, а с другой – определяли отношения мусульман с аллахом (ибадат). введение …
2 / 11
и в отношениях между мусульманами. раннему исламу и шариату были присущи нормы, восходящие еще к общинному строю, содержащие элементы коллективизма, милосердия, заботы о калеках. но в шариате нашли свое отражение и представления о бессилии человека перед богом, о вытекающей отсюда созерцательности и покорности. в коране особенно подчеркивалась необходимость для мусульманина проявлять терпение и смирение: «терпение, ведь аллах с терпеливыми». таким же образом в шариате закреплялась обязанность мусульманина подчиняться халифу и государственной власти: «повинуйтесь аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас». одной из характерных черт средневекового мусульманского права была его целостность. вместе с представлением о едином боге – аллахе – утвердилась идея единого правового порядка, имеющего универсальный порядок. мусульманское право на первый план выдвигало не территориальный, а конфессиональный принцип. мусульманин, находясь в любой другой стране, должен был соблюдать шариат, сохранять верность исламу. постепенно с распространением ислама и превращением его в одну из основных религий мира шариат стал своеобразной мировой …
3 / 11
ю, частично восточную и западную африку, на ряд стран юго-восточной азии. однако столь бурное и широкое распространение ислама и шариата повлекло за собой и все большее проявление в нем местных особенностей и различий при толковании отдельных правовых институтов. так, со временем с утверждением двух главных направлений в исламе соответствующим образом произошел раскол в шариате, где наряду с ортодоксальным направлением (суннизм) возникло и другое направление – шиизм. 2. расхождение течений в исламе началось при омейядах и продолжалось во времена аббасидов, когда учёные начали переводить на арабский язык сочинения иранских и древнегреческих учёных, анализировать и интерпретировать эти труды с исламской точки зрения. уже во второй половине vii в. возникли три направления ислама: хариджиты, сунниты и шииты. в настоящее время существует одна хариджитская община – ибадиты (в аммане и некоторых районах африки). большую же часть современных последователей ислама составляют сунниты и шииты. согласно большинству источников, примерно 85% мусульман мира составляют сунниты, приблизительно 15% …
4 / 11
дальных группировок, выражавшее интересы рядовых арабов-мусульман и коренного населения. учение хариджитов проповедовало равенство всех мусульман. по их мнению, халифом может стать любой человек, независимо от своего происхождения, если он правоверен, даже раб-негр. на имама-халифа они смотрели не как на государя или сакральное духовное лицо, а как на уполномоченного правоверных, вождя и защитника интересов общины. право выбора и смещения халифа, на суд и казнь должно принадлежать общине. каждая мусульманская община может избирать своего имама-халифа. поэтому многие предводители хариджитов называли себя имамами и халифами. уже в середине viii в. хариджиты потеряли свое влияние. наиболее характерной чертой шиизма является признание законными преемниками мухаммада сав лишь его прямых потомков, которые одновременно являются и потомками али. шииты считали, что главой община - имамом должен быть кровный родственник пророка мухаммада сав. так как именно на него может сойти божественная благодать, которая снизошла на основателя ислама. таким был али ибн абу-талиб, приходившейся мухаммаду сав двоюродным братом и …
5 / 11
ана в переносном значении. они составили самостоятельные сборники из хадисов и назвали их ахбором (вести). в своём учении они следуют 5 догма: тавхид, адл, нобувват, имамат, киёмат. - тавхид - признание, что нет бога кроме аллаха; - адл - спрведливость, судьба; - нобувват – пророчества; - имамат – признание власти имамов; - киёмат – наступление загробной жизни, воскрешение мёртвых. шиитские направления: исмаилиты, джафариты, зайиды. исмаилиты - секта исмаилитов возникла в середине viii в. в результате раскола шиизма. непримиримые шииты объединились в особую секту с целью продолжения борьбы против халифов (название секты происходит от имени исмаила (ум. 762), лишенного права наследования имаматом его отцом — имамом джафаром ас-садыком). исмаилиты признали имамом мухаммада, сына исмаила, скрывшегося от преследований. так у исмаилитов появилась вера в скрытого имама. от имени скрытых имамов действовали проповедники, появились тайные организации. объединив вокруг себя обездоленных людей, исмаилиты поднимали восстания в различных районах халифата. иерархичность исмаилистской организации проявлялась и …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "islomiy yurisprudentsiya"

8-тема: исламские школы юриспруденции план: 1. шариат и его значение. 2. разногласия между мусульманами. хариджиты. 3. шииты. суннизм. 1. шариат (мусульманское право) органически связан с исламом, его учением. согласно юридической энциклопедии, «шариат» – свод религиозных и правовых норм, составленный на основе корана и сунны (мусульманских священных преданий), содержащий нормы государственного, наследственного, уголовного и брачно-семейного права. другими словами, шариат – это правовые предписания, неотъемлемые от теологии ислама, тесно связанные с его религиозными представлениями. ислам рассматривает правовые установления как частицу единого божественного закона и порядка. отсюда велениям и запрещениям, составляющим нормы шариата, также приписывается божественное значение. шариат развива...

Этот файл содержит 11 стр. в формате DOCX (35,2 КБ). Чтобы скачать "islomiy yurisprudentsiya", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: islomiy yurisprudentsiya DOCX 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram