tarbiyaning tarixiy va milliy asoslari, tarbiyada urf-odatlarni tutgan o’rni

DOCX 30 стр. 77,7 КБ Бесплатная загрузка

30 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 77,7 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 30

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 30

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ tarbiyaning tarixiy va milliy asoslari,tarbiyada urf-odatlarni tutgan o’rni. reja: kirish. i-bob. tarbiyaning milliy va tarixiy asoslari 1.1. milliy tarbiyaning tarixiy ildizlari 1.2. milliy tarbiyaning mazmuni va mohiyati ii-bob tarbiyada milliy urf odat an’analarning tutgan o’rni. 2.1. tarbiya jarayonida udumlar va an’analarning mazmuni. 2.2. . o’zbеk xalqining mеhmondo’stligi, turmush kеchirish tartib - qoidalarining tabiyada aks etishi umumiy xulosa. adabiyotlar ro’yhati. kirish. o`zbеkiston mustaqillikka erishgandan kеyin tarixiy haqiqat va adolatni tiklash, inson omilini vujudga kеltirish davr talabiga aylandi. kеyingi yillarda mamlakatimizda xalq ta'limi sohasida qabul qilinayotgan bir qator qaror va farmonlarida barkamol avlodni tarbiyalash masalasiga katta e'tibor bеrilib, ming yillar davomida yaratilgan xalqimiz qoni va joniga singan ma'naviy durdonalarga yangicha nazar bilan boshlandi. natijada milliy qadriyatlarimizning qadri …

2 / 30

asb etmoqda. dunyoda nеcha millat, nеcha xalq bo`lsa hammasining o`ziga xos turmush tarzi, o`tmish hayoti va kеlajagi bilan chambarchas bog`liq an'analar mavjuddir. mavzuning dolzarbligi. bu mavu bugungi kunimiz uchun juda ham dolzarb mavzulardan biri deb hisoblayman. chunki yosh avlod bu bizning kelajagimizdir ularning tarbiyasi esa kelajakda millatimizning obro’ etiboriga ijobiy yoki salbiy tasir korsatishligi mumkin shuning uchun ham bu mavzu juda ham dolzarbdir. tadqiqotning o’rganganlik darajasi: bu mavzu haqida juda ham ko’p izlanishlar olib borilgan. xususan bizning yurtimiz va qo’shni davlatlarning olib borgan tadqiqotlari haqida butun boshli kitob yozish mumkin. tadqiqot ob’ekti:.maktabgacha yoshdagi bolalarni tarbiyalashda milliy tarixiy urf odatlarni o’rganishga oid asarlar. tadqiqot predmeti: maktabgacha yoshdagi bolalarni tarbiyalashda milliy tarixiy urf odatlarni o’rganishga oid asarlarda yoritilgan maktabgacha yoshdagi bolalarni ruhiyati psihologiyasi bilimlarni o’zlashtirishiga oid ma’lumotlar esa uning predmetidir. tadqiqotning maqsadi: maktabgacha yoshdagi bolalarning tarbiyasini rivojlantirish va bu ishni osonlashtirish. tadqiqot vazifalari: bolalarni to’g’ri tarbiyalashni rivojlantirish tarbiyaning maqsad, mazmuni va mohiyati …

3 / 30

a’kidlash lozimki, eng qadimgi tarbiya haqidagi fikrlar bizgacha bevosita yetib kelmagan. bu fikrlar insonning shakllanishida moddiy va ma’naviy madaniyatning yillar davomida rivojlanishi natijasidan dalolat beradi. shuning uchun ham har bir davrda yashab ijod etgan mutafakkir allomalarimiz „tarbiya“ so‘zini turlicha izohlaganlar. tarbiya — arabcha so‘zdan olingan bo‘lib, parvarish qilmoq, ta’lim bermoq, o‘rganish, odob o‘rgatish, mehribonlik ko‘rsatish, himoya qilish singari ma’nolarni anglatadi. bu o‘rinda tarbiyaviy manba sifatida zardushtiylik dinining muqaddas kitobi bo‘lmish „avesto“ katta ahamiyatga ega. „avesto“da insonning barkamol bo‘lib yetishishida uning so‘zi, fikri, ishi birligiga katta e’tibor berilgan. bu axloqiy uchlik eng qadimgi davrlardan boshlab, undan keyin yaratilgan barcha ma’rifiy asarlarga asos bo‘lgan, desak, xato qilmagan bo‘lamiz. mana shunga asosan, „avesto“ning eng asosiy manbasi bo‘lgan zardushtiylik to‘g‘risida so‘z borganda u to‘g‘rilik bilan yashash va axloqiy unsurlarga asoslanganligini ta’kidlash lozim. ayniqsa, „avesto“da inson tarbiyasiga, insonlarning jamiyatda tutgan o‘rniga munosabati to‘liq yoritilgan. zardusht ta’limotida tarbiya haqida quyidagicha fikr bildirilgan. „tarbiya — hayotning eng …

4 / 30

lanuvchilarning shaxsiga muntazam va tizimli ta’sir etish imkoniyatini beradi. tarbiya — o‘sib kelayotgan avlodda hosil qilingan bilimlar asosida aqliy kamolot — dunyoqarashni, insoniy e’tiqod, burch va mas’uliyatni, jamiyatimiz kishilariga xos bo‘lgan axloqiy fazilatlarni yaratishdagi maqsadni ifodalaydi. tarbiya deb tarbiyachi o‘zi xohlagan sifatlarni tarbiyalanuvchilar ongiga singdirishi uchun ularning ruhiyatiga ma’lum maqsadga ko‘ra tizimli ta’sir ko‘rsatishiga aytiladi. tarbiya bola tug‘ilganidan umrining oxirigacha davom etadigan jarayondir. tarbiya — biror maqsadga qaratilgan jarayon, u doimo muayyan rejaga ega bo‘ladi va buning uchun maxsus vakolati mavjud bo‘lgan kishilar tomonidan amalga oshiriladi. hamma davrlarda ham tarbiyachilar yoshlarning axloqi va odobi, iymoni va vijdoni, bilimi, malakasi, xatti-harakati, yo‘nalishi, tarixiy tajribasi, davr talablari va ehtiyojlari, istiqlol vazifalari bilan uyg‘unlashtirib shakllantirishga, rivojlantirishga harakat qilganlar. o‘z oldiga inson kuchi, bilimi va irodasi bilan bajarilishi mumkin bo‘lgan muayyan maqsadlarni qo‘ygan davlatlar ham ta’limtarbiya ishlariga befarq qaramagan. o‘rta osiyo mutafakkirlarining tarbiya haqidagi fikrlari, o‘gitlari shunday kuchga egaki, ular yoshlar qalbida insoniylik urug‘larining …

5 / 30

kidlab, shunday degan edi: „adab xulqni chiroyli qilish, so‘z va fe’lni soz qilishdir... adab saqlash — muhabbat samarasi, yana muhabbat daraxtining urug‘i hamdir. agar adabdan ozgina nuqsonga yo‘l qo‘ysangiz ham, nimaiki qilsang, beadablik ko‘rinadi. odam o‘zini bir xil sifat va ko‘rinishda olib yurishi lozimki, toki odamlarda unga tasarruf (ta’sir qilish) ta’masi paydo bo‘lmasin“. abu nasr forobiy birinchi bo‘lib ta’lim va tarbiyaga ta’rif bergan olimdir. „ta’lim so‘z va o‘rganish bilangina amalga oshiriladi. tarbiya esa, amaliyot, ish-tajriba bilan, ya’ni shu yo‘l orqali amalga oshiriladi“, deydi u. abu nasr forobiyning fikricha, har bir shaxs munosib odam bo‘lishi uchun unga ta’lim va tarbiya zarurdir. u ta’lim orqali nazariy kamolotga erishadi. tarbiya orqali esa kishilar bilan muloqotni, axloqiy qadr-qimmatni va amaliy faoliyatni o‘rganadi. forobiy bolalarning fe’l-atvoriga qarab tarbiya jarayonida „qattiq“ yoki „yumshoq“ usullardan foydalanish kerak, deb hisoblaydi: 1. tarbiyalanuvchilar o‘qish-o‘rganishga moyil bo‘lsa, ta’lim-tarbiya jarayonida yumshoq usul qo‘llanadi. 2. tarbiyalanuvchilar o‘zboshimcha, itoatsiz bo‘lsa, qattiq usul qo‘llanilishi …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 30 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "tarbiyaning tarixiy va milliy asoslari, tarbiyada urf-odatlarni tutgan o’rni"

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ tarbiyaning tarixiy va milliy asoslari,tarbiyada urf-odatlarni tutgan o’rni. reja: kirish. i-bob. tarbiyaning milliy va tarixiy asoslari 1.1. milliy tarbiyaning tarixiy ildizlari 1.2. milliy tarbiyaning mazmuni va mohiyati ii-bob tarbiyada milliy urf odat an’analarning tutgan o’rni. 2.1. tarbiya jarayonida udumlar va an’analarning mazmuni. 2.2. . o’zbеk xalqining mеhmondo’stligi, ...

Этот файл содержит 30 стр. в формате DOCX (77,7 КБ). Чтобы скачать "tarbiyaning tarixiy va milliy asoslari, tarbiyada urf-odatlarni tutgan o’rni", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: tarbiyaning tarixiy va milliy a… DOCX 30 стр. Бесплатная загрузка Telegram