кўҳна тарих шодасида битта маржон ўзбегим

PPTX 2,4 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1503749492_66478.pptx /docprops/thumbnail.jpeg slide 1 bajardi: 20-11 tmj tangriyev g`. qabul qildi: vohidova m. ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги бухоро юқори технологиялар муҳандислик техника институти “тарих ва фалсафа” кафедраси “маънавият асослари” фанидан мустақил иш мавзу : “кўҳна тарих шодасида битта маржон ўзбегим” режа: ўзбегимнинг маънавий пойдевори. ўзбегнинг дини ва тилига қайтиши. ўзбегим қадрини англаш. устознинг бир ўгити қулоғимдан кетмайди: “адабиёт ҳалол, пок инсонларнинг даргоҳи. унга шону шуҳрат таъма қилиб кирган, қалам ҳақидан келадиган бойликни ўйлаган киши ҳеч нарсага эриша олмайди. аксинча, оқибатда беобрў бўлади. ўзбегим– сўз санъати, халқ қалбининг ифодачиси. адабиёт инсоншуносликдир. шоир ва ёзувчилар – инсон руҳининг муҳандислари. миллий адабиётимиз ютуқлари. маънавият – кучли тарбия воситаси ва руҳий камолот манбаи. халқимизнинг таянчи — аждодларимиз қолдирган маънавий мероснинг ўзи бир катта хазина. бу хазинадан оқилона фойдаланиш лозим. аждодлар васиятига содиқ ва муносиб бўлмоғимиз керак. модомики шундай экан, илдизларимиз шу қадар чуқур кетган экан, демак, истиклол иморатини ҳам ана …

анъаналаримиз, хуллас, инсон маънавиятига дахлдор барча бойликларимиз қайтадан қад ростлаяпти. одамларда ўзлигини англаш, миллий гурур, орият, ўтмишдан фахрланиш, порлоқ келажакни барпо этишни ўз қўлимизга олганимиздан гурурланиш каби туйгулар камол топаяпти, уларнинг бугунги ва эртанги кунга ишончи ортиб бораяпти. образец текста второй уровень третий уровень четвертый уровень пятый уровень ўзбегим қадрини англаш. ўзбегим азалдан ўз маънавий қадриятлари ва диний эътикрдини юксак қадрлаб келган. ўзбегим энг мушкул дамларда ҳам ўзлигини йўқотмади ўзбегим ўз-ўзни мустақил бошқаришга, мустақил давлат қуришга қодир. ўзбегимнинг олий мақсди ўзбекистондаги сиёсий барқарорлик жаҳонда тобора кўпроқ ҳурматга сазовор бўлмоқғи. сўнгги вактда бу муносабатлар ташки сиёсат маҳкамаларининг мустаҳкам алоқалари билан тўлдирилди. ўзбегимда ўзаро ҳурмат - давр тақозоси мустақиллик йилларида ўзимизнигина эмас, бошқа мамлакатлар мисолида ҳам тўпланган, кичик бўлсада, бироқ анчагина катта тажриба одамларнинг кўзини очди, улар зийракроқ ва бошқаларга нисбатан сабр-бардошлироқ бўлиб қолди. ҳаётнинг ўзи бизга турли миллат, эътиқод ва дин вакиллари ўртасида ўзаро ҳурмат ҳукм сурган шароитдагина умумий хонадонимиз, умумий …

ва ҳамкор бўлиб яшаш. униб-ўсиб келаётган фарзандларини ҳам мана шу руҳда тарбиялаш. ўзбегим- халқи, ватан манфаатидан улуғ мақсад йўқ биз яхши тушунамиз — бугун янги ҳаёт, янги жамият барпо этиш йўлида қўлга киритаётган ютуқларимюни, амалга ошираётган ишларимизни кура олмайдиган, юртимизга кўз олайтираётган маълум кучлар ўз қабиҳ ва нопок ниятларидан ҳали ҳам қайтган эмас. одамларимиз учун мукаддас бўлган маънавий ва диний қадриятларни тиклаш, куп асрлик олижаноб урф-одатларимиз ва анъаналаримизга таяниб иш кўрганимиз қаддимизни ростлаш имконини берди, мамлакатимизни парокандалик ва бошбошдокдик, халкимиз табиатига ёт бўлган экстремизм ва ақидапарастлик ботқоғига ботиб кетиш хавфидан саклаб қолди. ёвуз кучлар ўзбегимни ўз танлаган йўлидан қайтара олмайди халқимиз бундай синовларни илгари ҳам бошидан кечирган ва уларни мардона енгиб ўтган. шунинг учун барчамиз бир ёқадан бош чиқариб, қатъият билан ҳаракат қилишимиз, бундай жирканч, ёвуз бало-қазоларни таг-томири билан юлиб ташлашимиз, бизга ато этилган гўзал ва бетакрор юртимиз тинчлигини саклаши-миз зарур. ватанимизнинг тинчлиги ва хавфсизлиги ўз куч- қудратимизга, халқимизнинг ҳамжиҳатлиги …

- маънавий камолот пойдевори. оила халқимизнинг юксак қадриятларидан бири эканлиги. “қуш уясида кўрганини қилади” мақолининг моҳияти. оила – бола учун оламнинг беқиёс акси. оиладаги покиза муҳит. ибрат ва ўрнак. “насл” ва “насаб” тушунчалари ўртасидаги боғлиқлик. “оила йили”. “эл-юрт таянчи” ёдгорлиги. маҳалла – маънавият ва тарбия ўчоғи. маҳалла институти. маҳалла - олийжаноб фазилатларни тарбияловчи маскан. “маҳалла - ҳам ота, ҳам она” деган ҳикматли нақл маъноси. “кучли давлатдан кучли жамият сари” ғояси. таълим ва тарбия бирлиги – шарқона ҳаёт фалсафаси. илму маърифат – бебаҳо бойлик. абдулла авлонийнинг “тарбия биз учун ё ҳаёт – ё мамот, ё саодат – ё фалокат масаласидир” деган сўзлари маъноси. таълим ислоҳотларининг пировард мақсади. мактаб ислоҳотлари бўйича дастурларнинг аҳамияти. “ ўзбегим маънавияти” маънавиятга таҳдид – ўзлигимиз ва келажагимизга таҳдид image3.jpeg image4.jpeg image5.jpeg image6.jpeg image7.jpeg image8.jpeg image9.jpeg image10.png image11.jpeg image12.jpeg image13.jpeg image14.jpeg image15.jpeg image16.jpeg image17.jpeg image18.jpeg image19.jpeg image20.jpeg image1.png

кўҳна тарих шодасида битта маржон ўзбегим - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "кўҳна тарих шодасида битта маржон ўзбегим"

1503749492_66478.pptx /docprops/thumbnail.jpeg slide 1 bajardi: 20-11 tmj tangriyev g`. qabul qildi: vohidova m. ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги бухоро юқори технологиялар муҳандислик техника институти “тарих ва фалсафа” кафедраси “маънавият асослари” фанидан мустақил иш мавзу : “кўҳна тарих шодасида битта маржон ўзбегим” режа: ўзбегимнинг маънавий пойдевори. ўзбегнинг дини ва тилига қайтиши. ўзбегим қадрини англаш. устознинг бир ўгити қулоғимдан кетмайди: “адабиёт ҳалол, пок инсонларнинг даргоҳи. унга шону шуҳрат таъма қилиб кирган, қалам ҳақидан келадиган бойликни ўйлаган киши ҳеч нарсага эриша олмайди. аксинча, оқибатда беобрў бўлади. ўзбегим– сўз санъати, халқ қалбининг ифодачиси. адабиёт инсоншуносликдир. шоир ва ёзувчилар – инсон руҳининг муҳандислари. ми...

Формат PPTX, 2,4 МБ. Чтобы скачать "кўҳна тарих шодасида битта маржон ўзбегим", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: кўҳна тарих шодасида битта марж… PPTX Бесплатная загрузка Telegram