boshlan'gich ta'lim sohasining rivojlanish tarixi

PPTX 15 sahifa 1,1 MB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 15
презентация powerpoint маъруза машғулот ўқитувчиси: музаффар ширинов (п.ф.б.ф док (phd) доцент в/б) мавзу:бошланғич таълим соҳасининг ривожланиш тарихи 1.қадимги шарқ ва шарқ уйғониш дварида бошланғич таълим. 2.ғарб давлатларида бошланғич таълим соҳасининг ривожланиши мавзу режаси: авесто манбаларида “авесто” диний характерга эга бўлиш билан бирга ўзида фалсафий, сиёсий, физологик, таълимий ва тарбиявий масалаларни ҳам қамраб олган асардир. “авесто”нинг китоб ҳолидаги матни эрамиздан олдин ўн икки минг ошланган мол терисига олтин ҳарфлар билан битилган. ўйлаб кўринг “авесто”да инсон фикри, сўзлари ва ишларига икки қарама-қарши куч: воху мана (эзгу фикр) ва ако мана (ёвуз фикр) таъсир кўрсатади, дейди. барча фикр, сўз ва ишлар асосида аслида эзгулик ва ёвузлик ётади (“ясна”, 30-боб). аста-секин ахлоқий тушунчалар шахсий мазмун касб эта бошлайди. масалан, “яхши сўзлар” деганда аҳдида туриш ва берилган ваъдани бажариш кабилар назарда тутилса, “яхши амаллар” деганда эса савдо-сотиқ ишларида ҳалол бўлиш, қарзни вақтида тўлаш, ўғрилик ва талончилик қилмаслик, ўзгаларнинг молига кўз олайтирмаслик, бузуқликлардан ўзини тийиш, атрофдагиларга …
2 / 15
ишидан кейин, 1918 й. 13 дек. да туркистон маориф халқ комиссарлиги қарорига биноан рустузем мактаблари халқ мактабларига айлантирилди. ўзбекистон ҳудудида дастлабки бошланғич мактаб —мактабхоналар араб халифалиги томонидан ўрта осиё ерлари босиб олингандан кейин (7-а.) маҳаллий халқ ва уларнинг болаларини мусулмон руҳида тарбиялаш мақсадида очилган туркистон чор россияси томонидан босиб олинганидан кейин рус амалдорлари ва ҳарбийларининг болалари учун 1869 й. тошкентда дастлабки рус бошланғич мактаби очилди мушоҳода қилинг ва амалий мисоллар келтиринг расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи вассалам айтганлар: “қуйидаги тўртта хислат кимда бўлса, аниқ мунофиқ бўлғайдир, кимдаки, улардан биттаси бўлса уни тарк этмагунча мунофиқликдан бир хислати бор экан, дейиладир: омонатга ҳиёнат қилгайдир; сўзласа ёлғон сўзлайдир; шартнома тузса, шартида турмагайдир; уришиб қолса, кек сақлагайдир ва ноҳақлик қилгайдир. ҳадис ўрганувчилар одоблари 1. толиби илм аввало ихлосли, соф ниятли бўлиши керак. илм талаб қилишда дунёвий ғаразларини, риёсат, мансаб, обрў ва шарафни кўзламаслиги керак. 2. ўз юртидаги иқтидорли аҳли илмлардан устоз топиши керак. 3. ўз устозини …
3 / 15
тиклик ва бошқа ижтимоий фанлар киритилган. учинчи йуналиш — таълим-тарбия йуналиши бўлиб, бу соҳада қомусий олимлар ўз карашларини ижтимоий-фалсафий ва илмий асарлари таркибида ёки махсус тарбиявий асарларида баён этганлар бошланғич мактабларга болалар 5-6 ёшдан жалб этилиб, ҳарфлар ўргатилиб, саводи чиқарилган. шаҳарлари ва йирик қишлоқларида мактаб бўлган миср давлати ва хўжалигини бошқариш учун хат-саводли, билимдон кишилар зарур бўлган ўрта ва олий мактабларнинг кўпчилиги мирзолар тайёрлаб чиқарганлар. «мирзолар мактаби» бошланғич, ўрта ва олий мактаблар бўлган болалар мактабда ҳуснихат билан шуғулланиб, уар ҳар куни 3 саҳифа ёзиш қадимги миср мураккаб давлат тизимига ва кенг миқёсли хўжаликка эга бўлган мамлакат бўлган месопотамияликлар маориф ишлари мактабларда кўпроқ подшо, бадавлат кишилар, амалдорлар ва ўзига тўқ кишиларнинг фарзандлари ўқишган мактаблар сарой ва ибодатхоналар қошида бўлиб, уни руҳонийлар бошқарганлар 1 2 мактаблар давлат учун хўжалик, савдо ва ҳарбий ишларни бошқарувчи ходимлар тайёрлаганлар 3 мактаб қошида «хивич билан саваловчи» махсус назоратчи бўлган мактабларнинг қуйи синфларида тил, адабиёи, грамматика юқори …
4 / 15
либ борар эдилар (мен ўқитаман деган маънодаги «дидаско» сўзидан, кейинроқ «дидактика» таълим назарияси келиб чиққан). афинада болалар дастлаб 7 ёшдан 13-14 ёшгача «грамматист», (савод ўқитиш маъносида), «кифарист» (грекча мусиқа ўқитувчиси маъносида) мактабларда таҳсил олганлар. бу мактаблар хусусий бўлиб, хақ тўланар эди. (168) платон даврида болаларга 7 ёшдан 12 ёшгача давлат мактабларида: ўқиш, ёзиш ҳисоб, мусиқа фанлари ўргатилган. (294) қадимги римда педагогик ғоялар ривожи. марк фабий квинтилиан 6.шеърни ёд олиш методикасини ҳам ўз даврида таклиф қилган эди: дастлаб шеър тўлиқ ўқиб чиқилади, сўнг қисмларга бўлинади ва навбати билан қисмлар ёдланади, ниҳоясида бутун шеър ёддан айтилади. машҳур римлик нотиқ ва педагог. 2.биринчи махсус педагогик қўлланма – «нотиқни тарбиялаш ҳақида» асарини яратган. 3.бола шахси ривожланишида унинг табиий қобилиятларини ҳисобга олишга катта аҳамият беради. 4.«билишга интилиш иродага боғлиқ, мажбуран ўқитиш мумкин эмас» 5.бўлажак нотиққа ўткир хотира, бадиийликни ҳис этиш, яхши талаффуз қила олиш, нутқнинг ёрқинлиги ва мимикани шакллантириш лозимлигини қайд этади. 14 саволлар авесто …
5 / 15
boshlan'gich ta'lim sohasining rivojlanish tarixi - Page 5

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 15 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"boshlan'gich ta'lim sohasining rivojlanish tarixi" haqida

презентация powerpoint маъруза машғулот ўқитувчиси: музаффар ширинов (п.ф.б.ф док (phd) доцент в/б) мавзу:бошланғич таълим соҳасининг ривожланиш тарихи 1.қадимги шарқ ва шарқ уйғониш дварида бошланғич таълим. 2.ғарб давлатларида бошланғич таълим соҳасининг ривожланиши мавзу режаси: авесто манбаларида “авесто” диний характерга эга бўлиш билан бирга ўзида фалсафий, сиёсий, физологик, таълимий ва тарбиявий масалаларни ҳам қамраб олган асардир. “авесто”нинг китоб ҳолидаги матни эрамиздан олдин ўн икки минг ошланган мол терисига олтин ҳарфлар билан битилган. ўйлаб кўринг “авесто”да инсон фикри, сўзлари ва ишларига икки қарама-қарши куч: воху мана (эзгу фикр) ва ако мана (ёвуз фикр) таъсир кўрсатади, дейди. барча фикр, сўз ва ишлар асосида аслида эзгулик ва ёвузлик ётади (“ясна”, 30-боб). аста-с...

Bu fayl PPTX formatida 15 sahifadan iborat (1,1 MB). "boshlan'gich ta'lim sohasining rivojlanish tarixi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: boshlan'gich ta'lim sohasining … PPTX 15 sahifa Bepul yuklash Telegram