tasviriy san'at darslarida o'zbek xalqining milliy badiiy an'analari

DOCX 49 стр. 96,5 КБ Бесплатная загрузка

49 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 96,5 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 49

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 49

o‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti fakulteti: “professional ta’lim” ta’lim yo‘nalishi: 5110800- “tasviriy san’at va muhandislik grafikasi” asanov elyorbek alisher o`g`li mavzu: ” tasviriy san`at darslarida o`zbek xalqining milliy badiiy an`analaridan foydalaninsh” kurs ishi ilmiy rahbar______n.abdusalomxo`jayev “himoyaga ruxsat etilsin” “tasviriy san’at va uni o‘qitish metodikasi” kafedrasi mudiri dotsent r.sh. xalilov “ “ _2021-yil toshkent-2021 mundarija kirish i bob o‘rta umumta’lim maktablari tasviriy san’at darslarining tuzilishi va mazmuni 1.1 tasviriy san’at o‘qitish metodikasining didaktik asoslari 1.2 o‘rta umumta’lim maktablari tasviriy san’at darslarida o’quvchilarni san’atni idrok qilishga o’rgatish ii bob tasviriy san`at darslarida o`zbek xalqining milliy, badiiy ana`analarining o`rni 2.1 tasviriy san`at darslarida o`zbek xalqining urf-odatlarining o`rni 2.2 tasviriy san`at darlarida badiiy an`analarning o`rni xulosa foydalanilgan adabiyotlar kirish muhandiskim, bir qasr obod qildi, bu yang‘lig‘ tarixni bunyod qildi. (a.navoiy) tarix xotirasi xalqning, jonajon o‘lkamizning, davlatimiz hududining xolis va haqqoniy tarixini tiklash milliy o‘zlikni yangilashni, …

2 / 49

dodlarimiz milliy madaniyatimizning rivojlanishiga ulkan xissa qo‘shdilar, xalqimizning milliy iftixori bo‘lib qoldilar. ularning nomlari, jahon sivilizitsiyasi taraqqiyotiga qo‘shgan buyuk xissalari hozirgi kunda butun dunyoga ma’lum. madaniyat va san’at, uning rivojlanish jarayoni tarixini bilish o‘qish va o‘rganish – bu bizning kelajak dunyoviy tafakkurimizning qay darajada bo‘lishligini belgilab beradi. hayotdagi kamchiliklar, ziddiyatlarni bartaraf etishda, zamonaviy sharoitni hisobga olgan holda, o‘quvchilarda aniq axloqiy tarbiya kriteriyalarini, ishlab chiqish va ularni jalb etish qoidalarini takomillashtirish kerak. estetik va badiiy fanlararo aloqalarning hayotiy murakkabligi hamda hayotiy yashash yo‘lini fikrlab ko‘ra bila oladigan o‘quvchilarni tarbiyalash, amaliy ish jarayonida bilim berishni qayta qurish tubdan ko‘rib chiqishni talab etadi. · axloqiy madaniyatni yuqori darajada shakllantirish uchun ijodiy tasavvurni takomillashtirish lozim bo‘ladi. ijodiy kengqamrovli tasavvur qila olish qobiliyatiga ega bolalarga tasviriy san’at alifbosiga to‘g‘ri yo‘naltirishni yo‘lga qo‘yish kerak. · tasviriy san’at inson hayotida, uning axloqiy tarbiyasiga ta’sir etuvchi muhim omillardan biridir. insonning his qilish, san’at ob’ektidan hissiy lazzatlanish xususiyatlarini shakllantirishda …

3 / 49

asosidir. insonning intilishi uning dunyoqarashini shakllantiradi. ma’naviy tarbiyada tasviriy san’atning tutgan rolini hech bir narsa bilan almashtirib bo‘lmaydi. tushunib yetish, his qilish orqali turli xil obrazlarni yaratamizki bu siymolar inson yuragiga diliga yo‘l topadi. aqlini taajjubga soladi. badiiy didning o‘shishi, ma’naviy qoniqish hosil qilishga, inson dunyoqarashining shakllanishiga sharoit yaratadi. ijtimoiy ko‘tarinkilik, shaxsning ma’naviy-ma’rifiy bilimini, hayotda tutgan o‘rnini belgilab beradi. san’at asarlarini chuqur tushunish, fikrlash undan qoniqish hosil qilish – insonning fikriy doirasiga didiga bog‘liq. ibtidoiy jamoa tuzumidan boshlab odam o‘zining mustaqil fikrlashi, idrok qilishi, tabiat xodisalaridan o‘z manfati yo‘lida foydalana bilishi orqali inson qifasini egallaydi. hozirgi kunda ham inson dunyoni chuqur bilmay turib tabiatdagi biron bir voqeani yoki hodisani to‘g‘ri talqin qila olmasligi bor gap. demak insonga chuqur dunyoviy bilimlar doimo va har lahza zarurdir. ijtimoiy yuksalish uchun odam zotiga hamisha juda katta bilim, kuch-quvvat kerak bo‘lsa, go‘zallikni tushunish uchun idrokiy tasavvur lozim bo‘ladi. inson doimo yuqori darajadagi tushuncha va …

4 / 49

sifatida aks etadi. go‘zallikni ko‘ra bilish, his qilish, did bilan baho berish - hissiy ko‘nikma hosil qilishga olib keladi. narsalarning bir-biriga bog‘liqligi, ovozlarning tabiat bilan uyg‘unlashib ketishi, ranglarni o‘zaro uzviy ohangdorligi – go‘zallik negizidir. inson ichki dunyosining mukamalligi didining yuksakligi – shaxsni hissiy go‘zallikka intiluvchan etib tarbiyalaydi. o‘zaro muloqatda ham odamlarning ma’naviy yetukligi, faolligi tufayli – inson ijtimoiy hayotning yaratuvchisi deyishimizga asos bo‘ladi. san’atda – go‘zallikning ro‘yi-rost barq urishi uning aks etishi insonning yaratuvchanligiga bog‘liq. go‘zallik o‘quvchilar shaxsining – shakllanishida ham muhim rol o‘ynaydi. badiiy ko‘nikma bilish bilan uzviy bog‘liq holda shakllanadi. badiiy boylikni tushunish turli tasodiflar tufayli turli yo‘sinda o‘sadi. bir-biriga bog‘liq holda rivojlanadi. · hayot esa bir-biriga ta’sir etuvchi kuchlar orqali davom etadi va yuksaladi. go‘zallik – insonni hissiy junbushga keltirsa atrof muhitga bo‘lgan ishtiyoqini oshirsa tabiiy voqealarni tahlil qilishga undasa demak go‘zallikni o‘zining sirli kuchi bilan inson ruhiga ta’sir ko‘rsatmoqda deb tushunish kerak. shu kuch go‘zallikni his …

5 / 49

tarbiya bilan uzviy bog‘liqdir. insonda mudrab yotgan hissiyotni uyg‘otish – ma’naviyatning asosidir. butun ish faoliyati davrida to‘g‘ri mo‘ljalda ish olib borish – go‘zallikni his qilish manbai hisoblanadi. tashabbuskorlik hayotda o‘ziga ishonch, hayotga bo‘lgan muhabbat, olam go‘zalligini his qilish, haqiqatni yolg‘ondan farq qila olish, go‘zallikni xunuklikdan farqlay olishlik kabi hislatlarning takomillashuvida san’at asarlarini o‘rganish muhim ahamiyat kasb etadi. inson bitta non, suv bilan tirik emas balki uning hayotda barkamol yashashi uchun ma’naviy boyligi, dunyoqarashi, didi ham zarurdir. inson hayotda baxtli yashash uchun mayda-chuyda narsalarning bo‘lishi yetarli emas. hayotda har bir narsani o‘z o‘rni bor. ijtimoiy hayotdagi saboqlar shu narsani ko‘rsatadiki ma’naviy tarbiyadagi ehtiyotsizlik maktab partalaridan hissiy bo‘sh, ma’naviy noyetuk, go‘zallikni ko‘ra olmaydigan, hissiyotsiz, didsiz shaxslarni shakllanib qolishiga sabab bo‘ladi. aqlan - zaif, qahri - qattiq, atrof- muhitga beparvo, ota-onasiga bemehr, qallob, shafqatsiz, o‘z shaxsidan boshqa shaxslarni past ko‘radigan, turli oqim va aqidalarga ishonuvchan, dinga ko‘r - ko‘rona ishonuvchan – manqurtlar yetishib …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 49 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "tasviriy san'at darslarida o'zbek xalqining milliy badiiy an'analari"

o‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti fakulteti: “professional ta’lim” ta’lim yo‘nalishi: 5110800- “tasviriy san’at va muhandislik grafikasi” asanov elyorbek alisher o`g`li mavzu: ” tasviriy san`at darslarida o`zbek xalqining milliy badiiy an`analaridan foydalaninsh” kurs ishi ilmiy rahbar______n.abdusalomxo`jayev “himoyaga ruxsat etilsin” “tasviriy san’at va uni o‘qitish metodikasi” kafedrasi mudiri dotsent r.sh. xalilov “ “ _2021-yil toshkent-2021 mundarija kirish i bob o‘rta umumta’lim maktablari tasviriy san’at darslarining tuzilishi va mazmuni 1.1 tasviriy san’at o‘qitish metodikasining didaktik asoslari 1.2 o‘rta umumta’lim maktablari tasviriy san’at darslarida o’quvchilarni san’atni idrok qilishga o’rg...

Этот файл содержит 49 стр. в формате DOCX (96,5 КБ). Чтобы скачать "tasviriy san'at darslarida o'zbek xalqining milliy badiiy an'analari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: tasviriy san'at darslarida o'zb… DOCX 49 стр. Бесплатная загрузка Telegram