shaxs ijtimoiylashuvi va ijtimoiy xulq atvor

DOCX 16 стр. 45,2 КБ Бесплатная загрузка

16 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 45,2 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 16

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 16

shaxs ijtimoiylashuvi va ijtimoiy xulq atvor. reja 1.shaxs ijtiomiylashuvi va bosqichlari. 2. ijtimoiy institut- inson faoliyatining muhim sohalarini tartibga soluvchi ob’ekt sifatida. 3.shaxs ijtiomiylashuvida ijtimoiy status va ijtimoiy xulq-atvorni o‘rni. 4.ijtimoiy ustanovka xaqida tushuncha 10.1.shaxs- "homo sapiens " turining yagona vakilidir. odamlar bir-biridan nafaqat morfologik xususiyatlar (o‘sish, tana va ko‘z rangi kabi) balki psixologik xususiyatlar (qobiliyat, temperament, hissiylik) bilan ham farqlanadi. individuallik-muayyan shaxsning noyob shaxsiy xususiyatlarining birligidir. bu uning psixofizilogik tuzilishining o‘ziga xosligi (temperament turi, jismoniy va aqliy xususiyatlari, dunyoqarash, hayot tajribasi). shaxsning shakllanishi-bu umumiy, ijtimoiy mohiyatni rivojlantirishdan iborat bo‘lgan insonning ijtimoiylashuv jarayoni bo‘lib ushbu rivojlanish har doim inson hayotining o‘ziga xos tarixiy sharoitlarida amalga oshiriladi. insonning shakllanishi jamiyatda rivojlangan ijtimoiy funksiyalar va rollarni ijtimoiy me’yorlar va xatti-harakatlar qoidalarini qabul qilish bilan bog‘liq bo‘lib, boshqa odamlar bilan munosabatlarni o‘rnatish qobiliyatini shakllantirish bilan bog‘liq. individ uch bosqich davomida shaxs bo‘lib shakllanib boradi. jumladan; · 3yosh-o‘zini anglash “men” tushunchasini paydo bo‘lishi · …

2 / 16

haxs -barcha hayotiy aloqalarda birinchi navbatda foyda keltiradigan inson turi. bu "amaliy odam", uning harakatlarining ma’nosi faoliyatning o‘zi emas, balki uning foydali ta’siri. u uchun hamma narsa hayotni saqlab qolish, hayot uchun kurash va hayotining eng yaxshi usuli bo‘ladi. iqtisodiy inson uchun bilimning qiymati o‘zi, jamoasi, insoniyatga foyda keltiradigan narsalarni bilishga qaratilgan. 3. estetik inson- uyg‘unlik, go‘zallik istagi bilan ajralib turadi. olamni qalb go‘zalligida ko‘rish va tabiatga bo‘lgan yaxshi munosabatdagi insonlar. ushbu turdagi odamlarni turli lavozimlarda ko‘rish mumkin. misol uchun, ular uchun ruh, tabiat yoki san’at asarlarining eng muhim go‘zalligi ular uchun estetik qadriyatlarni yaratishi yoki ulardan zavqlanishlari muhim sanaladi. ularning orasidagi farq, ular haqiqatga qanday munosabatda bo‘lishlari, ya’ni ular haqiqiy yoki idealistlar ekanligi bilan bog‘liq. realistlar o‘zlarining dastlabki bergan taassurotlarini sezadilar. idealistlar o‘zlarining estetik qadriyatlariga ko‘ra taassurotlarni qayta ishlaydilar, ular o‘zlarining ichki dunyosini yaratadilar. o‘zining haddan tashqari ifodasida idealistlar hissiy ekspressionistlardir, ular hamma narsada o‘zlarining ruhiy holatlarining aks-sadosini topadilar. …

3 / 16

iga xos tuzilishiga kiritishni talab qiladigan muammo eng dolzarb masala hisoblanadi. ushbu jarayonning asosiy tushunchasi har bir insonning jamiyatning to‘liq a’zosi bo‘lishiga imkon beruvchi shaxsning ijtimoiylashuvidir. shaxsni ijtimoiylashtirish-har bir shaxsning ijtimoiy tuzilishga kirish jarayoni bo‘lib, natijada jamiyatning tuzilishi va har bir shaxsning tuzilishida o‘zgarishlar yuz beradi. bu har bir insonning ijtimoiy faolligi bilan bog‘liq. har birimizning jamiyatdagi o‘rnimiz, uning qachon va qanday sharoitlarda paydo bo‘lgani, jamiyatga qo‘shilib yashashimizning psixologik mexanizmlari fanning muhim vazifalaridan biridir. bu jarayon psixologiyada ijtimoiylashuv yoki sotsializatsiya deb yuritiladi. demak, sotsializatsiya yoki ijtimoiylashuv - inson tomonidan ijtimoiy tajribani egallash va hayot - faoliyat jarayonida uni faol tarzda o‘zlashtirish jarayonidir. sodda til bilan aytganda, ijtimoiylashuv - har bir shaxsning jamiyatga qo‘shilishi, uning normalari, talablari, kutishlari va ta’sirini qabul qilgan holda, har bir harakati va muomalasida uni ko‘rsatishi va kerak bo‘lsa, shu ijtimoiy tajribasi bilan o‘z navbatida o‘zgalarga ta’sirini o‘tkaza olishi jarayonidir. ijtimoiylashuv eng avvalo odamlar o‘rtasidagi muloqot va …

4 / 16

o‘zicha, o‘ziga xos tarzda qabul qiladi va bu ularning ishdagi yutuqlari, o‘quv ko‘rsatgichlari va iqtidorida aks etadi. bu o‘sha biz yuqorida ta’kidlagan ijtimoiylashuv va individualizatsiya jarayonlarining o‘zaro bog‘liq va o‘zaro qarama - qarshi jarayonlar ekanligidan darak beradi. ijtimoiylashuv jarayonlarining ro‘y beradigan shart - sharoitlarini ijtimoiy institutlar deb ataymiz. bunday institutlarga oiladan boshlab, mahalla, rasmiy davlat muassasalari (boqcha, maktab, maxsus ta’lim o‘choqlari, oliygohlar, mehnat jamoalari) hamda norasmiy uyushmalar, nodavlat tashkilotlari kiradi. bu institutlar orasida bizning sharoitimizda oila va mahallaning roli o‘ziga xosdir. insondagi dastlabki ijtimoiy tajriba va ijtimoiy xulq elementlari aynan oilada, oilaviy munosabatlar tizimida shakllanadi. shuning uchun ham xalqimizda «qush uyasida ko‘rganini qiladi» degan maqol bor. ya’ni, shaxs sifatlarining dastlabki qoliplari oilada olinadi va bu qolip jamiyatdagi boshqa guruhlar ta’sirida sayqal topib, takomillashib boradi. bizning o‘zbekchilik sharoitimizda oila bilan bir qatorda mahalla ham muhim tarbiyalovchi - ijtimoiylashtiruvchi rol o‘ynaydi. shuning uchun bo‘lsa kerak, ba’zan odamning qaysi mahalladan ekanligini surishtirib, keyin …

5 / 16

ri kiradi. aynan shu yerda ijtimoiylashuv va tarbiya jarayonlari maxsus tarzda uyqunlashtiriladi. bizning ijtimoiy tasavvurlarimiz shundayki, maktabni biz ta’lim oladigan, bola bilimlar tizimini o‘zlashtiradigan maskan sifatida qabul qilamiz. lekin aslida bu yer ijtimoiylashuv tarbiyaviy vositalarda yuz beradigan maskandir. bu yerda biz ataylab tashkil etilgan, oxirgi yillarda joriy etilgan «ma’naviyat darslari», «etika va psixologiya» kabi tarbiyalovchi fanlarni nazarda tutmayapmiz. gap har bir darsning, umuman maktabdagi shart-sharoitlar, umumiy muhitning tarbiyalovchi roli haqida. masalan, dars paytida o‘qituvchi butun diqqati bilan yangi darsni tushuntirish bilan ovora deylik. uning nazarida faqat dars, mavzuning mazmuni va undan ko‘zlangan maqsad asosiyday. lekin aslida ana shu jarayondagi o‘qituvchining o‘zini qanday tutayotganligi, kiyim - boshi, mavzuga sub’ektiv munosabati va qolaversa, butun sinfdagi o‘quvchilarga munosabati hamma narsani belgilovchi, ijtimoiy tajriba uchun muhim ahamiyatga ega bo‘lgan omildir. shu nuqtai nazardan o‘quvchilar didi, kutishlari va talablariga javob bergan o‘qituvchi bolalar tomonidan tan olinadi, aks holda esa o‘qituvchining ta’siri faqat salbiy rezonans beradi. …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 16 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "shaxs ijtimoiylashuvi va ijtimoiy xulq atvor"

shaxs ijtimoiylashuvi va ijtimoiy xulq atvor. reja 1.shaxs ijtiomiylashuvi va bosqichlari. 2. ijtimoiy institut- inson faoliyatining muhim sohalarini tartibga soluvchi ob’ekt sifatida. 3.shaxs ijtiomiylashuvida ijtimoiy status va ijtimoiy xulq-atvorni o‘rni. 4.ijtimoiy ustanovka xaqida tushuncha 10.1.shaxs- "homo sapiens " turining yagona vakilidir. odamlar bir-biridan nafaqat morfologik xususiyatlar (o‘sish, tana va ko‘z rangi kabi) balki psixologik xususiyatlar (qobiliyat, temperament, hissiylik) bilan ham farqlanadi. individuallik-muayyan shaxsning noyob shaxsiy xususiyatlarining birligidir. bu uning psixofizilogik tuzilishining o‘ziga xosligi (temperament turi, jismoniy va aqliy xususiyatlari, dunyoqarash, hayot tajribasi). shaxsning shakllanishi-bu umumiy, ijtimoiy mohiyatni rivojlant...

Этот файл содержит 16 стр. в формате DOCX (45,2 КБ). Чтобы скачать "shaxs ijtimoiylashuvi va ijtimoiy xulq atvor", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: shaxs ijtimoiylashuvi va ijtimo… DOCX 16 стр. Бесплатная загрузка Telegram