kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy siyosiy xavfi

DOC 31 стр. 195,5 КБ Бесплатная загрузка

31 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 195,5 КБ

Тип файла DOC

Страницы 31

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 31

12-mavzu: missionyerlik va prozyelitizm: tarix va bugun, targ’ibot usullari(missionerlikka qarshi kurashning huquqiy-amaliy asoslari 11-mavzu. kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi reja: 1. kiber makon, kiber zoʼravonlik (cyberbullying), kiber xavfsizlik tushunchalarining mohiyati. 2. missionerlik va prozelitizm tushunchasining mohiyati va rivojlanish bosqichlari. 3. kiber makonda missionerlik va prozelitizmning ma`naviy barqarorlikga tahdidi hamda ularni bartaraf etishning mexanizmlari. tayanch tushunchalar: missionerlik, prozelitizm, sekta, diniy sektalar, diniy tashkilotlar, iyegovo shohidlari, yettinchi kun adventistlari, missiya, bibliya jamiyati. mavzu o‘quv maqsadi: missionerlik va prozelitizmning asl maqsadlarini tushuntirish, missionerlik tashkilotlarining vazifalarini ko‘rsatish, ularning salbiy oqibatlarini bayon qilish 1. kiber makon, kiber terrorizm, kiber zoʼravonlik (cyberbullying) tushunchalarining mohiyati. bugungi kunda dunyoning ijtimoiy, iqtisodiy va ma'naviy sohalarda integrallashuv hamda globallashuv jarayoni jadal kechayotgan bir davrda diniy mazmundagi virtual tahdidlarning ham ortib borayotganligi barcha mintaqa va davlatlarni tashvishga solayotgan dolzarb muammolardan biridir. ayniqsa, virtual olamda hali dunyoqarashi to`liq shakllanmagan yoshlar shuningdek, o`z qat'iy fikri va pozitsiyasiga ega bo`lmagan …

2 / 31

ilmasdan amalga oshiriladi va bevosita qurbonlarni keltirib chiqarmaydi. axborot urushi dushmanni yo`q qilmagan, katta xarajatni talab qilmagan holda, yuqori samara beradi. inson ongi va e'tiqodini o`zgartirish kabi axborotlar to`lqini ro`y beradigan makon bu- kibermakondir. kibermakon kompyuter tarmoqlari orqali amalga oshiriladigan muloqot maydonini ifodalovchi voqelik sifatida 1990 yildan boshlab keng miqyosida rivojlanib, takomillashib kelmoqda. kibermakon tushunchasini dastlab kanadalik yozuvchi uilyam gibson 1982 yil «sojjenie xrom» («burning chrome») nomli hikoyasida yozadi. keyinchalik, gibsonning 1990 yilda yozib tugatgan “neuromancer” (o‘zbek tilida tarjimasi “asabli manzaralar tasvirlovchisi”, rus tilida «nervo-sochinitel») nomli texno-utopik fantastik trilogiyasida qo‘llagan. bu asardagi kibermakon tushunchasi millionlab odamlarning jamoaviy sarob, xayolparastlikning o‘ziga xos ko‘rinishi sifatida tasvirlangan. bu erda jamoaviy sarob yoki xayolparastlik inson ongida sub’ektiv psixologik holat sifatida namoyon bo‘ladi. ijtimoiy nuqtai-nazardan kibermakon deganda kompyuter tarmog‘i orqali bir-biri bilan bog‘langan va bir vaqtning o‘zida turli geografik nuqtada kesishuvchi har qanday mavjud kompyuterning grafik sifatidagi ma’lumotlariga o‘ralashib qolgan kishilar jamoasi tushuniladi. kiberterrorchilik – …

3 / 31

ish bilan bogʻliq juda tor taʼrifni tanlaydilar. boshqa mualliflar esa kiberjinoyatni oʻz ichiga olgan kengroq taʼrifni afzal koʻrishadi. kiberhujumda ishtirok etish, hatto zoʻravonlik bilan amalga oshirilmagan boʻlsa ham, terror tahdidi idrokiga taʼsir qiladi. baʼzi taʼriflarga koʻra, onlayn faoliyatning qaysi holatlari kiberterrorizm yoki kiberjinoyat ekanligini farqlash qiyin boʻlishi mumkin. kiberterrorizmni shaxsiy maqsadlar yoʻlida vayron qilish va zarar yetkazish uchun kompyuterlar, tarmoqlar va ommaviy internetdan qasddan foydalanish sifatida ham eʼtirof etish mumkin. tajribali kiberterrorchilar, buzgʻunchilik boʻyicha juda malakali boʻlganlar hukumat tizimlariga katta zarar yetkazishi va keyingi hujumlardan qoʻrqib, mamlakatni tark etishi mumkin. bunday terrorchilarning maqsadlari siyosiy yoki mafkuraviy boʻlishi, bu esa terrorning bir koʻrinishi deb hisoblanishi mumkin. hukumat va ommaviy axborot vositalarida kiberterrorizm yetkazilishi mumkin boʻlgan ziyon haqida xavotirlar talaygina. bu esa federal qidiruv byurosi (fqb) va markaziy razvedka boshqarmasi (cia) kabi davlat idoralarini kiberhujumlar va kiberterrorizmga chek qoʻyishga unday boshladi. kiberterrorizmning bir necha asosiy va kichik holatlari boʻlgan. al-qoida internetdan tarafdorlari …

4 / 31

n foydalanishning har qanday shaklini oʻz ichiga olgan keng boʻlishi mumkin. ishda motivatsiya, maqsadlar, usullar va kompyuterdan foydalanishning markaziyligi boʻyicha malakaning oʻzgarishi mavjud. aqsh davlat idoralari ham turli xil taʼriflardan foydalanadilar va ularning hech biri hozirgacha oʻz taʼsir doirasidan tashqarida majburiy boʻlgan standartni joriy etishga urinmagan. kontekstga qarab, kiberterrorizm kiberjinoyat, kiberurush yoki oddiy terrorizm bilan sezilarli darajada mos kelishi mumkin. kasperskiy laboratoriyasi asoschisi yevgeniy kasperskiy hozirda “kiberterrorizm”,“ kiberurush” dan koʻra aniqroq atama ekanligini his qilmoqda. uning taʼkidlashicha, bugungi hujumlar bilan siz buni kim qilgani yoki ular yana qachon zarba berishini bilmaysiz. bu kiber-urush emas, balki kiberterrorizmdir”. u, shuningdek, oʻz kompaniyasi kashf etgan flame virus va nettraveler virus kabi keng koʻlamli kiber qurollarni biologik qurollarga tenglashtirib, bir-biriga bogʻlangan dunyoda ular bir xil darajada halokatli boʻlish potentsialiga ega ekanligini taʼkidlaydi. agar kiberterrorizmga anʼanaviy terrorizmga oʻxshash munosabatda boʻlsa, u faqat mulk yoki hayotga tahdid soladigan hujumlarni oʻz ichiga oladi va jismoniy, haqiqiy zarar …

5 / 31

ish mumkin boʻlgan xakerlik toʻplamlari va onlayn kurslar tufayli doimiy ravishda pasayib bormoqda. bundan tashqari, jismoniy va virtual olamlar jadal sur’atlar bilan birlashib, yana koʻplab imkoniyatlar maqsadlariga erishmoqda, buni stuxnet, 2018-yildagi saudiya neft-kimyosi sabotaj urinishi va boshqalar kabi eʼtiborga molik kiberhujumlar tasdiqlaydi. hozirgi davrda fan, texnika va asosan kompyuter taraqqiyoti mahsuli bo‘lgan kibermakon va uning boshqaruvchi qiyofasi “superkorporatsiya” texnologiyalarning insoniylikdan begonalashuvi natijasida din niqobidagi ijtimoiy va madaniy buzg‘unchilikni sodir etishga bo‘lgan urinishlar tobora kuchayib bormoqda. jumladan, bugungi kunda kiberterrorchilik tuzilmalari o‘z g‘arazli maqsadlari yo‘lida axborot-kommunikatsiya texnologiyalaridan keng foydalanishga urinmoqda. bu borada o‘zbekiston respublikasi birinchi prezidenti i.a.karimovning “yuksak ma’naviyat-engilmas kuch” asarida quyidagicha ta’kidlaangan: “taassufki, ba’zan islom dini va diniy aqidaparastlik tushunchalarini bir-biridan farqlay olmaslik yoki g‘arazli maqsadda ularni teng qo‘yish kabi holatlar ham ko‘zga tashlanmoqda. shu bilan birga, islom dinini niqob qilib, manfur ishlarni amalga oshirayotgan mutaassib kuchlar hali ongi shakllanib ulgurmagan, tajribasiz, g‘o‘r yoshlarni o‘z tuzog‘iga ilintirib, bosh-ko‘zini aylantirib, ulardan …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 31 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy siyosiy xavfi"

12-mavzu: missionyerlik va prozyelitizm: tarix va bugun, targ’ibot usullari(missionerlikka qarshi kurashning huquqiy-amaliy asoslari 11-mavzu. kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi reja: 1. kiber makon, kiber zoʼravonlik (cyberbullying), kiber xavfsizlik tushunchalarining mohiyati. 2. missionerlik va prozelitizm tushunchasining mohiyati va rivojlanish bosqichlari. 3. kiber makonda missionerlik va prozelitizmning ma`naviy barqarorlikga tahdidi hamda ularni bartaraf etishning mexanizmlari. tayanch tushunchalar: missionerlik, prozelitizm, sekta, diniy sektalar, diniy tashkilotlar, iyegovo shohidlari, yettinchi kun adventistlari, missiya, bibliya jamiyati. mavzu o‘quv maqsadi: missionerlik va prozelitizmning asl maqsadlarini tushuntirish, missionerlik tashk...

Этот файл содержит 31 стр. в формате DOC (195,5 КБ). Чтобы скачать "kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy siyosiy xavfi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: kiber makonda din. missionerlik… DOC 31 стр. Бесплатная загрузка Telegram