kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi

DOC 8 pages 67.0 KB Free download

8 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 67.0 KB

File type DOC

Pages 8

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 8

11-mavzu. kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi reja: 1. kibermakon tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. 2. yoshlarni internet va ijtimoiy tarmoqlardagi axborot xurujlaridan asrashning dolzarbmasalalari. 3.missionerlik va prozelitizm tushunchasining mohiyati va rivojlanis h bosqichlari 4.missionerlik harakatlarining maqsadi va ular faoliyatining salbiy oqibatlari. 1. «kibermakon» tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. kibermakon kompyuter tarmoqlari orqali amalga oshiriladigan muloqot maydonini ifodalovchi voqelik sifatida 1990 yildan boshlab keng miqyosida rivojlanib, takomillashib kelmoqda. kibermakon tushunchasini dastlab kanadalik yozuvchi uilyam gibson 1982 yil «sojjenie xrom» («burning сhrome») nomli hikoyasida yozadi. keyinchalik, gibsonning 1990 yilda yozib tugatgan «neyromancer» («asabli manzaralar tasvirlovchisi», «nervo-sochinitel») nomli texnoutopik fantastik trilogiyasida qo'llagan. bu asardagi kibermakon tushunchasi millionlab odamlarning jamoaviy sarob, xayolparastlikning o'ziga xos ko'rinishi sifatida tasvirlangan. bu erda jamoaviy sarob yoki xayolparastlik inson ongida sub'ektiv psixologik holat sifatida namoyon bo'ladi. ijtimoiy nuqtai-nazardan kibermakon deganda kompyuter tarmog'i orqali bir-biri bilan bog'langan va bir vaqtning o'zida turli geografik nuqtada kesishuvchi har qanday mavjud …

2 / 8

rning faol ijtimoiy kuchga aylanib borayotgani bugungi kunda ularning turli mafkuraviy ta'sir va tazyiqlarning bosh ob'ektiga aylanishiga olib keldi. bunda ularning jamiyatning hali etarli tajribaga ega bo'lmagan, tashqi ta'sirlarga tez beriluvchan va ayni paytda, eng harakatchan qatlami ekani inobatga olinmoqda. yoshlarning turli oqimlarga kirib qolishlari sabablari qatorida ularning bilimlari, shu jumladan, diniy ilmlarni egallashga bo'lgan qiziqish va intilishi hamda ishonuvchanligi, birdaniga va hamma narsaga (boylik, shon-shuhrat, martaba va h.k.) ega bo'lishga harakat qilishi, ilmiy tilda aytganda maksimalizm kabi ma'naviy-ruhiy omillarni alohida ajratib ko'rsatish lozim. «sen bu tashkilotga kirish yoki mana bu vazifani bajarish bilan alohida, har kimga ham nasib qilavermaydigan sharafli ishga qo'l urgan bo'lasan, kerak bo'lsa, sen millat, din, insoniyatning xaloskoriga aylanasan!», – degan qarashlarni singdirish jarayoni aynan mana shu kabi xususiyatlarga alohida e'tibor berilayotganini ko'rsatadi. «yoshlarning ongida qanday kayfiyat ustunligini aytsang, men senga keyingi avlodning tabiati qanday bo'lishini aytib beraman», - deb yozgan edi siyosiy arboblardan biri. shu …

3 / 8

mda voyaga etkazish maqsadida 2000 yilni «sog'lom avlod yili», 2001 yilni «onalar va bolalar yili», 2008 yilni «yoshlar yili», 2010 yilni «barkamol avlod yili», 2014 yilni «sog'lom bola yili» va 2016 yilni «sog'lom ona va bola yili» deb e'lon qilingani ham buning yana bir yorqin hayotiy-amaliy ifodasi bo'ldi. bu borada yurtimizning birinchi prezidenti islom karimov ta'kidlaganlaridek, «... farzandlarimizning bizdan ko'ra kuchli, bilimli, dono va albatta baxtli bo'lib yashashi uchun bor kuch va imkoniyatlarimizni safarbar etayotgan ekanmiz, bu borada ma'naviy tarbiya masalasi, hech shubhasiz, beqiyos ahamiyat kasb etadi». zero, jismoniy tarbiya bolani jismonan baquvvat, kuchli, sog'lom etib tarbiyalasa, ma'naviy tarbiya orqali unda yuksak axloq, ezgulik, insonparvarlik, shijoat, rahmdillik va mehnatsevarlik sifatlari shakllanadi. ma'naviy tarbiya farzandning o'zligini saqlashga, uning botiniy olamini ma'rifiy boyitishga xizmat qiladi. buyuk alloma, vatandoshimiz abu rayhon beruniy aytganidek, «inson tabiatning eng oliy zoti, kamolotidir, inson zoti barcha hayvonlardan yuqori turadi. insonga katta sharaf ko'rsatilgan – unga aql-zakovat va …

4 / 8

lib kelgan. hozirda ham bu ma'rifat odamlarga ma'naviy-ruhiy kuchquvvat bag'ishlab, o'zaro mehr-oqibatlilik tuyg'ularining kamol topishiga xizmat qilmoqda. bugungi kunda diniy ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash nafaqat bir davlat yoki mintaqa, balki jahon hamjamiyati uchun eng dolzarb masalaga aylandi. shu jumladan, bizning yurtimizda ham begunoh kishilarning qoni to'kilishi, obod joylar vayron bo'lishi, aholi o'rtasida vahima, parokandalik kelib chiqishining oldini olish maqsadida bu kabi ishlarni amalga oshirmoqchi bo'lganlarga qarshi qat'iy kurash olib borilmoqda. hozirgi kunga kelib mintaqada, xususan, o'zbekistonda diniyma'rifiy sohaning rivojlanishi diniy mutaassiblik xavfining oldini olishda muhim omil bo'lib qolmoqda. ammo g'arazli kuchlar ham o'z maqsadlariga erishish yo'lida yangi-yangi uslublarni, hiyla-nayranglarni o'ylab topishlari ham tabiiy. bu kabi salbiy holatlarning paydo bo'lishi va rivoj topishiga yo'l qo'ymaslik esa doimiy xushyorlikni talab etadi. ming afsuski, diniy savodi past bo'lgan ayrim kishilar o'zlarini islom dinining jonkuyarlari qilib ko'rsatuvchi, aslida esa, hokimiyatni egallashni maqsad qilib qo'ygan turli oqim vakillarining quruq va'dalariga aldanib qolmoqdalar, hatto, o'zlarini …

5 / 8

zabt etish maqsadida har qanday qabih yo'llardan foydalanishga urinmoqda. yuqoridagi mulohaza va dalillar, diniy ekstremizm va mutaassiblikning asl qiyofasini ochib berib, mazkur harakatlarning nafaqat dunyoviy qonun-qoidalar, balki islom dini asoslariga ham zid ekanini ko'rsatadi. shunday ekan, bunday oqimlarga qarshi murosasiz kurash, terrorchilik harakatlarini amalga oshirayotgan mutaassib kuchlarning islom diniga mutlaqo yot, begona ekanini har tomonlama asoslash dolzarb vazifalardan biri hisoblanadi. hozirgi kunda farzandlarimiz dunyoning eng o'tkir, faol, uddaburon, vatanparvar yoshlariga aylanishi, ularni fidoiylik, vatanparvarlik, tadbirkorlik, millatparvarlik, sadoqatga o'rgatish ko'p jihatdan otaonalarga ham bog'liq. bu borada, albatta, ota-onaga yordam berishda butun jamoatchilik – mahalla faollari, diniy ma'rifat va ma'naviy-axloqiy tarbiya masalalari bo'yicha maslahatchi, profilaktika noziri, xotin-qizlar qo'mitasi va «kamolot» yoshlar ijtimoiy harakati kabi tashkilotlarning joylardagi mas'ullari birgalikda faol ishlashlari kerak. respublikamizda qaror topgan tolerantlik muhitini afkor ommaga ob'ektiv ko'rsatib berish, e'tiqod erkinligi sohasida o'zbekistonda olib borilayotgan siyosatni keng targ'ib qilish, diniy-ekstremistik oqimlar tomonidan targ'ib qilinayotgan vayronkor g'oyalarga qarshi islom manbalariga asoslangan …

Want to read more?

Download all 8 pages for free via Telegram.

Download full file

About "kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi"

11-mavzu. kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi reja: 1. kibermakon tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. 2. yoshlarni internet va ijtimoiy tarmoqlardagi axborot xurujlaridan asrashning dolzarbmasalalari. 3.missionerlik va prozelitizm tushunchasining mohiyati va rivojlanis h bosqichlari 4.missionerlik harakatlarining maqsadi va ular faoliyatining salbiy oqibatlari. 1. «kibermakon» tushunchasi va uning mazmun-mohiyati. kibermakon kompyuter tarmoqlari orqali amalga oshiriladigan muloqot maydonini ifodalovchi voqelik sifatida 1990 yildan boshlab keng miqyosida rivojlanib, takomillashib kelmoqda. kibermakon tushunchasini dastlab kanadalik yozuvchi uilyam gibson 1982 yil «sojjenie xrom» («burning сhrome») nomli hikoyasida yozadi. keyinchalik, gibsonning 1990...

This file contains 8 pages in DOC format (67.0 KB). To download "kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi", click the Telegram button on the left.

Tags: kiber makonda din. missionerlik… DOC 8 pages Free download Telegram