тошкент ирригация ва қишлоқ хўжалигини механизациялаш муҳандислари институти

PPT 55 стр. 1,7 МБ Бесплатная загрузка

55 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 1,7 МБ

Тип файла PPT

Страницы 55

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 55

фалсафанинг предмети, мазмун ва моҳияти, жамиятдаги роли * тошкент ирригация ва қишлоқ хўжалигини механизациялаш муҳандислари институти 1-мавзу. фалсафа фанининг предмети, мазмуни ва илм-фан, маданият тараққиётидаги ўрни. «гуманитар фанлар» кафедраси * режа 1. «фалсафа» атамасининг мохияти ва мазмуни, унинг тарихий ва замонавий талқинлари. 2. фалсафанинг бахс мавзулари ва уларнинг хилма хил талқинлари. 3. дунёқараш тушунчаси, унинг мохияти ва мазмуни. * «фалсафа» тушунчаси юнонча phileo – севаман ва sophia – донолик сўзларидан келиб чиққан бўлиб, мазкур атаманинг дастлабки маъносини доноликка муҳаббат деб талқин қилиш мумкин. * фалсафий билимнинг муҳим таркибий қисмлари гносеология (бошқа бир терминологияга кўра – эпистемология) – билиш назарияси онтология – мавжудлик, борлиқ ҳақидаги билим ижтимоий фалсафа – жамият ҳақидаги таълимот этика – ахлоқ ҳақидаги таълимот аксиология - қадриятлар ҳақидаги таълимот фалсафий антропология – инсон ҳақидаги таълимот ва бошқалар * мустақил фалсафий фанлар мантиқ инсоннинг билишни амалга ошириш шакллари, қонунлари ва усулларини ўрганадиган фан этика маънавият ва ахлоқ ҳақидаги таълимот …

2 / 55

ларни ва муайян йўл билан то- пилувчи жавобларни ўз ичига олади, билиш- одамлар дунёқарашини бойитади); инсоннинг энг ав- вало, ўзини олий қадрият эканли- гини англашга, сўнгра атрофида- гиларни қадр- лашга ундайди); (инсонни ўз-ўзи- ни тарбиялаш жараёни) * дунёқарашнинг ўзига хос асослари: интеллектуал асос; эмоционал асос; руҳий асос; интеллектуал, эмоционал ва руҳий асослар ирода билан уйғунликда эътиқодлар, одамлар фаол қабул қиладиган, уларнинг онг даражаси ва ҳаётдаги мўлжалларига мос келадиган қарашларни юзага келтиради. * дунёқарашнинг тузилиши дунёни сезиш дунёни идрок этиш дунёни тушуниш бу ўзини қуршаган дунёни сезгилар ёрдамида ҳиссий идрок этиш бу атроф-борлиқни идеал образларда тасаввур қилиш инсон ва уни қуршаган дунёнинг моҳиятини аниқлаш, шунингдек табиатда юз берувчи воқеалар ва жараёнларнинг ўзаро алоқаларини тушунишга қаратилган ақлий фаолияти * мифология дунёкараш сифатида миф – бу турли халқларнинг дунёнинг келиб чиқиши, табиат ҳодисалари, фантастик мавжудотлар, худолар ва қаҳрамонларнинг ишлари ҳақидаги тасаввурини ифодаловчи муайян тарзда тизимга солинган дунёқарашдир. мифлар жавоб бермокчи бўлган асосий саволлар …

3 / 55

олиш функциясини бажарган. чунки, унда ахлоқий қарашлар, инсоннинг борлиққа эстетик муносабати ўз ифодасини топган. * мифологик тафаккурнинг ўзига хос хусусиятлари мифологияда ҳамма нарса бир, яхлит, ажралмасдир. табиат нарсалари ва ҳодисалари инсон билан айни бир хил қонунларга мувофиқ яшайди. инсон билан бир хил сезги, истак, майлларга эга бўлади. миф-кимнингдир уйдирмаси ёки ўтмиш сарқити эмас, балки, шундай бир ўзига хос тилки инсон унинг ёрдамида қадим замонларданоқ дунёни тавсифлаган. ўзининг тарқоқ билимларини умумлаштирган талқин қилган, тасниф қилган ва муайян тизимга солган. мифда ота, оқсақол ҳукми ва қарор топган аъаналар муҳим рол ўйнайди. ривоят ва унинг мазмунига нисбатан бундай муносабат заминида эътиқод, борлиқни бевосита, эмоционал идрок этиш ётади. мифологик дунёқараш – дунёни яхлит тушуниш бўлиб, унда шубҳага ўрин йўқ. * мифологик ва диний дунёқарашнинг ўзаро ўхшашлиги ва фарқи: ўзаро ўхшашлиги: миф каби дин замирида ҳам эътиқод, туйғу ва эмоциялар ётади фарқи: агар мифологияда анънага, ривоят қилувчининг яъни оқсоқолнинг обрўсига эътибор кучли бўлса, динда ғайриоддий …

4 / 55

шахслараро алоқаларнинг муайян типини таъминлайди, жамиятнинг жипслашуви ва яхлитлигига кўмаклашади. * диннинг асосий функциялари: тартибга солиш функцияси: одамлар хулқ-атворини тартибга солувчи тегишли меъёрлар ва қоидаларни белгилайди. компенсаторлик функцияси: етишмаётган ахборот, диққат-эътибор, ғамхўрлик ўрнини тўлдиради. инсоннинг кундалик ҳаётда қондирилмаган эҳтиёжларининг ўрнини тўлдиради. * диннинг асосий илдизлари психологик гносеологик инсон интеллектининг ривожланиш даражаси ва танқидий фикрлаш қобилиятидан қатъий назар, нафақат англаш, балки эътиқод қилиш истаги ва ҳаттоки, эҳтиёжининг ҳамиша намоён бўлишидир. оқилона билим нуқтаи назаридан дунё инсонга чексиз, мураккаб бўлиб туюлади. ўта мушкул вазифа ақлни ўтмаслаштиради. инсон ечимсиз муаммолар қаршисида ўзини ожиз ҳис қилади ва ақл далилларини ғайриоддий нарсалар билан тўлдириш учун динга мурожаат қилади. * сиёсий ижтимоий муаммолар, қийинчиликларга дуч келган ва реал ҳаётда ўзига таянч топа олмаган инсон ғайриоддий кучларга умид боғлаб, нариги дунёга муржаат қилади. уларга эътиқод қилиб, таскин топади, ва тақдирга тан беради. диннинг асосий илдизлари турли сиёсий кучларнинг диндан ўз мафаатлари йўлида фойдаланиш имконияти ва шу тариқа …

5 / 55

иб чиқишига бўлган ишонч ташкил этади, зеро тотем мазкур жамоа ёки уруғнинг қудратли ҳомийси, ҳимоячиси ҳисобланади, уни озиқ-овқат ва шу кабилар билан таъминлайди. (ҳиндистонда хонумон маймуни, турли қабилаларда у ёки бу илоҳий предмет ) магия (юнон. mageia – сеҳргарлик) ҳам ибтидоий дин шаклларидан бири бўлиб, унинг замирида табиий кучлар ёрдамисиз сирли тарзда, масалан расм-русумлар, ўзига хос амаллар мажмуи билан нарсалар, одамлар, ҳайвонлар ва ҳатто ғайритабиий кучлар – руҳлар, инсу жинслар ва шу кабиларга таъсир кўрсатиш мумкинлигига бўлган ишонч ётади. * монотеизм - кўп сонли худолар орасида куч-қудратда ягона бир худони фарқлаб, шу тариқа дунёвий подшо ҳукм сурувчи реал ҳаёт ҳақидаги ўз тасаввурларини ягона ва қудратли худо яшайдиган нариги дунё билан гўёки мувофиқ ҳолатга келтирилишидир, (юнон. mono – бир ва theos – худо ). иудаизм буддизм христианлик ислом * фалсафий дунёқарашнинг мифологик ва диний дунёқарашдан асосий фарқи: агар мифологик ва диний дунёқарашда эътиқод ва туйғуларга таянилган бўлса, фалсафий дунёқарашда ақл ва …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 55 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "тошкент ирригация ва қишлоқ хўжалигини механизациялаш муҳандислари институти"

фалсафанинг предмети, мазмун ва моҳияти, жамиятдаги роли * тошкент ирригация ва қишлоқ хўжалигини механизациялаш муҳандислари институти 1-мавзу. фалсафа фанининг предмети, мазмуни ва илм-фан, маданият тараққиётидаги ўрни. «гуманитар фанлар» кафедраси * режа 1. «фалсафа» атамасининг мохияти ва мазмуни, унинг тарихий ва замонавий талқинлари. 2. фалсафанинг бахс мавзулари ва уларнинг хилма хил талқинлари. 3. дунёқараш тушунчаси, унинг мохияти ва мазмуни. * «фалсафа» тушунчаси юнонча phileo – севаман ва sophia – донолик сўзларидан келиб чиққан бўлиб, мазкур атаманинг дастлабки маъносини доноликка муҳаббат деб талқин қилиш мумкин. * фалсафий билимнинг муҳим таркибий қисмлари гносеология (бошқа бир терминологияга кўра – эпистемология) – билиш назарияси онтология – мавжудлик, борлиқ ҳақидаги били...

Этот файл содержит 55 стр. в формате PPT (1,7 МБ). Чтобы скачать "тошкент ирригация ва қишлоқ хўжалигини механизациялаш муҳандислари институти", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: тошкент ирригация ва қишлоқ хўж… PPT 55 стр. Бесплатная загрузка Telegram