sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari

DOCX 13 стр. 801,7 КБ Бесплатная загрузка

13 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 801,7 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 13

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 13

o’zbekiston respublikasi raqamli texnologiyalari vazirli muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti. mustaqil ish mavzu: sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari bajardi: ped001- guruh talabasi abdurashidova marjona tekshirdi: yusupova zamira zaripovna toshkent – 2024 sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari reja kirish 1.insonparvarlik g`oyalari 2.sharq mutafakkirlarining pedagogik qarashlari 3.sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g`oyalari xulosa foydalanilgan adabiyotlar insonparvarlik g`oyalari insonparvarlik — insonning qadri, erkinligi, baxt-saodati, teng huquqliligi toʻgʻrisida, insoniylikning barcha tamoyillarini yuzaga chiqarish uchun shart sharoitlar yaratib berish haqida gʻamxoʻrlik qilishni ifodalovchi tushuncha. unga koʻra, dunyoda eng qimmatli narsa insondir, butun mavjudot, borliq insonga, uning baxt-u saodatiga xizmat qilishi lozim. inson taqdiri, xalq manfaatlari, mamlakat kishilari haqida gʻamxoʻrlik qilish. insonparvarlik. tarbiyaning insonparvarlik gʻoyasi muhim tushuncha boʻlib unda inson yoki shaxsning taqdiri yotadi. insonparvarlik gʻoyasi har bir xalqning azaliy qadriyati hisoblanadi, umimiy qadriyat hisoblanadi. masalan ikkinchi jahon urishi yillar[da oʻzbek xalqining turli millat xalqiga insonparvarligi, bolajonligi, xalqparvarligi hamda mehr oqibatliligi misoldir. tarbiyaning markazida shaxs …

2 / 13

atli narsa insondir, degan fikrni olgʻa surgan. uning fikricha, butun mavjudot, borliq insonga, uning baxt-saodatiga xizmat qilishi lozim. jahon dinlari, jumladan islom dinida ham insonparvarlik gʻoyalari oʻz ifodasini topgan. unda faqir, kambagʻal, musofir, muhtoj kishilarga yordam berishga, sahovatli va insofli boʻlishga daʼvat qilinadi. insonparvarlik yordami – insonning inson oldidagi muqaddas burchidan kelib chiqqan holda beg‘araz ko‘mak va yordam ko‘rsatishini anglatuvchi tushuncha. insonparvarlik yordami hozirgi kunda gumanitar yordam asosan halokat yuz bergan yoki yuz berish xavfi yoqasida turgan, taraqqiyotdan orqada qolib, qashshoqlikka yuz tutgan hududlarning aholisi, harbiy to‘qnashuvlardan aziyat chekkan qochoqlar, nogiron va bemor insonlar o‘rtasida tekinga tarqatiladigan eng zarur kundalik tirikchilik vositalari hisoblanadi. qurolli mojarolar sharoitida insonparvarlik yordami tinch aholiga oziqovqat mahsulotlari, kiyim-kechak, dori-darmonlar yetkazib berishni nazarda tutadi, o‘q-dori yoki jiddiy tan jarohati yetkazishi yoxud odam o‘ldirish uchun ishlatilishi mumkin bo‘lgan qurilmalar, avtotransport vositalari va materiallar olib borishni ko‘zda tutmaydi. insonparvarlik yordami tezkorlik bilan amalga oshirilishi va turli ofatlardan jabrlanganlarning …

3 / 13

'limning asosiy maqsadi, eng avvalo, insonning yuksak ma'naviy-axloqiy fazilatlarga intilishida namoyon bo'ldi. sharq buyuk mutafakkirlarining pedagogik g‘oyalari dunyoga qo‘shilgan salmoqli hissadir. bular o'rta asrlar pedagogik tafakkurida demokratik yo'nalishni ifodalovchi pedagogik qarashlar bo'lib, ular bugungi kungacha ta'minlab kelmoqda. o'rta asrlarda o'rta osiyo ta'lim markaziga aylandi: fan va madaniyat o'sha davrda hozirgi turkmaniston, tojikiston, o'zbekiston, qirg'iziston, qozog'iston, shuningdek, qisman afg'oniston, pokiston va xitoyda ayniqsa faol rivojlandi. moʻgʻullardan keyingi davrda keng tarqalgan turkman qabilalarining islomlashuvi oʻrta osiyoda pedagogika fanining shakllanish xususiyatlariga katta taʼsir koʻrsatdi. bu hududlarda taʼlim bevosita din bilan bogʻliq boʻlgan qurʼon maktablari, yaʼni maktab va madrasalar tashkil etila boshlandi. bolalarni 6 yoshdan maktabga yuborish kerak, shunda ular 14 yoshgacha boshlang'ich ta'lim oladilar, deb hisoblar edi. o'rta ta'lim maktab o'quvchilari bolaning ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, kelajakdagi faoliyatida foydali bo'lgan amaliy ko'nikmalarni egallashlari kerak bo'lgan mutaxassislik bosqichi edi. maktabda ta'lim arab tilida olib borilgan. oʻquv adabiyotlarining asosiy qismini oʻrta osiyo olimlari va buyuk …

4 / 13

nomaqbul ishlar insonga baxtsizlik keltirishiga ishongan. farobiy nomaqbul ishlar insonga baxtsizlik keltirishiga ishongan. shu munosabat bilan ta'limning vazifasi ijobiy fazilatlarni rivojlantirishga yordam berish va salbiy xarakter xususiyatlarini yo'q qilishdir. bundan tashqari, farobiy o’qituvchining kasbiy fazilatlarini ham ko’rib chiqadi. uning fikricha, o‘qituvchida qator fazilatlar bo‘lishi kerak, ya’ni: yaxshi xotira, jasorat, adolat, rivojlangan mantiq, mushohada, ochko‘zlikdan tiyilish, haqiqat va bilimga muhabbat, pulga befarqlik va dunyo hayotining boshqa afzalliklari. o‘rta osiyoning yana bir buyuk mutafakkiri, yevropada avitsenna nomi bilan mashhur abu ali ibn sino ta’lim, tarbiya va ta’lim mazmuni haqida o‘ziga xos qarashlarga ega edi. avitsenna ta'lim aqliy tarbiya, jismoniy salomatlik, estetik tarbiya, axloqiy tarbiya va hunarmandchilikni o'z ichiga olishi kerak deb hisoblagan. o'quv rejasi, ibn sinoning fikricha, o'quvchilarning qiziqishlariga mos bo'lishi, "oddiydan murakkabga" tamoyili asosida qurilgan bo'lishi va dastlabki bosqichda kitobga bog'lanmasligi kerak. abu ali ibn sino o‘rganishni individuallashtirishga qarshi chiqdi, chunki u jamoaviy ta’lim orqali bolalar o‘rtasida raqobat tuyg‘usi paydo bo‘ladi, …

5 / 13

yotidagi muhim bosqich deb bilgan va shunga muvofiq o‘qituvchi o‘quvchi shaxsini shakllantirishda muhim rol yuklagan. sa’diy o‘z asarlarida ustozning ikki turini – yaxshilik va yomonlikni tavsiflab bergan. yovuz o'qituvchi qo'pol, g'ayriinsoniy, "yaramas bo'lishga yo'l qo'ymaydi", intizomni nazorat qiladi, bolalarning harakatlarida ham, fikrlarida ham mustaqilligini ostiradi. o'qituvchining bolaga munosabati uning rivojlanishida hal qiluvchi omil hisoblanadi, chunki tajovuzkorlik va g'azab javoblarni keltirib chiqaradi va o'quvchining shaxsiyatini buzadigan sharoitlarni yaratadi. muslihiddin sa’diy ham alisher navoiy kabi insonparvarlik tarafdori bo‘lib, insonparvar, vatanparvar, mehribon, halol, albatta kamtarin, o‘zini hurmat qiladigan insonlarni tarbiyalash g‘oyalarini targ‘ib qilgan. so‘fiy pedagogikasining ko‘zga ko‘ringan namoyandasi alisher navoiy shaxsni “dunyodagi eng oliy mavjudot, farzand esa xonadonni yorug‘, oilaga shodlik baxsh etuvchi nuroniydir” , deb hisoblagan. navoiy o‘z farzandini sevishning o‘zi kifoya emas, inson barcha bolalarni sevishi kerak, chunki ular kelajak avloddir, deb hisoblagan. uning fikricha, ongning shakllanishi o'smirlik davrida sodir bo'ladi. va agar bu davrda odamni ehtiros emas, balki aql egallab …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 13 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari"

o’zbekiston respublikasi raqamli texnologiyalari vazirli muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti. mustaqil ish mavzu: sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari bajardi: ped001- guruh talabasi abdurashidova marjona tekshirdi: yusupova zamira zaripovna toshkent – 2024 sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari reja kirish 1.insonparvarlik g`oyalari 2.sharq mutafakkirlarining pedagogik qarashlari 3.sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g`oyalari xulosa foydalanilgan adabiyotlar insonparvarlik g`oyalari insonparvarlik — insonning qadri, erkinligi, baxt-saodati, teng huquqliligi toʻgʻrisida, insoniylikning barcha tamoyillarini yuzaga chiqarish uchun shart sharoitlar yaratib berish haqida gʻamxoʻrlik qilishni ifod...

Этот файл содержит 13 стр. в формате DOCX (801,7 КБ). Чтобы скачать "sharq mutafakkirlarining insonparvarlik pedagogik g'oyalari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: sharq mutafakkirlarining insonp… DOCX 13 стр. Бесплатная загрузка Telegram