abdurauf fitratning “oila yoki oilaning boshqarish tartiblari” asari

PPTX 15 стр. 77,0 КБ Бесплатная загрузка

15 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 77,0 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 15

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 15

mustaqil ish abdurauf fitratning “oila yoki oilaning boshqarish tartiblari” asari. abdurauf fitrat (1886-1938) abdurauf fitrat 1886-yil buhoroda ziyolilar oilasida tug‘ilgan. u o‘smirlik yillarida mijmar taxallusi bilan keyinchalik fitrat taxallusi bilan ijod qilgan. 1909-1913-yillarda esa u turkyada, istanbul dorilfununida tehsil olgan. u yerda zamondoshlari bilan birgalikda “buxoro ta’limi maorif jamiyati”ni tuzgan. 1923-1924-yillarda fitrat ma’lum muddat lenengradda, so‘ngra moskvada yashagan. unga o‘zbek ziyolilari ichida birinchilardan bo‘lib professor ilmiy unvonini olgan. uylanish va uylanmaslik xususida ba'zi odamlar o'ylaydilarki, uylanish va farzand orttirish kishini haq xizmatidan va allohga yaqin bo'lishdan chetlashtiradi. binobarin, uylanmaslik inson kamolati jumlasidandir. oldingi dinlarning tobelari orasida tarki dunyo qilib, xotin va farzand orzusidan ko'z yumgan odamlar ham mayjud bo 'lgan. lekin bu fikr tabiat qonuniga zidligidan rivojlanmadi va hayotda o'z tatbiqini topmadi. men bu jamoa fikrini inkor etish xayolida emasman, amm ko'pchilik bu jamoa fikrlarini, ya'ni tarki dunyochilikni islom hukmlariga muvofiq deb biladilar. o d am larg a shu ham …

2 / 15

ri bilan xotin olmaganlar haqida shunday qattiq hukm chiqarganliklarining sababi ularning ilohiy qonunlarga qarshi ish tutganlaridandir. majburan uylanm aganlar, albatta, shahvat talablarini daf qilolmay quyidagi uchta yomon amalga giriftor bo'lishlari mumkin: zino lut qavmi amali,va shahvatini o'z -o’zi qondirishi. zino avlodni yo'q qiladi. chunki ayol qornida paydo bo'lgan bola otasiz va murabbiysiz qolib nobud bo'ladi. lut qavmining amali va shahvatini o'z-o'zi qondirishi, bu urug'ni yo'q qilish demakdir. zero, shu ikkala hayosiz amal natijasida farzand urug 'i o'z joyi va maqomigatushmay behuda sarf bo'ladi. shu ikkala amal hamilohiy qonunlarga qarshi va tabiat taqqozolarigaziddir. hatto, biror hayvon bu amallarni qilmaydi. alloh saqlasin, bu johillar qanday pasttabiat odamlarki, hayvon ibo qiladigan ishlarni qiladilar. bundan tashqari zino, lut qavmi amali, shahvatni o'zi qondirishi ilojsiz kasalliklarga mubtalo qiladi. bu kasalliklarning aksari yuqum lidir. qaysi millatning a'zolari ana shu uchta baloga chalingan bo'lsa, erta yo kech nobud bo'lishi muqarrardir. «nabiy (s.a.v.) marhamat qildilar:«ey yoshlar, har birlaring …

3 / 15

yaxshi manfaati bu yaxshilik qiladigan va soliha ayoldir». xulosa shulkim , uylanish odam larning zaruriy va tabiy amridir va unda ko'p axloqiy, xususiy va umumiy foydalar bor. lekin biz uchun shu kifoya.uylanish zarur ekanini shu muqaddimadan angladik. uylanmoq zarur bo'lganda qanday xotinni tanlash lozim? biz uylanmoqchi bo'lsak, onamizga yo bo'lmasa biron-bir ayolga sovchilik majburiyatini yuklaymiz. sovchilarimiz biz ko'rm agan va ahvolidan xabarimiz bo'lm agan qizi bo'lgan biror hovliga boradilar. uyegalari bu sovchilarni izzat-hurm at qilmasalar, qizlariga mingta ayb qo'yib boshqa hovliga kirib boradilar. agarda shu xonadonda ularni yaxshi kutib olsalar, yeb-ichish orasida qizni ming madhu sanolar bilan maqtab chiqadilar. ko'zi ola bo'lsa shahlo ko'zli, yuzda chipqon izi bo'lsa ruhi harir, burni pachoq bo'lsa — chim chilagandek deb m aqtab, bechora kuyovni bu xayolik va shoirona tashbehlar bilan maftun qiladilar. kuyov ham majburbo'lib qizga rasm iysovchilarni yuboradi. qizning onasi va qarindoshlari «kuyov ko'rishga» keladilar. ammo ular kuyovni emas, balki uning uy-joyini …

4 / 15

'zining axloqiy fazilatlarini ham fisq-u fujur va noshoyista ishlar bilan to'ldiradi. uylanish bir erkak va bir ayolning ittifoqidir. muhabbat va mehr bilan hayotda sherik bo'lish dem akdir. odamlar bir so'mlik tijoratlari yoki bir oylik safarlari uchun sherik va yo'lda hamroh topish uchun taxm inan yigirma nafar tanish va oshnolarini xayolan ko'z oldilariga keltiradilar. ularning har birlarining yaxshi va yomonliklarini eslab mulohaza qiladilar. ulardan bir kishini ajratib tijorat yoki safarlariga sherik qiladilar. er-xotin mushkulotdan iborat bo'lgan hayot safarida birga bo'lib , jismoniy va ruhiyosoyishtalikka sherik, insoniy vazifalarni bajarishda dastyor, qayg'u va umidsizlik damlarida g'am xo'r, saodat va baxtiyorlik chog'ida bir-birlariga hamdam bo'lishlari lozim. shunday ekan, ular, albatta, eng avvalo, bir-birlarini kamoli diqqat va tajriba yuzasidan imtihon qilishlari zarur. xotin erkak holidan va yigi tqiz ahvolidan yaxshigina xabardor bo'lib, keyin turmush qurishlari lozim. bo'lajak er-xotin birinchi navbatda nimalarga ahamiyat bersin? uylanish uchun to 'rt narsaga e'tibor berish lozim: mol, nasab, husn va …

5 / 15

da ana shu qalbiy moyillik va muhabbat bo’lmasa uylanish o'z-o'zidan zararga aylanadi. to'ydan oldin kelin-kuyov birbirlarini ko'rishlari zarur. agarda bani odam tabiatga bar xil bo'lmaganda yoki husn va jamolga muayyan ega bo'lganda edi, er-xotinning husn-jamollarini bilmoq va baho bermoq sovchilar orqali bo'lardi. lekin odam tabiati har xil, husn va jamolning ham ma'lum chegarasi bo'lmaydi er-xotinlikning birinchi maqsadi farzanddir. bu m aqsadg a erishishning vositasi va sababi visoldir. lekin sog'liqni saqlash qoidalarini bilm agan ba’zi odamlar visol jarayonini shunday o'tkazadilarki, farzandsizlikka olib keladi. shuning uchun fursati kelganda shu xususda zamonamiz olimlari va hakimlarining fikrlarini arz qilmoqchiman.hakimlar inson umrini sakkiz davrga taqsim qilganlar: 1. g o'daklik davri. 2. bolalik davri. 3. balog'at davri. 4. rivojlanish davri. 5. kamolot davri. 6. nihoyat davri. 7. birinchi qarilik davri. 8. ikkinchi qarilik davri. visol homiladorlik davri taraqqiy qilgan madaniy millatlar doimo e'tibor va shuhratlarining rivojini o'ylab, bu uchun aholi sonining ko'payishini asosiy sabab deb biladilar. …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 15 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "abdurauf fitratning “oila yoki oilaning boshqarish tartiblari” asari"

mustaqil ish abdurauf fitratning “oila yoki oilaning boshqarish tartiblari” asari. abdurauf fitrat (1886-1938) abdurauf fitrat 1886-yil buhoroda ziyolilar oilasida tug‘ilgan. u o‘smirlik yillarida mijmar taxallusi bilan keyinchalik fitrat taxallusi bilan ijod qilgan. 1909-1913-yillarda esa u turkyada, istanbul dorilfununida tehsil olgan. u yerda zamondoshlari bilan birgalikda “buxoro ta’limi maorif jamiyati”ni tuzgan. 1923-1924-yillarda fitrat ma’lum muddat lenengradda, so‘ngra moskvada yashagan. unga o‘zbek ziyolilari ichida birinchilardan bo‘lib professor ilmiy unvonini olgan. uylanish va uylanmaslik xususida ba'zi odamlar o'ylaydilarki, uylanish va farzand orttirish kishini haq xizmatidan va allohga yaqin bo'lishdan chetlashtiradi. binobarin, uylanmaslik inson kamolati jumlasidandir. ol...

Этот файл содержит 15 стр. в формате PPTX (77,0 КБ). Чтобы скачать "abdurauf fitratning “oila yoki oilaning boshqarish tartiblari” asari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: abdurauf fitratning “oila yoki … PPTX 15 стр. Бесплатная загрузка Telegram