o‘zbek adabiyotida ota obrazi.(ulug‘ bek hamdam “ota” romani misolida)

DOCX 30 стр. 67,7 КБ Бесплатная загрузка

30 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 67,7 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 30

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 30

o'zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta'lim vazirligi farg'ona davlat universiteti filologiya fakulteti o’zbek tili yo‘nalishi ______-guruh talabasi _______________________________ning ___________________________________ fanidan kurs ishi mavzu: _________________________________ _______________________________________ ilmiy rahbar: ____________ bajardi: ____________ farg'ona 2022 mavzu: o‘zbek adabiyotida ota obrazi.(ulug‘ bek hamdam “ota” romani misolida) mundarija: kirish…………………………………………………………………………….. 3 i bob. badiiy adabiyotda obraz tabiati…………………………………………. 5 1.1 obraz turlari va xususiyatlari………………………………………………... 5 1.2 badiiy adabiyotda ota obrazi………………………………………………... 9 ii bob. ulug‘ bek hamdam asarida ota obrazi ………………………………… 23 2.1 hozirgi o’zbek romannavisligi va unda ulug’bek hamdam ijodining o’rni... 23 2.2 ota romanida o‘tkir obrazining o‘ziga xos xususiyatlari…………………… 25 xulosa…………………………………………………………………………… 29 foydalanilgan adabiyotlar……………………………………………………….. 30 kirish mavzuning dolzarbligi: dunyo yaralibdiki, insoniyat taraqqiyot yo‘lidadir. har qanday rivojlanish tagida ilm-fan va o‘qib-o‘rganish, bilim olish yotadi. shuning uchun bizning davlat rahbarlarimiz, prezidentimiz shavkat mirziyoyev ham diqqat-e’tiborini, eng avvalo, ilm-ma’rifatga, yurt kelajagi bo‘lgan yoshlarga, kitob mutolaasiga qaratdi. mana shu jihatlargina davlatni davlat qiladi, xalqni buyuk qiladi. o‘zbekiston respublikasi prezidentining …

2 / 30

mga etiborni yanada kuchayishiga sabab bo‘ldi. 2017-yil 13-sentabrdagi “kitob mutolaasi va kitobxonlik madaniyatini oshirish hamda targ‘ ib qilish bo‘yicha kompleks chora-tadbirlar dasturi to‘g‘ risida”gi qarori ham qabul qilindiki, buning negizida ma’naviy yuksalishning eng samarali yo‘llaridan biri bu kitob ekanligi, ta’bir joiz bo‘lsa, badiiy asarlar ekanligi yana bir bor o‘z isbotini topdi. mana shu qaror asosida ta’lim muassasalarida va keng kitobxonlar doirasida “yosh kitobxon” tanlovlari ham tashkil etilgan va moddiy mukofotlar belgilangan. bu esa har qanday yosh avlodni kitob o‘qishga va o‘z dunyoqarashini kengaytirishga undaydi. zero, prezidentimiz shavkat mirziyoyev ta’kidlaganidek: «adabiyot, san’at va madaniyat yashasa, millat va xalq, butun insoniyat bezavol yashaydi». bundan tashqari, 2020-yil 29-oktabrdagi pf-6097-son “ilm-fanni 2030-yilgacha rivojlantirish konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘ risida”gi farmonlari ham yuqoridagi maqsadni amalga oshirishda dasturilamal bo‘lib xizmat qiladi. zamonaviy dunyoda insoniyat oldida turgan eng katta muammo – bu globallashuv jarayonida kosmosdagi yagona ongli mavjudot o‘laroq har tomonlama yetuk, barkamol insonni tarbiyalash, olam va odam, odam …

3 / 30

susiyatlari. obraz (timsol) tushunchasining keng va tor tushunchalari mavjud.keng ma'nodagi obraz tushunchasi ijodkorning fikr-tuyg‘ ulari singdirilgan hayot manzarasini anglatadi. tor ma'noda esa badiiy asarda aks ettirilgan inson siymosini ifodalaydi.[footnoteref:1] [1: “adabiyotshunoslik nazariyasi”, a.ulug‘ ov, g‘ .g‘ ulom nmiu, t – 2018] g.belinskiy obraz haqida “…unda tasodifiy ortiqcha narsa yoʻq. hamma qismlar butunga boʻysungan, hammasi bitta maqsadga yoʻnaltirilgan, hammasi birlikda bitta goʻzallik, yaxlitlik va individuallikni maydonga keltiradi, shuning uchun ham biz bu odam yusufbek hoji, bu odam qori ishkamba , mana bu qiz layli, mana bu yigit majnun deymiz. ularning har biri “voqelikdagi maʼlum hodisalarning magʻzini chaqib beradigan, umumlashtiruvchi…har qanday voqea- hodisadan yuksak …har qanday tarixdan ishonchliroqdir”. darhaqiqat, obraz bitta maqsadga yoʻnaltirilgani uchun ham asardagi obrazlarni yuqorida taʼkidlanganidek nomlaymiz . bu esa oʻquvchining tafakkurida oson joylashishiga imkon beradi v.g.belinskiy obraz atamasining faqatgina sanʼatda ishlatilmasligini, jumladan, falsafada hayotni inson ongidagi inʼikosi obraz deb tushunish odat tusiga kirganini, fan-voqelik faktlaridan ularning mohiyatini, gʻoyasini …

4 / 30

uyoshi”ga aylanadi. chunki obraz jonli harakati, jozibadorligi, yorqinligi, bilan oʻzida voqea hodisalarning qonuniyatini chuqur mujassam etadi. hotam umurov ham badiiy obraz haqida “adabiyotshunoslik nazariyasi” darsligida shunday fikrlarni bildirib oʻtadi:badiiylikni, badiiy adabiyotni yuzaga keltiruvchi belgisi obrazdir. shuning uchun asardagi mayda detaldan katta obrazgacha maʼlum maqsadni amalga oshirish uchun qoʻllaniladi. adabiyotshunos erkin xudoyberdiyev h.umurovning obraz haqidagi fikrlaridan farqlioʻlaroq, u obraz va uning ahamiyati haqida quyidagilarni keltirib oʻtadi: “voqelikni obrazli tarzda aks ettirish adabiyot va sanʼatning asosiy belgilaridan biridir. obrazli aks ettirish alohida shaxslarda, hodisalarda, muayyan his tuygʻularda hayotning umumiy, qonuniy tomonlarini taqozo etadi. albatta, obrazli tasvirning bunday murakkab koʻrinishlari birdaniga paydo boʻlib qolgan emas. u uzoq tarixiy taraqqiyot mahsulidir. insoniyat tafakkuri taraqqiyotining buyu yutuqlari tufayli voqelikdagi umumiy muhim va tipik tomonlarni, hodisalar mohiyatini, “hayotiy shakl” da ochib berish chinakkam badiiy obrazlarning asosiy xususiyatlaridan biriga aylandi. darhaqiqat, obraz bu adabiyotning, ayniqsa, badiiy adabiyotni shakllantiruvchi, uni yuzaga keltiruvchi oʻquvchining ongi va shuurida asarga, uning …

5 / 30

nli va aniq boʻlsagina kishilarga tezda taʼsir koʻrsatadi”. u obrazning jonli va aniq boʻlish bilan bir qatorda, oʻzida ayni holda aniq takrorlanmaydigan umumiy, tipik belgilarini mujassamlashtirishi haqida taʼkidlab oʻtgan va obraz shunday xususiyatlarga qachonki ega boʻlsagina, kishilarga tezda taʼsir koʻrsatishi haqidagi fikrni olgʻa surgan. aslida “obraz” slavyan tillariga xos boʻlib, u voqea-hodisalarning xayolda namoyon boʻladigan manzarasini bildiradi. slavyanlar “obraz” deganda, avvalo, odamzotni azob -uqubatlardan saqlab qolish uchun alloh tomonidan yuborilgan iusu xristus (iso paygʻambarning) rassomlar, haykaltaroshlar tasvirlagan qiyofasini tushunishgan. “badiiylik sanʼatning ham joni, ham ruhi ekan, uni yuzaga keltiruvchi asosiy vositalardan biri –badiiy obrazdir va u adabiyotshunoslik fanining markaziy muammosi sanaladi. adabiyotshunoslik ilmida “obraz” deganda inson ongida inʼikos etilgan voqea-hodisalargina emas, balki shu bilan birgalikda soʻz vositasida sanʼatkor tomonidan anglangan, qayta ishlangan (bichib toʻqilgan) va tasvirlangan hayot tushuniladi. h.umurov toʻgʻri taʼkidlaganidek, badiiy adabiyotda insonning alohida shaxs qiyofasida yaratilgan, ayni paytda, badiiy umumlashma xususiyatiga va hissiy ta'sir kuchiga ega bo‘lgan surati …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 30 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "o‘zbek adabiyotida ota obrazi.(ulug‘ bek hamdam “ota” romani misolida)"

o'zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta'lim vazirligi farg'ona davlat universiteti filologiya fakulteti o’zbek tili yo‘nalishi ______-guruh talabasi _______________________________ning ___________________________________ fanidan kurs ishi mavzu: _________________________________ _______________________________________ ilmiy rahbar: ____________ bajardi: ____________ farg'ona 2022 mavzu: o‘zbek adabiyotida ota obrazi.(ulug‘ bek hamdam “ota” romani misolida) mundarija: kirish…………………………………………………………………………….. 3 i bob. badiiy adabiyotda obraz tabiati…………………………………………. 5 1.1 obraz turlari va xususiyatlari………………………………………………... 5 1.2 badiiy adabiyotda ota obrazi………………………………………………... 9 ii bob. ulug‘ bek hamdam asarida ota obrazi ………………………………… 23 2.1 hozirgi o’zbek romannavisligi va unda ulug...

Этот файл содержит 30 стр. в формате DOCX (67,7 КБ). Чтобы скачать "o‘zbek adabiyotida ota obrazi.(ulug‘ bek hamdam “ota” romani misolida)", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: o‘zbek adabiyotida ota obrazi.(… DOCX 30 стр. Бесплатная загрузка Telegram