oilaviy munosabatlar madaniyatining diniy va milliy jihatlari

DOC 39,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1354460150_40484.doc www.arxiv.uz reja: 1. fitratning oila xakidagi fikrlari. 2. o‘zbekistonning mustakillikka erishgandan keyingi oilaviy munosabatlar. 3. oilaviy munosabatlarda farzandlarning burchi. 4. jamoatchilikning oila xakidagi fikrlari. 5. diniy an’analarda oila masalasi 6. sog‘lom avlod dasturi. 1.sovetlar davrida oila va oilaviy munosabatlardagi milliy va diniy an’analar xuravat sifatida, koralandi. bunday munosabat oila va oilaviy munosabatlarning xayotiy ildizlarini ancha zaiflashtirdi. bular oila xuquqi, ayolning oiladagi mavqei, bola tarbiyasiga oid an’analarga qarab talqin etishda kuzga ancharok tashlanadi. ayol kishilarning obru-e’tiborini, oilaviy munosabatlarning jamiyat xayotidagi taraqqiyotidagi o‘rni masalasidagi islomiy aqidalar o‘z davri uchun nixoyatda axamiyatli edi. xozir xam ularning aksaryati axamyatini yo‘kotgani yuk. islom davrida oilaviy munosabatlarning adolat va insonparvarlik bilan bog‘langan mezonlarini yaratdi, oldin ayollarning hak- xukuklari cheklangan darajada kamsitish, yosh qizlarni gudakligidayok kumib yuborishgan, urf- odatlarga chek kuydi. arab kabilalari o‘rtasida keng tarqalgan bunday odatlar koralandi. ularga amal kilish katta gunox sifatida koralandi. fitrat "oila" asaridagi ko‘p xotinlilik ma’lum ijtimoiy va tabiiy extiyojlar …

richa, islom ko‘p xotinlikni man etmaydi, chunki uning foydasi xam bor. bu din zulm xavfi bo‘lmasa ko‘p xotinlilik joiz deb buyuradi. zulm xavfi nima? bu xavf ayollar xaqiga xiyonat kilishlar, ularni kamsitish, kadr kimmatini yerga urishdir. fitratning fikricha erkaklar, agarda adolat kila olmasligi extimoli ko‘prok bo‘lsa, ikkinchi xotinga uylanmok fikridan kaytmog‘i kerak. oila 19-bet. uz navbatida xotin xam shunday, ikki xotini bor erkak yosh xotinini ko‘proq, sevadigan xotiningizga kamroq mayl kiling, toki boshka xotiningiz xafa bo‘lmasin. sevmaydigan xotinini xurmat, muxabbat tutib turingiz, aslida sevmasangiz xam zoxirda shunday muomala kilingki, u sevadi deb uylasin. (19-bet) islom dini fitratning fikriga shunday va boshka adolatli inson kadr- kiymatini yerga urmaydigan bilan ikkinchi xotinga uylanishga ruxsat beradi, lekin zamonlar o‘zgaradi. 2. o‘zbekiston mustakillikka erishdi. mustaxkam, axil oila ma’naviyat va tarbiya uchog‘i bo‘lib koldi. oiladagi muxabbat, turmush qurish, turmush borasidagi an’analar sog‘lom, ma’naviyatli avlodni tarbiyalashga xizmat kilmokda. oilada bolalarni mexnat sevarlikka, kasb-xunarga, bir-birini ko‘llab-kuvvatlashga, ota- …

vorining mustaxkam bo‘lganiga sabab bo‘lgan an’analar bor. ulardan kuyidagilarga tuxtalamiz. maxallalarda "oilasini og‘ritgan, el ichida xor buladi, onasining dilini og‘ritgan parcha nonga zor buladi." ,kush uyasida kurganini kiladi", " xar kim ekkanini uradi," " uz ota-onaga kilganingni farzandlaringdan kurasan," milliy kadriyatlardan yana biri farzandlar ota-onaga mexribon bo‘lishi ularning barcha xojatlarini chikarishdir. 3. farzandlik burchi yoshlikdan bilim olib, xunar o‘rganib, mexnat kilib uzini, oilasini, bola chaqasini, karigan ota-onasini ta’minlashdir. ota- ona dunyoda abadiy yashamaydi, ota-onadan qolgan meros qancha ko‘p bo‘lsa xam bir umr ishlamay, tekinxurlik bilan xayot kechirishga yetmaydi. xayotda eng ko‘p kadrlanadigan narsa xalol mexnat bilan topilgan boylikdir. ota-onaning xurmatini joyiga quyib obrusini baland tutish xam milliy ma’naviy kadriyatlarimizdan biridir. axil oilada xal kiluvchi suzni ota aytadi. ota albatta oila a’zolarining fikrini va manfaatini e’tiborga oladi. shu sababli xam milliy an’analarimizda xam otadan oldin yoki ota urnida suzlash, suzini bulish xam beodoblik xisoblangan. ota-ona qilgan pandu nasixatlarning faqat bitta maqsadi …

iyadir. yoshlar tarbiyasiga karindosh urug‘lar, maxalla kuy, quni-qo‘shnilar xam katta ta’sir o‘tkazadi. jamoatchilik fikrining oilaviy xayot va yoshlar tarbiyasiga ta’siri 1.farzand tarbiyasiga qo‘ni-qo‘shnilar ta’siri, maxalladagi muhit ta’siriga xam bog‘likligi sababli o‘zbeklar barcha davrlar jamoatchilik fikriga befarq qaramagan. ! xovli olma qushni ol..." " qushning tinch bo‘lea sen xam tinchsan." " qiyomat kuni qushnilardan..." maqollar ijtimoiy muxitning insonlar jamiyat xayotidagi urnini ifodalaydigan xikmatlardir. xar bir oilaning tinchligi yonma-yon yashayotgan qushnining xam tinchligidir. qo‘shnilar qo‘shnilarning ikir -chikirigacha biladi. " qo‘shnilaringiz yaxshi odam deyishayotgan bulsa, demak sen yaxshi odamsiz. ammo ular sizni ... bu xam jamoatchilik fikri, oila barqarorligi farzandlar tarbiyasi uchun katta axamyatga egaligini kursatadi." er va xotin, farzandlar jamoatchilik fikrini xurmat kilishlari uchun xam oiladagi ikir- chikirlarni ovoza kilmay kelishmovchiliklarni tinch yul bilan xal etishga xarakat kilganlar, jamoatchilikdan, quni-qo‘shnilardan uyalishi... arzimas baxonalar bilan yosh oilalar buzilib ketishlarini oldi olingan. maxalla jamoatchillikning ta’siri munosabatlari yaxshilanib, axil turmush kechirayotgan oilalar xozir xam mavjud. …

ta’siri bulmaydi... yana shunday davom etaveradi. odamzotda kizik bir xususiyat bor. xamma boshqalarga nasixat kilishga kiladiyu, ammo uziga-uzi xolis baxo berishga ojizlik kiladi. "domlaning aytganini qil..."inson uzini- uzi aldasa xam jamoatchilikni aldashi qiyin. xayotdagi xato kamchilikni bizdan kura boshqalar yaxshi sezadi, shu sababli ota-onalar farzandlariga quni-qo‘shnilarning jamoatchilikning fikrini xisobga olib yondashadi. ota- ona uchun dunyoda farzandidan shirin narsa yo‘q. "kunduz xam bolasini oppog‘im deydi." shu sababli xam ota-onalar kupincha o‘gil-qizlarning axloqsizligiga, jinoiy ishlariga tug‘ri baxo berolmaydi. oilalardagi kelishmovchiliklar, janjallar, axloqsizliklar, mayda bezoriliklarga baxo berishlarni aqlli, obru- e’tiborli, katta xayot tajribasiga ega oilalarga topshirish ma’kuldir. ularning fikr tug‘ri yechishni topadilar. biz oiladagi yomon vaziyatga nisbatan jamoatchilik fikrini bildirishdan maksad axloq, odob ba’zan qonun chegarasidan chiqqan kishilarga nasixat kilish ularni tug‘ri yo‘lga solishdir. shaxsni vijdoniga murojaat qilishga urgatishdir. kishilarni uz vijdoniga qulok solishga da’vat etishlar ayniqsa murosaga kelmayotgan ota- onalar, aka-ukalar, opa-singillarni yarashtirib quyishda ancha qul keladi. jamoatchilik fikri ota-onalar va boshqalarning …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "oilaviy munosabatlar madaniyatining diniy va milliy jihatlari"

1354460150_40484.doc www.arxiv.uz reja: 1. fitratning oila xakidagi fikrlari. 2. o‘zbekistonning mustakillikka erishgandan keyingi oilaviy munosabatlar. 3. oilaviy munosabatlarda farzandlarning burchi. 4. jamoatchilikning oila xakidagi fikrlari. 5. diniy an’analarda oila masalasi 6. sog‘lom avlod dasturi. 1.sovetlar davrida oila va oilaviy munosabatlardagi milliy va diniy an’analar xuravat sifatida, koralandi. bunday munosabat oila va oilaviy munosabatlarning xayotiy ildizlarini ancha zaiflashtirdi. bular oila xuquqi, ayolning oiladagi mavqei, bola tarbiyasiga oid an’analarga qarab talqin etishda kuzga ancharok tashlanadi. ayol kishilarning obru-e’tiborini, oilaviy munosabatlarning jamiyat xayotidagi taraqqiyotidagi o‘rni masalasidagi islomiy aqidalar o‘z davri uchun nixoyatda axamiyatli e...

Формат DOC, 39,5 КБ. Чтобы скачать "oilaviy munosabatlar madaniyatining diniy va milliy jihatlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: oilaviy munosabatlar madaniyati… DOC Бесплатная загрузка Telegram