sharq va g’arb etiketi

PPTX 9 стр. 524,1 КБ Бесплатная загрузка

9 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 524,1 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 9

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 9

отличия восточной и sharq va g’arb etiketi sarq va g'arb taddilatining zarajlari. sharq sivilizatsiyasining barqarorligi sharqning birinchi xususiyatidir. g‘arb sakrab-sakrab olg‘a intilmoqda. va har bir yutuq (antik davr, o'rta asrlar va boshqalar) eski qadriyatlar tizimining, shuningdek, siyosiy va iqtisodiy tuzilmalarning qulashi bilan birga keladi. sharq taraqqiyoti, aksincha, uzluksiz chiziq sifatida namoyon bo'ladi. bu yerdagi yangi tendentsiyalar tsivilizatsiya asoslarini buzmaydi. aksincha, ular organik ravishda eskisiga mos keladi va unda eriydi. sharq juda moslashuvchan, u o'ziga yot bo'lgan ko'plab elementlarni o'zlashtirishga va qayta ishlashga qodir. xullas, eng yirik sharqshunoslardan birining fikricha, “varvarlar” (xitoy chegaralarida yashab, ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanish davrini boshidan kechirgan ko‘chmanchi qabilalar) bosqinlari nafaqat xitoy davlatini yo‘q qilmadi, balki xarob qilmadi. hatto uning mavjudligini to'xtatib qo'ydi ... va hatto "varvar" qirolliklari tashkil topgan mamlakatning shimoliy qismida ham bu qirolliklar tez orada "varvar" bo'lishni to'xtatib, xuddi shu xitoyliklarga aylandi. mamlakatning bu qismidagi mahalliy xitoyliklar yangi kelganlarni o'zlashtirib, ularga o'z tsivilizatsiyasini singdirdilar. …

2 / 9

sifatida qaraladi. biroq, ko'pchilik evropaliklar bunga qat'iy ishonch hosil qilishdi. xo‘sh, bu yerda nima gap? javob ikki tsivilizatsiya vakillarining psixologiyasidagi tub farqda. ovrupoliklar o'zlarining rivojlanishida eng oddiy yo'lni tutdilar. ular tabiat kuchlari oldidagi nomukammallik va zaifliklarini katta hajmli mashinalar yaratish orqali qoplashga kirishdilar. ular o'zlarini tabiatdan keskin ravishda ajratib olishdi, o'zlarini uning bir qismi sifatida his qilishni to'xtatdilar. bundan tashqari, ularning tushunchasida tabiat dushmanga aylandi. uni engish, mag'lub etish, uning xizmatiga topshirish kerak edi. inson yaratilishning toji ekanligiga va bu dunyodagi hamma narsa faqat u uchun yaratilganiga ishonch hosil qilgan evropaliklar atrof-muhitning ifloslanishi yoki boshqa yo'qotishlardan qat'i nazar, tabiatni o'zlaricha qayta shakllantira boshladilar va uning boyliklarini talon-taroj qila boshladilar. , bazarov turgenevning "otalar va o'g'illar" romanida aytganidek, "ibodatxona emas, balki ustaxona". yevropaliklardan farqli o‘laroq, sharq odami hech qachon atrof-muhit bilan aloqani uzmagan. u o'z fikrlarini o'zining nomukammalligini qoplaydigan mexanizmlarni yaratishga emas, balki uning ruhi va tanasini yaxshilashga qaratdi. u dunyoni …

3 / 9

ilishini bilgan. masalan, tananing turli nuqtalarida zarbalar samaradorligi (jang san'atida) kunning vaqtiga qarab hisoblab chiqilgan. sharq ahli shundan keyingina inson komillik orqali o‘zida uyg‘unlik va yaxlitlikni topsa, dunyoni obod qilishi mumkinligiga amin edi. chunki yovuzlik va yo'q qilish istagi unga mutlaqo begona. sarq va g‘arb annalari sharqning uchinchi xususiyati an’anaga sodiqlikdir. an'ana evropada ham topilgan, ammo sharq tsivilizatsiyalarida u uzoq o'tmishda, afsonaviy "oltin" asrda qurilgan. va hamma narsa antik davrda shunga o'xshash narsani topish mumkin bo'lgandagina oqlandi. bu erda hamma narsa doimiy ravishda takrorlanadi, biroz o'zgartiriladi, lekin o'xshashlikni saqlab qoladi. gomer uslubida yozish yevropa o‘rta asrlarida yashagan odamning xayoliga ham kelmagan bo‘lardi. sharqda esa 3000 yil davomida misralarda bir xil metrlar, ohanglar va hokazolarni uchratish mumkin. an'analarning har qanday asossiz buzilishi (hatto eng ahamiyatsiz) dahshatli tush sifatida qabul qilindi. shunday qilib, buyuk xitoy faylasufi konfutsiy "ibodatxonada raqslar sakkiz qator bo'lib saf tortadigan raqslarni" tashkil etgan ulug'vor haqida gapiradi. qadim zamonlarda …

4 / 9

ilgan. "men aytaman, lekin men yaratmayman. men qadimiylikka muhabbat va e'tiqod bilan munosabatdaman". odoq tarixi "etiket" tushunchasining o'zi shu qadar qadimiyki, uning paydo bo'lish vaqtini topish va aniqlash juda qiyin. o'rta asrlarda g'arb va sharq madaniyatini o'ziga singdirgan vizantiyaning ajoyib va kanonik odob-axloq qoidalari alohida ajralib turadi ."etiket" so'zini bilmagan holda sharqda saroy marosimi yaratilgan. ovrupoliklar hali ham yaponiyaning xushmuomalalik kodeksini tushunishga qiynalmoqda. yapon odobi ko'p asrlik an'analar, sinfiy tabaqalanishning eng murakkab ierarxiyasi bilan bog'liq. yapon odobi o'ta noziklikni talab qiladi va suhbatdoshni xijolat qilmaslikka asoslangan. ammo sharq nafaqat yaponiya. qadimgi xitoy aholisi ham jamiyatda o'zini qanday tutishni bilishgan. qadimgi xitoy odob-axloqida o'ttiz mingdan ortiq marosimlar mavjud. ammo chet elda etiket qanday rivojlangan? amerika qo'shma shtatlarining birinchi prezidenti jorj vashington o'n to'rt yoshida frantsuz rohibining 1640 yilda nashr etilgan kitobining ingliz tiliga tarjimasidan foydalanib, bir yuz o'nta "odobli xulq-atvor qoidalari" ni tuzganligi bilan mashhur bo'ldi. mana ulardan bir nechtasi: “stolda …

5 / 9

r avlodini tarbiyalash uchun podshoh yevropada mashhur bo‘lgan “ yoshlikning halol ko‘zgusi yoki turli mualliflardan to‘plangan dunyoviy xulq-atvor guvohligi” nomli uch kitobni qayta nashr etishni buyurdi. marta. ko'pgina qoidalar bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan. sharq va g'arb odob-axloq qoidalari o'rtasidagi asosiy farqlar g'arbiy sharq xushmuomalalikning asosi din, gunoh tushunchasidir. xushmuomalalik asosi jamiyatdagi ierarxik munosabatlarni saqlashdir. notanishlar bilan munosabatlar qoidalari ustunlik qiladi. tanishlar bilan munosabatlar qoidalari ustunlik qiladi. odamlarning millatning madaniy qatlamiga mansubligini ko'rsating. millatning o'ziga xosligini demokratiklashgan , jamiyatdagi o'zgarishlarga moslash. patriarxal, konservativ asosiysi, tengdoshlarni hurmat qilish. asosiysi, boshliqlarning hurmati. nisbatan kam umumiy qoidalar mavjud. ko'p maxsus qoidalar mavjud oppozi̇tsiya muammosi o'zini his hamta sonlari image3.jpeg image4.jpeg image5.jpeg image6.jpeg image7.jpeg image8.jpeg image9.jpeg /docprops/thumbnail.jpeg

Хотите читать дальше?

Скачайте все 9 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "sharq va g’arb etiketi"

отличия восточной и sharq va g’arb etiketi sarq va g'arb taddilatining zarajlari. sharq sivilizatsiyasining barqarorligi sharqning birinchi xususiyatidir. g‘arb sakrab-sakrab olg‘a intilmoqda. va har bir yutuq (antik davr, o'rta asrlar va boshqalar) eski qadriyatlar tizimining, shuningdek, siyosiy va iqtisodiy tuzilmalarning qulashi bilan birga keladi. sharq taraqqiyoti, aksincha, uzluksiz chiziq sifatida namoyon bo'ladi. bu yerdagi yangi tendentsiyalar tsivilizatsiya asoslarini buzmaydi. aksincha, ular organik ravishda eskisiga mos keladi va unda eriydi. sharq juda moslashuvchan, u o'ziga yot bo'lgan ko'plab elementlarni o'zlashtirishga va qayta ishlashga qodir. xullas, eng yirik sharqshunoslardan birining fikricha, “varvarlar” (xitoy chegaralarida yashab, ibtidoiy jamoa tuzumining parcha...

Этот файл содержит 9 стр. в формате PPTX (524,1 КБ). Чтобы скачать "sharq va g’arb etiketi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: sharq va g’arb etiketi PPTX 9 стр. Бесплатная загрузка Telegram