мустақиллик даврларида ўзбекистонда ҳуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув

DOC 102.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1663533166.doc мустақиллик даврларида ўзбекистонда ҳуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув режа: 1.мустақил ўзбекистонда ҳуқуқий - фалсафий қарашларнинг тубдан ўзгариши ва ривожи. 2. ҳуқуқий ислоҳатларнинг моҳияти, уни ўтказишни зарурий шартлари. 3. демократик тамойилларига асосланган ҳуқуқий давлат мазмуни, унинг барпо этилиши зарурияти. 4. и. а. каримов асарларида ҳуқуқий давлат шаклланишининг умумназарий фалсафий асослари. мустақиллик даврида ўзбекистонда хуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув социалнзмдан кейинги муқобилликлар бугунги кунда барчамиз, шаркда ҳам, ғарбда ҳам жаҳон тарихида катга ўзгаришлар бошланганлиганинг гувоҳи бўлиб турибмиз. дунёнинг аввалги тартиби ва жаҳон-тарихий ривожланиши йўналиишни xx асрда капитализм билан социализм ўртасидаги антагонизм, коммунистик мафкура билан буржуа мафкураси ўртасидаги кураш белгилаб берган. бу қутблардан бирида юз берган туб ўзгаришлар бошқа қутбда ҳам, шу билан бирга бутун жаҳонда жиддий ўзгаришларга олиб келиши шубҳасиз эди. шу муносабат билан социализмдан кейинги тузум муаммоси глобал аҳаният касб этади. социализмдан кейинги тузумнинг хусусияти тарихнинг бундан кейинги йўналишини кўп жиҳатдан белгилаб беради. гап бутун инсоният цивили-зациясининг ривожланиш …

младан, соцнализмнинг (назария сифатида ҳам, амалиёт сифатида ҳам) тарихан «хато эканлиғн» ва ўтмиш билан орани оддийгина очди қилиш ҳамда ўзи учун қақнайдир бошқа жозибалироқ ва қулайроқ истиқболни шартга танлаш воситасида ушбу «хато»ни тузатиш мумкинлиги ҳақидаги тасаввур (бизда ҳам, кўпчилик бошқа собиқ социалистик мамлакатларда ҳам) жуда кенг ёйилган. башарти социализм тарихии хато бўлса, у ҳолда капитализм жаҳон тарихининг ннҳоясн бўлиб чиқадн ва социализмдан кенин капитализмга қайтнш керак бўлади. капитализм эркинлик, ҳуқуқ, мулкчилик, давлатчилик ва ҳоказоларнинг жаҳон-тарихий тараққиётининг пировард босқичи ва охирга чўққиси эканлиги тўғрисидаги тасаввурларни xix аср бошида гегель ривожлантирди ва ўша даврда бу табиий эди. xx аср охирида эса, гарчи машҳур бўлмасаларда, жуда кўплаб муаллифлар уни ривожлантаришни давом эттиришди. бутунги кунда айнан мана шу тасаввурларнинг умумий оқимида - россияда ва бошқа бир қанча собиқ социалистик мамлакатларда социализмни капитаяизациялашга англаб ёки англамай уриниб кўрилмоқда. бордию социализм, ўзи билан боғлиқ бўлган барча ёвузликларга қарамай, тарихий хато бўлмаса, у ҳолда социалнзмнинг ўз (капитализвдан …

арихий аҳамияти, энг аввало, мана шундан иборат. ундан фарқли равишда «буржуа социализмн»нинг ҳар хил шакллари («швед социализми» ва ҳоказолар), гарчи ислоҳ қилинган ва замонавийлаштирилган бўлса ҳам, капитализм доирасидадир. бундай «социализм»нинг мазмуни шундан иборатки, ривожланган ва бой капиталшм хусусий мулкчи-лик тузумининг ўзини мустахкамлаш учун, ишни ҳақиқий социализмгача олиб бормаслик учун мулкдор бўлмаганлар фойдасига мулкдорларни камситиш йўли билан ўзига хос ўлпон тўлайди. бироқ бу, айтиш мумкинки, уларнинг социализмгача бўлган қийинчиликларидир. бизнинг муаммоларимиз эса, аксинча, социализмдан кейинги, яъни мутлақо бошқа ижтимоий-тарихий даврга тегишли ва мутлақо бошқа мазмунга эга муаммолардир. ижтимоий соцналистнк мулкнн зарур даражада ҳуқуқий равишда жамият барча аъзоларининг индивидуаллаштирилган мулкига айлантириш социалистик ўтмишга эга бўлган ва, маълум бўлишича, коммуннстик келажаги йўқ жамият учун белги-ловчи аҳамиятга эгадир. бизнинг ўтмишимизнинг келажагимнзга ҳал қилувчи таъсири айнан мана шу муҳим бақдда жамланган. социализмда (у яхши ёки ёмон эканлиги - бошқа масала) унинг ўзи томонидан тайёрланган, социалистик тузумнинг қарор топиши жараёнида жаҳоншумул-тарихий ўзгартиришлар билан мувофиклаштирилган, социализмнинг тарихан …

қий) шаклда қондирмасдан, аксилкапиталистик социализмнинг мантиғи, унинг та-рихий ўрни ва аҳамияти билан ҳисоблашмасдан туриб уни бартараф этиб бўлмайди. инсоният тарихидаги ушбу энг кескин ва оғир участканинг мазмуни устидан шунчаки чизиқ тортиб ташлаб бўлмайди, бунда жаҳон тарихининг асаб торлари уриб турибди, эркинлик ва тенглик тараққиёти учун .тарихий кураш шунга олиб келди, тарихий ҳаракат векторига шу ерда тузатиш киритилмокда, келажак тархи мана шу ерда белгиланади. ёки - социализм томонидан тайёрланган, ҳақиқатан ҳам янги томон олға бориш, ёхуд - капитализм томон ортга қайтиш керак. капнтализм ва социализм бир-би-рига прннципиад жиҳатдан мувофиқ келмаслиги туфайли учинчи йўл (капигализм ва социализмни қовуштириш йўли) йўқ, ушбу номувофиклик назарий жиҳатдан марксизмда, тарихий-амалий жиҳатдан реал социализмда ўзининг энг изчил ифодаси ва аксини топди. мустақил ўзбекистонда ҳуқуқ фалсафасининг ривожланиши мустақил давлатчиликни қўлга киритиш буюк тарихий воқеа-дир. ҳуқуқ фалсафасининг тарихи зиддиятларга бой ва унга бўлган муносабат ҳам хшша-хилдир. чор россияси даврида ҳуқуқшунос олимлар қуқуқ фалсафасига оид асарлар, ўқув қўллапмалари яратган ва …

ндошув, табиийки мавжуд мафкурага зид бўлиб, ҳуқуқнинг идеалистик фалсафаси ҳисобланар эди. ўзбекистоннинг мустақилликка эришиши ҳуқуқ фалсафаси-нинг ҳам мустақил фан сифатида шаклланипшга ва ривожланилшга тўла имконият яратиб берди. мазкур соҳада олиб борилаёгган ил-мий назарий тадқиқотларни ҳам жоплаитириб юборди. кўштаб олий ўқув юртларда ҳуқуқ фалсафаси курсини талабакарга ўқитиш йўлга қўйилган ва бу билан боғлиқ бўлган услубий-ташкилий тадбирлар амалга оширилмокда. республиканинг етакчи ҳукуқшунос олимлари а.а. азизҳўжаев, ғ, абдумажидов, x, бобоев, 3. исломов, x. рахмо-нқулов, м. рустамбоев, а.х. саидов, x. одилқориев, у. тожихонов, ш.з. ўразаев, м.м. фашиев ва бошкаларнинг илмий та-дқиқотларида ҳуқуқнииг фалсафий муаммолари таҳлил этилган. файласуф олимларимиздан с.а. абдухолиқов, р.з. жумаев, н.жўраев, а. жалолов, қ.х. назаров, а.очилдиев, с. отамуродов, и. сайифназаров, б. тўраев, т. тўйчисва, с. шермухамедов, н. шсрмухамедова, ф. мусаев, и. эргашев, а. қоднров, х.ф. хайда-ров ва бошқаларнинг тадқиқотларида ҳуқуқ фалсафасининг у ёки бу жиҳатлари ўз ифодасини топмокда. хуқуқ фалсафасининг асосий йўналишларидан бири бўлган ҳуқуқий аксиологиянинг моҳинтини билишда тарихчи олнм қ.х. наааровнинг …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "мустақиллик даврларида ўзбекистонда ҳуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув"

1663533166.doc мустақиллик даврларида ўзбекистонда ҳуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув режа: 1.мустақил ўзбекистонда ҳуқуқий - фалсафий қарашларнинг тубдан ўзгариши ва ривожи. 2. ҳуқуқий ислоҳатларнинг моҳияти, уни ўтказишни зарурий шартлари. 3. демократик тамойилларига асосланган ҳуқуқий давлат мазмуни, унинг барпо этилиши зарурияти. 4. и. а. каримов асарларида ҳуқуқий давлат шаклланишининг умумназарий фалсафий асослари. мустақиллик даврида ўзбекистонда хуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув социалнзмдан кейинги муқобилликлар бугунги кунда барчамиз, шаркда ҳам, ғарбда ҳам жаҳон тарихида катга ўзгаришлар бошланганлиганинг гувоҳи бўлиб турибмиз. дунёнинг аввалги тартиби ва жаҳон-тарихий ривожланиши йўналиишни xx асрда капитализм билан социализм ўртасидаги антагонизм, коммунис...

DOC format, 102.5 KB. To download "мустақиллик даврларида ўзбекистонда ҳуқуқ ва давлат тушунчаларига янгича ёндашув", click the Telegram button on the left.

Tags: мустақиллик даврларида ўзбекист… DOC Free download Telegram