markaziy osiyoda xix asrning ikkinchi yarmi va xx asr boshlarida ta’lim-tarbiya va ijtimoiy pedagogik fikrlar

DOCX 34 pages 93.7 KB Free download

34 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 93.7 KB

File type DOCX

Pages 34

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 34

o’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi ______________________________________ universiteti _______________________ _________________________ ______________fakulteti _____________ kafedrasi ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:____________________________________________________________ bajardi:_________________________________ ________________ fakulteti, guruh talabasi tekshirdi ; kurs ishi taqrizga topshirilgan sana “____” _____20 y. kurs ishi taqrizdan qaytarilgan sana “___” ______20 y. kurs ishi himoya qilingan sana “___” ______20 y. baxo “___”_______ ___________ (imzo) ___________ (imzo) ___________ (imzo) komissiya a’zolari; _____________________ _____________________ ______________ - 20 kirish i.bob. ta’lim- tarbiya va ijtimoiy pedagogik fikrlari. 1.1. markaziy osiyoda xix asrning ikkinchi yarmi va xx asr boshlarida ta’lim-tarbiya va ijtimoiy pedagogik fikrlar. 1.2. turkistonda dastlab ochilgan rus maktablari va jadidchilik maktablarida ta’lim-tarbiya va ijtimoiy pedagogic ahvollari. ii.bob. ijtimoiy pedagogik faoliyatining asosiy yo’nalishlarining o’rni. 2.1. 1912-1950 yillarda ijtimoiy pedagogik faoliyatining asosiy yo’nalishlari. 2.2. urush yillarida aholiga ijtimoiy pedagogik yordam ko’rsatish chora-tadbirlari. xulosa adabiyotlar ro’yxati kirish mavzuning dolzarbligi. …

2 / 34

xo’jalik yurituvchi sub’ektlarda ham o’rtacha ish haqi miqdorini, pensiya, stipendiya va ijtimoiy nafaqalar hajmini bosqichma-bosqich ko’paytirish maqsadga muvofiq. har bir fan aniq bir xaqiqatdan “o’sib chiqadi”, uning aksini ifodalaydi. ilmiy bilimlar amaliy faoliyatidan uzilgan holda rivojlana olmaydi. aynan amaliyot istalgan fanning manbai hisoblanadi. boshqa tomondan, barcha amaliy faoliyat ham agar ilm-fan yutuqlariga asoslangan bo’lsa yanada samarali bo’ladi. ijtimoiy pedagogikaning fan sifatida ham, amaliy faoliyat muhiti sifatida ham farqlaydilar, aslida ular bir-biri bilan o’zaro bog’liq. amaliy faoliyat – bu ijtimoiy pedagogikaning aniq bir bola yoki bolalar guruhi bilan olib boradigan ishidir. ijtimoiy pedagogika o’quv fani sifatida ham oldinga chiqishi mumkin. o’quv fani – bu umumta’lim yoki maxsus ta’lim muassasalalarida o’rganiladigan predmetdir.o’zbekistonda ijtimoiy pedagogikaning rivojlanishi o’ziga xos xususiyatga ega – fan, ilmiy bilimlar sohasida maxsus amaliy faoliyat hamda o’quv fani sifatida. hozirda respublika siyosiy, iqtisodiy, ta’lim va ma’rifiy-madaniy islohotlarni boshdan kechirmoqda. ijtimoiy tuzilmalarni insonparvarlashtirishning yangi tamoyillari, bozor iqtisodiyoti munosabati qonunlari, mafkuraviy va …

3 / 34

ekti: 1912-1950 yillarda ijtimoiy pedagogik faoliyatining asosiy yo’nalishlari. kurs ishining predmeti: ijtimoiy pedagogikaning asosiy faoliyatining yo’nalishlari. i.bob. milliy ma’naviy tiklanishda qadriyatlarning o’rni. 1.1. milliy udumlar, urf-odat va an’analar jamiyat ma’naviyatini shakllantirish omili. or – nomus, hamiyat, mardlik, vijdon amriga itoat etish, adolatpeshalik, haqgo’ylik sifatlari necha asrlardan beri davom etib kelmoqda. hayo, andisha, lafz, omonatga xiyonat qilmaslik, rostgo’ylik dini islomimizda ham, xalq tushunchasida ham mustahkam o’rin tutib kelgan. «hayo iymondandir», deyiladi muborak hadisi sharifda. ulug’ allomalarimiz o’z asarlarida bu xislatlarni komil inson fazilatlari sifatida ulug’lab kelganlar. “haromdan yiroq yurgin, tongla qiyomat kuni otashda kuymaysan», deya uqtiradi abduxoliq g’ijduvoniy. she’riyat sultoni alisher navoiy esa o’zining «mahbub ul-qulub» asarida: «odamiyning yaxshirog’i uldirkim, parso va pok bo’lgay va haq so’zni ayturda bevahmu pok bo’lgay. o’zi poku ko’zi pokni inson desa bo’lur, tili arig’ (nozik) va ko’ngli arig’ni musulmon desa bo’lur», deydi. o’zbek xalqining ma’naviy qiyofasi uning milliy xususiyatlari bilan go’zal va boshqa xalqlardan ham …

4 / 34

i yer yuzining hamma joyida birday amal qilishini istaydilar. ularning istagiga ko’ra, sharq mamlakatlari o’z milliy qiyofasi, ma’naviy–axloqiy qadriyatlaridan voz kechishi, ya’ni, xalq yoppasiga amerikalashishi yoki yevropalashishi kerak. g’arb mamlakatlaridagi «buyuk tafakkur» egalari fikricha, farzand ulg’aygandan so’ng, u butunlay mustaqil shaxs, u endi ota–ona maslahatlariga muhtoj emas, har qanday ishni bemalol o’zi hech kimning maslahatisiz hal eta oladi. oilada ham har bir kishi o’z muammosini o’zi mustaqil hal etishi kerak, har kim o’zi uchun yashaydi, er xotin ishiga, xotin er ishiga aralashishi mumkin emas. kishidagi betgachoparlik, manmanlik, andishasizlik ular uchun o’z huquqini himoya qilish, ya’ni “demokratiya“ deb baholanadi. bu va bunga o’xshash illatlarni xalqimiz azal–azaldan qoralab kelgan. bu illatlar g’arbliklar jar solayotgan “yuqori madaniyatli“lik belgisi emas, bu milliy qiyofasini buzish, milliy iftixor, milliy o’zlikni anglashdan mahrum etish, turli illatlarni kuchaytirib, ruhiy–ma’naviy fazilatlarni, yaьni odamiylikni yo’q qilishdir. bu g’oyat qabix niyatdir. bunda nafaqat alohida shaxslar shikastlanadi, balki butun millatlar yemiriladi va …

5 / 34

’iboti boshida birinchi prizidentimizning o’zi turibdi. bugun xalqimizning yo’qlik sari yuz tutgan barcha milliy–ma’naviy qadriyatlarini tiklash va ularning targ’ib–tashviqotiga alohida ahamiyat berilmoqda. shuncha harakatlarga qaramay, ba’zan turli sabablar bilan odamlar, yoshlar orasida turli buzg’unchi illatlar ta’siriga tushib qolgan kimsalarni ham uchratib turibmiz. bugun jinoyat ko’chasiga kirib qolgan, giyohvandlik tufayli jismonan va ruhan mayib–majruh bo’lgan, hatto, ota-onasi oldidagi farzandlik burchini unutib, ularni mexribonlik uyiga elitib qo’yayotgan yoshlar uchrab turibdi. ko’cha–ko’yda ochiq–sochiq kiyinib, behayo so’zlarni bemalol gapirib, hammaning asabiga tegadigan yoshlar qaerdan paydo bo’lyapti? hayotga yengil – yelpi qarashga o’rgangan, turmushning ilk qiyinchiliklari oldida dosh bera olmay ajrashib ketayotgan yosh oilalar qancha. o’rtada farzandlar yetim, yetim bolalar uylari soni ortsa ortyaptiki, kamayayotgani yo’q. bu nimaning oqibati, degan savolga bu turli buzg’unchi g’oyalar ta’siri oqibati, inson ma’naviyatidagi kemtiklik, deyish mumkin. aslida, yer yuzida bekamu ko’st jamiyatning, davlatning o’zi bo’lmagan, bo’lmaydi ham. ideal inson bo’lmagani kabi, kamchiliksiz odamning o’zi yo’q. ammo xalq tomonidan ardoqlanib, …

Want to read more?

Download all 34 pages for free via Telegram.

Download full file

About "markaziy osiyoda xix asrning ikkinchi yarmi va xx asr boshlarida ta’lim-tarbiya va ijtimoiy pedagogik fikrlar"

o’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi ______________________________________ universiteti _______________________ _________________________ ______________fakulteti _____________ kafedrasi ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:____________________________________________________________ bajardi:_________________________________ ________________ fakulteti, guruh talabasi tekshirdi ; kurs ishi taqrizga topshirilgan sana “____” _____20 y. kurs ishi taqrizdan qaytarilgan sana “___” ______20 y. kurs ishi himoya qilingan sana “___” ______20 y. baxo “___”_______ ___________ (imzo) ___________ (imzo) ______...

This file contains 34 pages in DOCX format (93.7 KB). To download "markaziy osiyoda xix asrning ikkinchi yarmi va xx asr boshlarida ta’lim-tarbiya va ijtimoiy pedagogik fikrlar", click the Telegram button on the left.

Tags: markaziy osiyoda xix asrning ik… DOCX 34 pages Free download Telegram