s.bux-22 bu guruhi talabasi tojiboyeva kamolaning falsafa fanidan tayyorlagan mustaqil ish slaydi

PPTX 24 стр. 758,5 КБ Бесплатная загрузка

24 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 758,5 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 24

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 24

презентация powerpoint s.bux-22 bu guruhi talabasi tojiboyeva kamolaning falsafa fanidan tayyorlagan mustaqil ish slaydi turon xalqaro universiteti mavzu:ontologiya, gnosologiya va ong falsafasi. reja: 1.ontologiya haqida tushuncha. 2.gnosologiya haqida tushuncha. 3.ong falsafasi. dunyoning mavjudligi, ya’ni borligi to‘g‘risida baxs yuritgan faylasuflar bu masalaga turlicha yondoshganlar: ularning ba’zilari, dunyo avval ham bo‘lgan, hozir ham mavjud, bundan keyin ham mavjud bo‘ladi deyishsa; boshqalari, dunyo avval mavjud bo‘lmagan, ilk borliq bu olamdagi barcha narsa va xodisalarni yaratunchi xudodir. ilk borliq, ya’ni birinchi mavjud-tangri olloh barcha mavjudod borlig‘ining birinchi sababidir deyiladi. «ilk bor bo‘lgan, (ya’ni tangri)-deydi farobiy, o‘zining asl mohiyati bilan boshqa barcha narsrlardan farqlidir» (abu nasr farobiy «fozil odamlar shahri», 131 bet). chunki, u modda ham emasdir, sub’ekt ham emasdir, uning sur’ati ham bo‘lmaydi, uning bir o‘zi bu borliqda yakayu-yagonadir, u shu jihatdan ham birinchidir borliq tushunchasi falsafiy kategoriya sifatida bilishning yuqori bosqichi-abstrakt tafakkurgagina xos bo‘lib, fikrlash jarayonida kishilar bu tushuncha orqali dunyodagi alohida narsalar, …

2 / 24

llaridan yana biri – bu inson borlig‘idir. inson borlig‘ida, avvalo, insonning tabiat taraqqiyotining maxsuli sifatida tabiiy borliqning har ikki shakliga oid tomonlar bilan birga, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot maxsuli sifatida unda ijtimoiy va ma’naviy borliqning ham barcha shakillariga xos tomonlarning yig‘indisi majassamlashgandir. inson borlig‘i jamiyat taraqqiyotining birdan bir manbaidir. ijtimoiy borliq xodisalarning barcha turlarini o‘z ichiga qamrab oladi. jamiyat bir-biri bilan uzviy bog‘liq bo‘lgan iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ijtimoiy etnik, oilaviy va x.k. munosabatlardan tarkib topgan, doimo taraqqiy etib, rivojlanib turadigan jonli organizmdir. jamiyat tabiat taraqqiyotining zaruriy oqibatidir. jamiyatning moddiy texnika bazasi, iqtisodiy asoslari, siyosiy tashkilotlari: davlat va xokimiyat idoralari, armiya, politsiya, sud, prokuratura, siyosiy partiyalar, turli-tuman jamoat tashkilotlari maorif sistemasi, madaniyat, fan va texnika, ilmiy tadqiqot institutlari va laboratoriyalari, ommaviy axborot muassasalari, aloqa bo‘limlari va x.k. ijtimoiy borliqning har xil ko‘rinishlarini tashkil etadi. borliq faqat moddiy shakilda emas, ma’naviy, ruxiy shaklda ham namoyon bo‘ladi. ma’naviy borliq inson tomonidan yaratilgan rang-barang madaniyat va …

3 / 24

rrali, murakkkab va ziddiyatli jarayondir. gnoseologiya asosan, bilishning falsafiy muammolarini xal etish bilan shug`ullanadi. har bir tarixiy davr jamiyatning rivojlanish extiyojlaridan kelib chiqib, gnoseologiya oldiga yangi vazifalar kuyadi. хususan, xvii asr o`rtalarida yevropalik faylasuflar ilmiy bilishning ahamiyati, xaqiqiy ilmiy bilishlar xosil qilishning usullarini o`rganish, ilmiy haqiqat mezonini aniqlash bilan shug`ullandilar. tajribaga asoslangan bilimgina xaqiqiy bilimdir, degan g`oyani olka surdilar. xviii asr mutafakkirlari ilmiy bilishda inson aqli imkoniyatlariga, ratsional bilishning xissiy bilishga nisbatan ustunligiga aloxida urku berdilar. buyuk nemis faylasufi i. kant bilish natijalarining xaqiqiyligi xususida emas, balki insonning bilish qobiliyatlari haqida baxs yuritdi. gnoseologiya oldida inson olamni bila oladimi, degan masala keskin quyildi. insonning bilish imkoniyatlariga shubxa bilan qaraydigan faylasuflar agnostiklar deb ataldilar. bilish insonning tabiat, jamiyat va o`zi to`g`risida bilimlar xosil qilishga qaratilgan aqliy, ma’naviy faoliyat turidir. inson o`zini kurshab to`rgan atrof-muxit to`g`risida bilim va tasavvurga ega bo`lmay turib, faoliyatning biron-bir turi bilan muvaffakiyatli shug`ullana olmaydi. bilishning maxsuli, natijasi …

4 / 24

oliyat bilan bevosita shug`ullanadigan va ilmiy nazariyalar yaratuvchi aloxida sotsial guruh vujudga keldi. bo`lar — ilm-fan kishilari bo`lib, ilmiy nazariyalar yaratish bilan shug`ullanadilar. bilishning ikki shakli: kundalik (empirik) bilish va nazariy (ilmiy) bilish bir-biridan farqlanadi. kundalik bilish usullari nixoyatda xilma-xil va o`ziga xos bo`lib, bunday bilimlarni sistemalashtirish va umumlashgan holda keyingi avlodlarga berish ancha mushquldir. hozirgi zamon karb sotsiologiyasida xalqlarning kundalik bilim xosil qilish usullarini o`rganuvchi maxsus soxa — etnometodologiya fani vujudga keldi. gnoseologiya asosan nazariy bilish va uning rivojlanish xususiyatlarini o`rganish bilan shug`ullanadi. nazariy bilishning ob’ekti, sub’ekti va predmetini bir-biridan farqlash muxim. bilish ob’ekti. tadkikotchi-olim, faylasuf, san’atkor va boshqalarning, umuman insonning bilimlar xosil qilish uchun ilmiy faoliyati qaratilgan narsa, hodisa, jarayon, munosabatlar bilish ob’ektlari xisoblanadi. bilish ob’ektlari moddiy, ma’naviy, konkret, mavxum, tabiiy va ijtimoiy bo`lishi mumkin. bilish ob’ektlari eng kichik zarralardan tortib o`lkan galaktikagacha bo`lgan borliqni qamrab oladi. bilish ob’ektlariga asoslanib, bilim soxalari tabiiy, ijtimoiy-gumanitar va texnik fanlarga ajratiladi. …

5 / 24

balki inson manfaatlari uchun xizmat qilishi lozim. inson ilmiy bilimlar vositasida ma’naviy barkamollikka erisha borgani sari ilm-fan qadriyat sifatida e’zozlana boshlaydi. fanning har tomonlama rivojlanishi bilan turli ilm soxalarining hamkorligi kuchayadi, butun ilmiy jamoalar bilish sub’ekti, yangi ilmiy kashfiyotlar ijodkoriga aylanadilar. bilish predmeti sub’ektning bilish faoliyati qamrab olgan bilish ob’ektining ayrim soxalari va tomonlaridir. fanning o`rganish soxasi tobora konkretlashib boradi. tabiatshunoslik fanlarini bilish predmetiga qarab botaniqa, zoologiya, geografiya, ixtiologiya va boshqa soxalari vujudga kelgandir. tadkikot predmeti fanlarni bir-biridan farqlashga imkon beradigan muxim belgidir. bilish darajalarini shartli ravishda: quyi, yuqori va oliy darajaga ajratish mumkin. bilishning quyi darajasi barcha tirik mavjudotlarga xos bo`lib, xissiy bilish deyiladi. хissiy bilish sezgilar vositasida bilishdir. insonning sezgi a’zolari (kurish, eshitish, xid bilish, ta’m bilish, teri sezgisi) boshqa mavjudotlarda bo`lgani singari uning narsalarga xos xususiyat, belgilarini farqlash, tabiiy muxitga moslashish va himoyalanishi uchun yordam beradi. bilishning quyi bosqichida sezgi, idrok, tasavvur, dikkat, xayol tashqi olam to`g`risida …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 24 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "s.bux-22 bu guruhi talabasi tojiboyeva kamolaning falsafa fanidan tayyorlagan mustaqil ish slaydi"

презентация powerpoint s.bux-22 bu guruhi talabasi tojiboyeva kamolaning falsafa fanidan tayyorlagan mustaqil ish slaydi turon xalqaro universiteti mavzu:ontologiya, gnosologiya va ong falsafasi. reja: 1.ontologiya haqida tushuncha. 2.gnosologiya haqida tushuncha. 3.ong falsafasi. dunyoning mavjudligi, ya’ni borligi to‘g‘risida baxs yuritgan faylasuflar bu masalaga turlicha yondoshganlar: ularning ba’zilari, dunyo avval ham bo‘lgan, hozir ham mavjud, bundan keyin ham mavjud bo‘ladi deyishsa; boshqalari, dunyo avval mavjud bo‘lmagan, ilk borliq bu olamdagi barcha narsa va xodisalarni yaratunchi xudodir. ilk borliq, ya’ni birinchi mavjud-tangri olloh barcha mavjudod borlig‘ining birinchi sababidir deyiladi. «ilk bor bo‘lgan, (ya’ni tangri)-deydi farobiy, o‘zining asl mohiyati bilan boshqa ba...

Этот файл содержит 24 стр. в формате PPTX (758,5 КБ). Чтобы скачать "s.bux-22 bu guruhi talabasi tojiboyeva kamolaning falsafa fanidan tayyorlagan mustaqil ish slaydi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: s.bux-22 bu guruhi talabasi toj… PPTX 24 стр. Бесплатная загрузка Telegram