литература как искусство слова. речь как предмет изображения. места художественной литературы в ряду искусств

DOCX 10 стр. 66,8 КБ Бесплатная загрузка

10 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 66,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 10

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 10

министерство высшего образования, науки и инноваций республики узбекистан джизакский государственный педагогический университет имени абдуллы кадыри доклад 723-24-группа подготовил(а): абуталипова алия джизак – 2025 г. литература как искусство слова речь как предмет изображение. места художественной литературы в ряду искусств. план введение 1. литература как искусство слова 2. речь как предмет изображения в литературе 3. место художественной литературы в ряду искусств заключение литература введение художественная литература – явление многоплановое. в ее составе выделимы две основные стороны. первая – это вымышленная предметность, образы «внесловесной» действительности, о чем шла речь выше. вторая – собственно речевые конструкции, словесные структуры. двухаспектность литературных произведений дала ученым основание говорить о том, что художественная словесность совмещает (98) в себе два разных искусства: искусство вымысла (явленное главным образом в беллетристической прозе, сравнительно легко переводимой на другие языки) и искусство слова как таковое (определяющее облик поэзии, которая утрачивает в переводах едва ли не самое главное)1. на наш взгляд, вымысел и собственно …

2 / 10

ажения-изображения, но и объект изображения». ученый утверждал, что «литература не просто использование языка, а его художественное познание» и что «основная проблема ее изучения» – это «проблема взаимоотношений изображающей и изображаемой речи»2. как видно, образность литературного произведения двупланова и его текст составляет единство двух «нервущихся линий». это, во-первых цепь словесных обозначений «внесловесной» реальности и, во-вторых, ряд кому-то принадлежащих (повествователю, лирическому герою, персонажам) высказываний, благодаря которым литература впрямую осваивает процессы мышления людей и их эмоции, широко запечатлевает их духовное (в том числе интеллектуальное) общение, не дано иным, «внесловесным» искусствам. в литературных произведениях нередки размышления героев на философские, социальные, нравственные, религиозные, исторические темы. порой интеллектуальная сторона человеческой жизни здесь выдвигается на первый план (знаменитая древнеиндийская «бхагавадгита», «братья карамазовы» достоевского, «волшебная гора» т. манна). осваивая человеческое сознание, художественная литература, по словам в.а. грехнева, «укрупняет стихию мысли»: писателя «неотразимо притягивает мысль, но мысль, не охлажденная и не отрешенная (99) от переживания и оценки, а насквозь …

3 / 10

ностях); вокальная музыка и т.п. исторически ранние синтезы являли собой «сочетание ритмованных, орхестических (танцевальных. – в.х.) движений с песней-музыкой и элементами слова»1. но это было еще не собственно искусство, а синкретическое творчество (синкретизм – слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное, неразвитое состояние чего-либо). синкретическое творчество, на основе которого, как показал а.н. веселовский, впоследствии сформировалось словесное искусство (эпос, лирика, драма), имело форму обрядового хора и обладало мифологически-культовой и магической функцией. в обрядовом синкретизме отсутствовало разделение лиц действующих и воспринимающих. все были и сотворцами, и участниками-исполнителями совершаемого действа. хороводное «предыскусство» для архаических племен и ранних государств было ритуально обязательным (принудительным). по платону, «петь и плясать должны решительно все, все государство целиком и притом всегда разнообразно, непрестанно и восторженно»2. по мере упрочения художественного творчества как такового все большую роль обретали искусства односоставные. безраздельное господство синтетических произведений не удовлетворило человечество, так как оно не создавало предпосылок для свободного и широкого проявления индивидуально-творческого импульса художника: каждый отдельный …

4 / 10

ду «отдельными видами искусства», эгоистически разъединенными, ограниченными в своей обращенности лишь к воображению, –и «истинным искусством», адресованным «к чувственному организму во всей его полноте» и соединяющим в себе различные виды искусства3. такова в глазах вагнера опера как высшая форма театрально-драматического творчества и искусства в целом. но подобные попытки радикальной перестройки художественного творчества успехом не увенчались: односоставные искусства остались неоспоримой ценностью художественной культуры и ее доминантой. в начале нашего века не без оснований говорилось, что «синтетические искания выводят за границы не только отдельных искусств, но и искусства вообще»4, что идея повсеместного синтезирования вредна и являет собой дилетантский абсурд5. концепция вторичного синтезирования искусств была связана с утопическим стремлением вернуть человечество к подчиненности жизни обряду и ритуалу. «эмансипация» словесного искусства произошла как следствие его обращения к письменности (устная художественная словесность имеет синтетический характер, она неотделима от исполнения, т.е. актерского искусства, и, как, правило, связана с пением, т.е. с музыкой). обретя облик литературы, словесное …

5 / 10

кусств: лирика вступает в контакт с музыкой (песня, романс), выходя за рамки книжного бытования. лирические произведения охотно интерпретируются актерами-чтецами и режиссерами (при создании сценических композиций). повествовательная проза тоже находит себе дорогу на сцену и на экран. да и сами книги нередко предстают как синтетические художественные произведения: в их составе значимы и написание букв (особенно в старых рукописных текстах2, и орнаменты, и иллюстрации3. участвуя в художественных синтезах, литература дает иным видам искусства (прежде всего театру и кино) богатую пищу, оказываясь наиболее щедрым из них и выступая в роли дирижера искусств. в разные эпохи предпочтение отдавалось различным видам искусства. в античности наиболее влиятельна была скульптура; в составе эстетики возрождения и xvii в. доминировал опыт живописи, которую теоретики обычно предпочитали поэзии; в русле этой традиции – трактат раннего французского просветителя ж.-б. дюбо, полагавшего, что «власть живописи над людьми более сильна, чем власть поэзии»4. впоследствии (в xviii, еще более – в xix в.) на …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 10 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "литература как искусство слова. речь как предмет изображения. места художественной литературы в ряду искусств"

министерство высшего образования, науки и инноваций республики узбекистан джизакский государственный педагогический университет имени абдуллы кадыри доклад 723-24-группа подготовил(а): абуталипова алия джизак – 2025 г. литература как искусство слова речь как предмет изображение. места художественной литературы в ряду искусств. план введение 1. литература как искусство слова 2. речь как предмет изображения в литературе 3. место художественной литературы в ряду искусств заключение литература введение художественная литература – явление многоплановое. в ее составе выделимы две основные стороны. первая – это вымышленная предметность, образы «внесловесной» действительности, о чем шла речь выше. вторая – собственно речевые конструкции, словесные структуры. двухаспектность литературных произведен...

Этот файл содержит 10 стр. в формате DOCX (66,8 КБ). Чтобы скачать "литература как искусство слова. речь как предмет изображения. места художественной литературы в ряду искусств", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: литература как искусство слова.… DOCX 10 стр. Бесплатная загрузка Telegram

литература как искусство слова. речь как предмет изображения. места художественной литературы в ряду искусств

Предварительный просмотр (5 стр.)

Хотите читать дальше?

О "литература как искусство слова. речь как предмет изображения. места художественной литературы в ряду искусств"

Похожие файлы